Личные враги

Под ними понимаются те, кто враждуют лично с человеком, и в преданиях имеются указания по поводу обращения с ними, на некоторые из которых мы укажем. Справедливость и честность: وَلَا يَجْرِ‌مَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَ‌بُ لِلتَّقْوَىٰ «…и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности…» (сура «Аль-Маида», аят 8). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал Имаму Хасану (мир ему!): «Я завещаю тебе богобоязненность в богатстве и бедности… а также справедливость по отношению к друзьям и врагам»(1). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал о верующем: «Он не поступает несправедливо со своими врагами»(2). Мусульманину следует вести себя честно со своими врагами. Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал своему сыну Мухаммаду аль-Ханафии: «Расходуй свою жизнь и имущество ради своего друга…, веселость и симпатию – ради людей, а справедливость и честность – ради врагов»(3). Запрет на отказ от свидетельства в пользу врага: Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал о благочестивом человеке: «он не сообщает друзьям тайны, которые ему поручили хранить, и не отказывается давать правдивое свидетельство в пользу своего врага»(4). Верность договору: Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Если ты заключил договор со своим врагом или взял его под свое покровительство, будь верен своему договору и честно соблюдай его»(5). Снисходительность к врагу: Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Почитай того, кто тебя любит, а к врагу своему будь снисходителен, ибо в этом будет для тебя польза»(6). Молчание и мягкость с врагом: Джабир сказал: «Повелитель Правоверных (мир ему!) услышал, как один человек бранил Канбара, а тот хотел ему ответить. Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал ему: «Спокойно, Канбар! Оставь его, дабы снискать довольство Аллаха, привести в гнев шайтана и наказать своего врага. Клянусь Тем, кто расколол семя и сотворил человека, никогда человек не снискал довольства своего Господа чем-либо, что было бы подобно кротости, не вызвал гнева шайтана чем-либо, что было бы подобно молчанию, и не наказал своего врага чем-либо, что было бы подобно тишине»(7). (1) يا بُنَيّ، أُوصيك بتقوى اللهِ في الغِنى والفَقر ... و بِالعَدلِ عَلَى الصَّديقِ و العَدُوِّ Тухаф аль-‘укуль, с. 88. (2) ... لا يظلم الأعداء Аль-Кафи, т. 1, с. 47. (3) وَ ابْذُلْ لِصَدِيقِكَ نَفْسَكَ وَ مَالَكَ ...وَ لِلْعَامَّةِ بِشْرَكَ وَ مَحَبَّتَكَ وَ لِعَدُوِّكَ عَدْلَكَ وَ إِنْصَافَكَ Китаб аль-хисаль, с. 147. (4) لا یحدث بما لا یؤتمن علیه الاصدقاء ، ولا یكتم شهادة الاعداء Сиффат аш-ши’а, с. 24. (5) إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ اِرْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ Нахдж аль-Балага, письмо 53. (6) اَکرِم مَن وَدَّکَ وَاصفَح عَن عَدُوِّک یَتِمََّ لَکَ الفضل Гурар аль-хикам, с. 435. (7) سمع أمير المؤمنين - عليه السّلام - رجلا يشتم قنبرا و قد رام قنبر أن يرد عليه فناداه أمِيرِ الْمُؤْمِنينَ - عليه السّلام - : مَهْلاً يا قَنْبَرُ، دَعْ شاتِمَک مُهاناً تُرْضِي الرَّحْمنَ وَ تُسْخِطُ الشَّيْطانَ وَ تُعاقِبُ عَدُوَّک وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ما أرضَى المؤمنُ رَبَّهُ بِمِثلِ الحِلْمِ، ولا أسخَطَ الشَّيطانَ بِمِثلِ الصَّمتِ، ولا عُوقِبَ الأحمَقُ بمِثلِ السُّكوتِ عَنهُ Аль-Амаил аль-Муфид, с. 118.