Последствия пренебрежения бедняками

Гнев Аллаха: Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «Кто встретит бедного мусульманина и поприветствует его не так, как приветствует богатых, встретит в Судный день Аллаха разгневанным»(1). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал Абдаллаху б. Джундабу: «… Аллах никогда не подвергал наказанию ни одну общину, кроме как, когда ее члены пренебрегали правами своих неимущих братьев»(2). Жалобы бедняков: Посланник Аллаха (с) сказал: «Горе богатым (за их поведение) по отношению к бедным. В Судный день они скажут: «О наш Господь! Они были несправедливы с нами, (нарушая) наши права, которые Ты сделал обязательными для них относительно их имущества»(3). Скромность в присутствии бедняков: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «К Посланнику Аллаха (с) пришел состоятельный человек в чистой одежде и сел рядом с ним. Затем пришел бедный человек в грязной одежде и сел рядом с этим богачом. Тот вытащил подол своей рубашки из-под ног бедняка. Посланник Аллаха (с) сказал ему: «Ты испугался, что тебе перейдет что-то от его бедности?». Он сказал: «Нет». Тогда Пророк (с) спросил: «Ты испугался, что ему перейдет что-то от твоего богатства?». Он сказал: «Нет». Пророк (с) спросил: «Ты испугался, что он испачкает твою рубашку?». Он сказал: «Нет». «Так что же побудило тебя так поступить?». Он ответил: «О Посланник Аллаха! Мне сопутствует шайтан, который приукрашивает для меня все плохое и представляет в дурном свете все хорошее. Я отдаю бедняку половину своего имущества». Посланник Аллаха (с) спросил у бедняка: «Принимаешь ли ты от него?». Тот ответил: «Нет». Богач спросил у него: «Почему?». Тот сказал: «Я боюсь, что со мной случится то же, что и с тобой»(4). Униженное положение в Судный день: Посланник Аллаха (с) сказал: «Кто несправедливо поступит с бедняком, будет вести себя с ним грубо или презрительно, того Аллах сделает в Судный день презренным, словно муравей на лице мужчины, и введет его в ад»(5). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Кто унизит верующего бедняка, будет пренебрегать им и неуважительно к нему относиться, того Аллах унизит и опозорит в Судный день перед всеми творениями и всегда будет питать к нему отвращение»(6). Совершение греха, равнозначного разрушению Каабы: Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Кто несправедливо обидит верующего бедняка, тот будто бы десять раз разрушил Мекку и Обитаемый Дом (Бейт аль-Ма’мур – небесная Кааба ангелов – прим. пер.), будто бы убил десять тысяч приближенных к Аллаху ангелов»(7). Проклятие бедняка: Посланник Аллаха (с) сказал: «Бойтесь мольбы бедняка»(8). Один из признаков лицемерия (нифак): Посланник Аллаха (с) сказал: «Проклятие Аллаха на том, кто почитает богатого ради его богатства, и проклятие Аллаха на том, кто оскорбляет бедняка по причине его бедности. Так поступает лишь лицемер»(9). Непринятая мольба: Посланник Аллаха (с) сказал: «Кто почитает богача за его богатство и оскорбляет бедняка по причине его бедности, того на небесах называют врагом Аллаха и врагом пророков, его мольбы не принимаются, а просьбы не удовлетворяются»(10). (1) مَن لَقِیَ فقیرا مُسلِما فَسَلَّمَ علَیهِ خِلافَ سَلامِهِ علَى الغَنیِّ ، لَقِیَ اللّه‏َ عز و جل یَومَ القِیامَةِ وهُو علَیهِ غَضبانُ ‘Уйун ахбар ар-Рида, т. 2, с. 52. (2) وَمَا عَذَّبَ الله أُمَّةً إِلَّا عِنْدَ اسْتِهَانَتِهِمْ بِحُقُوقِ فُقَرَاءِ إِخْوَانِهِمْ Тухаф аль-‘укуль, с. 303. (3) وَيْلٌ لِلأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُونَ : رَبَّنَا ، ظَلَمُونَا حُقُوقَنَا الَّتِي فَرَضْتَ لَنَا عَلَيْهِمْ فی أَموَاَلِهِم Иршад аль-кулюб, с. 36. (4) جَاءَ رَجُلٌ مُوسِرٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ (ص) نَقِیُّ الثَّوْبِ فَجَلَسَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ (ص) ص فَجَاءَ رَجُلٌ مُعْسِرٌ دَرِنُ الثَّوْبِ فَجَلَسَ إِلَی جَنْبِ الْمُوسِرِ فَقَبَضَ الْمُوسِرُ ثِیَابَهُ مِنْ تَحْتِ فَخِذَیْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص) ص أَ خِفْتَ أَنْ یَمَسَّكَ مِنْ فَقْرِهِ شَیْ ءٌ قَالَ لَا قَالَ فَخِفْتَ أَنْ یُصِیبَهُ مِنْ غِنَاكَ شَیْ ءٌ قَالَ لَا قَالَ فَخِفْتَ أَنْ یُوَسِّخَ ثِیَابَكَ قَالَ لَا قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَی مَا صَنَعْتَ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِی قَرِیناً یُزَیِّنُ لِی كُلَّ قَبِیحٍ وَ یُقَبِّحُ لِی كُلَّ حَسَنٍ وَ قَدْ جَعَلْتُ لَهُ نِصْفَ مَالِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) ص لِلْمُعْسِرِ أَ تَقْبَلُ قَالَ لَا فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ وَ لِمَ قَالَ أَخَافُ أَنْ یَدْخُلَنِی مَا دَخَلَكَ Аль-Кафи, т. 2, с. 262-263. (5) ومن بغى على فقير أو تطاول عليه أو استحقره حقره (حشره) الله يوم القيامة مثل الذرة في صورة رجل حتى يدخل النار Васаиль аш-ши’а, т. 12, с. 268; см.: Саваб аль-а’маль, с. 284. (6) مَنْ حَقَّرَ مُومِناً فَقِيراً وَ اسْتَخَفَّّ بِهِ حَقَّرَهُ اللهُ تَعَالي وَ لم يَزَلِ مَاقِتاً لَهُ ‘Уддат ад-да’и, с. 191. (7) مَنْ آذَى مُؤْمِناً فَقِیراً بِغَیْرِ حَقٍّ فَكَأَنَّمَا هَدَمَ مَكَّةَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ وَ كَأَنَّمَا قَتَلَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ الْمُقَرَّبِین Иршад аль-кулюб, с. 94. (8) تَّقُوا دَعوَةَ المُعسِرِ Канз аль-‘уммаль, т. 62, с. 220. (9) لعن الله من أکرم الغنی لغناه و لعن اللَّه من أهان الفقیر لفقره و لا یفعل هذا إلّا منافق Иршад аль-кулюб, с. 194. (10) من اکرم الغنی لغناه واهان الفقه لفقره سمّی فی السماوات عدوّ اللّه وعدوّ الأنبیاء لایستجاب له دعوة ولایقضی له حاجة Иршад аль-кулюб, с. 194.