Глава 5. Враги и агрессоры

Вражда иногда считается поклонением, а иногда грехом, поскольку Коран одновременное повелевает и запрещает вражду. Аллах завещает враждовать с шайтаном, лицемерами и безбожниками. Он говорит о шайтане: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا «Воистину, дьявол является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу» (сура «Фатир», аят 6). Аллах также говорит о лицемерах: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْ‌هُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ «Они являются врагами - остерегайся же их. Да погубит их Аллах!» (сура «Аль-Мунафикун», аят 4). Точно так же Он восхваляет вражду Ибрахима (мир ему!) с безбожниками как пример для всех остальных: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَ‌اهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَ‌آءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ كَفَرْ‌نَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ وَحْدَهُ «Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха» (сура «Аль-Мумтахана», аят 4). Однако, в то же самое время, порицается вражда с друзьями Аллаха и верующими, о чем говорится: إِنَّمَا يُرِ‌يدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ‌ وَالْمَيْسِرِ‌ «Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть» (сура «Аль-Маида», аят 91). В основе исламских положений лежит отрицание вражды между рабами Аллаха, проявление любви к ним, дружеское отношение и терпимость по отношению к ним. Поэтому Посланник Аллаха (с) сказал: «Джибриль (мир ему!) ни о чем не сообщал мне столько, сколько он сообщал мне о вражде людьми друг с другом (и предостерегал всех от этого)»(1). Он также сказал: «После запрета на поклонение идолам он больше ничего так не запрещал, как вражда с людьми»(2). В другом хадисе он говорит: «Еще никогда Джибриль (мир ему!) не приходил ко мне, не увещевая меня, и его увещевание всегда заканчивалось тем, чтобы я остерегался возбуждать вражду между людьми, ибо это вскрывает недостатки и ведет к упадку сил»(3). Мудрец Лукман также сказал: «Не делай себе врагом хотя бы и одного, ведь один враг – это уже много»(4). (1) ما عَهِدَ إلَيَّ جَبرَئيلُ عليه السلام في شَيءٍ ما عَهِدَ إلَيَّ في مُعاداةِ الرِّجالِ Аль-Кафи, т. 2, с. 302. (2) ما نهیت عن شئ بعد عبادة الاوثان ما نهیت عن ملاحاة الرجال Тухаф аль-‘укуль, с. 42. (3) مَا أَتَانِي جَبْرَئِيلُ ع قَطُّ إِلَّا وَعَظَنِي فَآخِرُ قَوْلِهِ لِي إِيَّاكَ وَ مُشَارَّةَ النَّاسِ فَإِنَّهَا تَكْشِفُ الْعَوْرَةَ وَ تَذْهَبُ بِالْعِز. Аль-Кафи, т. 2, с. 302. (4) قال لقمان لابنه: ... لَا تَتَّخِذْ عَدُوًّا وَاحِدًا وَالْوَاحِدُ كَثِيرٌ Аль-Амали ас-Садук, с. 669.