Лекарство и лечение

Терпеливое снесение боли по мере возможности: Посланник Аллаха (с) сказал: «Четыре вещи относятся к сокровищам обитателей рая: скрывание болезней, скрывание боли…»(1). Повелитель Правоверных (мир ему!): «Иди вместе с болью, пока она сопутствует тебе (то есть не лечись, пока боль не станет нестерпимой)»(2). Его Светлость также сказал: «Мусульманин не лечит своих болезней, пока болезнь не пересилит в нем здоровье»(3). Посланник Аллаха (с) сказал: «Не относитесь с пренебрежением к прыщам (или фурункулам) на своем теле, ибо они защищают вас от проказы»(4). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Посланник Аллаха (с) не лечил насморк и говорил: «У каждого есть зачатки проказы, а насморк их искореняет»(5). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Пока твое тело терпит, воздерживайся от принятия лекарств»(6). Он также сказал: «В ком здоровье пересиливает болезнь, а он принимает лекарство, из-за которого умирает, за того я не отвечаю перед Аллахом»(7). Имам аль-Казим (мир ему!) сказал: «Лекарство не иначе, как способствует боли, а потому следует воздерживаться от принятия лекарства, насколько это возможно, ибо это полезнее для тела»(8). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Воздержание не принесет больному пользы больше семи дней»(9). Необходимость лечения: Посланник Аллаха (с) сказал: «Лечитесь, потому что Аллах не ниспослал болезни, не ниспослав вместе с ней исцеления»(10). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Кто скроет свою болезнь от врачей, тот предал свое тело»(11). Однако, как уже было сказано, скрывание болезни или боли (от других людей) и отказ от жалоб на состояние своего здоровья представляет собой одно из сокровищ рая(12). Имам ас-Садык (мир ему!): «Один из пророков заболел и сказал: «Я не буду лечиться, пока меня не исцелит Тот, кто дал мне эту болезнь». Аллах внушил ему откровение: «Я не исцелю тебя, пока ты не станешь лечиться, ведь исцеление в Моих руках»(13). Йунус б. Йа’куб сказал: «Я спросил Имама ас-Садыка (мир ему!): «Люди принимают лекарства и иногда умирают, а иногда выздоравливают, однако в основном они не излечиваются (значит здоровье зависит от Аллаха, а лекарство не играет никакой роли)?». Его Светлость ответил: «Аллах сотворил лекарство и заложил в нем исцеление. Аллах не сотворил недуг, не иначе, как определив для него лекарства. Так принимай же лекарство и поминай имя Аллаха (проси исцеления у Аллаха)»(14). Разумеется, лекарство должно принимать в уместном случае, в уместном количестве и в соответствии с предусмотренными правилами. Когда Имам ас-Саджад (мир ему!) увидел больного, который обрел исцеление, он сказал ему: «Наслаждайся очищением от своих грехов»(15). (1) كِتْمَانُ الْمَرَضِ أَرْبَعٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ Ад-Да’ават, с. 164. أَرْبَعٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ كِتْمانُ الوَجَعِ Мустадрак аль-васаиль, т. 2, с. 67. (2) اِمْشِ بِدَائِکَ مَا مَشَي بِک Нахдж аль-Балага, хикма 27. (3) لا يَتَداوَى المُسلمُ حتّى يَغلِبَ مَرَضُهُ صِحَّتَهُ Китаб аль-хисаль, с. 620; Тухаф аль-‘укуль, с. 110. (4) لا تکرهوا الدمامیل فإنها أمان من البرص Китаб аль-хисаль, с. 210. (5) كَانَ رَسُولُ الله(ص) لايَتَدَاوَى مِنَ الزُّكَامِ وَ يَقُولُ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ بِهِ عِرْقٌ مِنَ الْجُذَامِ فَإِذَا أَصَابَهُ الزُّكَامُ قَمَعَهُ Аль-Кафи, т. 8, с. 382. (6) وَاجتَنِبِ الدَّواءَ ما احتَمَلَ بَدَنُكَ الدّا Аль-Кафи, т. 6, с. 382. (7) مَن ظَهَرَت صِحَّتُهُ عَلى سُقمِهِ فَيُعالِجُ بِشَيءٍ فَماتَ ، فَأَنَا إلَى اللّه‏ِ مِنهُ بَريءٌ Китаб аль-хисаль, с. 26. (8) لَیْسَ مِنْ دَوَاءٍ إِلا وَ هُوَ یُهَیِّجُ دَاءً وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ فِی الْبَدَنِ أَنْفَعَ مِنْ إِمْسَاكِ الْیَدِ إِلا عَمَّا یُحْتَاجُ إِلَیْهِ Аль-Кафи, т. 8, с. 273. (9) لا تنفع الحمية للمريض بعد سبعة أيام Аль-Кафи, т. 8, с. 291. (10) تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً Макарим аль-ахлак, с. 362. (11) مَن کَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ خانَ بَدَنَهُ Гурар аль-хикам, с. 484. (12) قَالَ النَّبِيُّ ( ص ) أَرْبَعٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ كِتْمَانُ الْفَاقَةِ وَ كِتْمَانُ الصَّدَقَةِ وَ كِتْمَانُ الْمُصِيبَةِ وَ كِتْمَانُ الْوَجَعِ Ад-Да’ават, с. 164; Мустадрак аль-васаиль, т. 2, с. 68. (13) إنَّ نَبیّاً مِنَ الأنبیاءِ مَرِضَ، فقال: لا أَتَداوى حَتّى یکونَ الّذى أمْرَضَنِى هُو الذى یَشْفینى، فأوحى اللهُ تعالى إلیهِ: لا أشْفِیکَ حَتّى تَتَداوى، فإنَّ الشِّفاءَ مِنّى Макарим аль-ахлак, с. 362; Васаиль аш-ши’а, т. 2, с. 409. (14) رواه يونس بن يعقوب قال سالت الامام الصادق (عليه السلام) عن الرجل يشرب الدواء وربما قتل وربما سلم منه وما يسلم منه اكثر مما يقتل به قال فقال (عليه السلام) أنزل الله الدواء وانزل الشفاء وما خلق الله داء الاّ جعل له دواء فاشرب وسمّ الله تعالى Васаиль аш-ши’а, т. 25, с. 223. (15) إذا راى المريض قد برئ من العلة قال يهنيك الطهور من الذنوب ‘Уйун аль-ахбар ар-Рида, т. 2, с. 450.