50. Намаз-аят

Положение 1467: Намаз-аят, указание о котором будет приведено позже, становится обязательным в трех случаях: Солнечное затмение. Лунное затмение (обязательным становится даже при незначительном затмении и даже если при этом никто не испугается). Согласно обязательной предосторожности, во время землетрясений; даже если никто не испугается. Согласно желательной предосторожности, намаз-аят следует выполнять если большинство людей испугается во время грома и молний, черных и красных ветров и подобных небесных катаклизмов, а также при оползнях, разрушении гор и подобных земных катаклизмов.

Положение 1468: Если намаз-аят станет обязательным по нескольким причинам, то человек должен для каждого из них выполнить отдельный намаз. Например, если произойдет и солнечное затмение, и землетрясение, то человек обязан выполнить два намаза-аят.

Положение 1469: Если за человеком будут числиться несколько пропущенных намазов-аят, будь они по одной причине (например, если произошло три солнечных затмения и ни для одного из них человек не выполнил намаз-аят), или же по нескольким (например, если произошли солнечное затмение, лунное затмение и землетрясение, и ни для одного из них человек не выполнил намаз-аят), то при восполнении этих намазов человеку не обязательно уточнять, для которого из этих случаев он выполняет намаз-аят.

Положение 1470: Намаз-аят должны выполнять жители лишь тех мест, где наблюдались и чувствовались признаки, делающие намаз-аят обязательным, а населению остальных мест это не обязательно.

Положение 1471: Намаз-аят должен выполняться с момента начала солнечного или лунного затмения до момента его окончания (но будет лучше, если не будет отложен до момента, когда эти светила начнут вновь появляться). Однако завершить намаза-аят можно и после завершение солнечного или дунного затмения.

Положение 1472: Если намаз-аят будет отложен до момента начала появления Солнца или Луны, то для его выполнения с намерением «ада» нет никаких помех. Однако если намаз аят будет выполнен после полного появления светил, то его следует выполнить с намерением восполнения.

Положение 1473: Если период затмения Солнца или Луны будет равен или чуть меньше продолжительности одного раката намаза, то человек должен выполнять намаз с намерением «ада». Если же, несмотря на длительное продолжение затмений, человек не выполнит намаз, и до конца затмения останется время, за которое возможно выполнить один ракат или же меньше, то намаз-аят обязателен и его следует выполнять с намерением «ада».

Положение 1474: Если во время землетрясения, грома, молнии и других подобных явлений человек будет опасаться чего-либо, и это будет продолжаться длительное время, то намаз-аят не следует выполнять сразу. В противном случае, при таких природных явлениях как землетрясение, намаз-аят следует выполнять сразу, так, чтобы в народе это не считалось как откладыванием. Если человек отложит, то его выполнение впоследствии с намерением «ада» или же восполнения является желательной предосторожностью.

Положение 1475: Если человек не будет осведомлен о лунном или солнечном затмении, и узнает об этом уже после его окончания, то, если затмения были полными, ему следует восполнить намаз-аят. Однако если затмения были неполными, то восполнение намаза-аят для него не обязательно.

Положение 1476: Если группа людей сообщит о лунном или же солнечном затмении, однако человек не выполнит намаз-аят по причине неуверенности в их словах, но затем поймет их правдивость, то в случае полного солнечного или лунного затмения должен выполнить намаз-аят. Но если затмение будет неполным, то намаз-аят не обязателен для него. Если не будет известно о благонадежности двух лиц, сообщивших о солнечном или лунном затмении, но затем станет известно об их благонадежности, то в таком случае человек должен выполнить намаз- аят.

Положение 1477: Если человек удостоверится в солнечном или лунном затмении со слов сведущих людей, то он должен выполнить намаз-аят. Также, если они сообщат о точном времени и продолжительности лунного или солнечного затмения, и человек будет уверен в их правоте, то должен следовать их словам.

Положение 1478: Человек, который узнал, что выполненный по случаю лунного или солнечного затмения намаз-аят недействителен, должен совершить его заново. Если время выполнения намаза уже истекло, то он должен восполнить его.

Положение 1479: Если намаз-аят станет обязательным во время наступления времени ежедневного намаза, и если для выполнения обоих намазов есть достаточно времени, то человек может выполнить эти намазы в любой последовательности. В противном случае сначала должен выполнить тот намаз, срок выполнения которого короток. Если времени для обоих намазов очень мало, то должен сначала выполнить ежедневный намаз.

Положение 1480: Если в процессе выполнения ежедневного намаза человек узнает, что времени для выполнения намаза-аят осталось мало, и срок выполнения ежедневного намаза также подходит к концу, то он должен завершить его, а после этого выполнить намаз-аят. Однако если времени для выполнения ежедневного намаза достаточно, то молящийся должен прервать его, выполнить намаз-аят, а затем выполнить ежедневный намаз.

Положение 1481: Если в процессе выполнения намаза-аят поймет, что времени для выполнения ежедневного намаза осталось мало, то он должен прервать намаз-аят и выполнить ежедневный намаз, а после завершения намаза, не совершая деяний, которые нарушают намаз, продолжить намаз-аят с прерванного места.

Положение 1482: Если лунное или солнечное затмение, или же землетрясение произойдут в момент менструального или же послеродового кровотечения у женщины, то для нее намаз-аят не обязателен и восполнения не требуется.