Особенности ученых, о которых уважительно говорится в Коране

Богобоязненность: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (сура «Фатир», аят 28). Доведение послания Аллаха и бесстрашие: الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِ‌سَالَاتِ اللَّـهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّـهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا «Они передали послания Аллаха и боялись Его и не боялись никого, кроме Аллаха. Довольно того, что Аллах ведет счет» (сура «Аль-Ахзаб», аят 39). Скромность и смирение перед Кораном: وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ «Пусть знают те, кому даровано знание, что это - истина от твоего Господа, чтобы они могли уверовать в него (Коран), а их сердца могли смиренно покориться ему (Корану)» (сура «Аль-Хадж», аят 54). Слезное обращение к Аллаху в молитвах: إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّ‌ونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَ‌بِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَ‌بِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّ‌ونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا «Воистину, когда его читают тем, кому прежде было даровано знание, они падают ниц, касаясь земли своими подбородками. Они говорят: «Хвала нашему Господу! Воистину, обещание нашего Господа непременно исполнится». Они падают ниц, касаясь земли подбородками и рыдая. И это приумножает их смирение» (сура «Аль-Исра», аяты 107-109). Опираясь на этот аят, Посланник Аллаха (с) сказал: «Кто получил знание, но оно не заставило его плакать, тот, по сути, получил бесполезное знание»(1). Познание своего времени и самопознание: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал об уважаемых ученых: «Обладатель глубокого понимания и разума испытывает тоску и бдит по ночам. Он облачил себя в одежды поклонения и стоит во тьме ночной. Он действует, когда его охватывает страх перед Аллахом, взывает к Аллаху, обращает внимание на свое достоинство и знает людей своего времени, сторонится даже самых надежных своих братьев. Аллах укрепляет основания такого ученого и дает ему безопасность в Судный день»(2). Повелитель Правоверных (мир ему!) всегда говорил: «О ищущий знания! Ученый обладает тремя признаками: знание, мягкость и молчание, и притворяющийся ученым обладает тремя признаками: вступает в недозволенные пререкания с вышестоящим, притесняет нижестоящего, одерживая над ним верх, и помогает притеснителям»(3). Признаки факиха, которому необходимо подчиняться Имам аль-Аскари (мир ему!) сказал: «Тому из факихов, кто блюдет себя и охраняет свою религию, выступает против своих страстей и подчиняется повелениям своего Господа, люди обязаны следовать, а таковыми являются лишь некоторые шиитские факихи, но не все»(4). (1) یَا ابا ذر! مَنْ أُوتِیَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا یُبْکِیهِ، لَحَقِیقٌ أَنْ یَکُونَ قَدْ أُوتِیَ عِلْمَ مَا لَا یَنْفَعُهُ، لِأَنَّ اللَّهَ نَعَتَ الْعُلَمَاءَ فَقَالَ جَلَّ وَ عَزَّ، إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ Макарим аль-ахлак, с. 462. (2) وَ صَاحِبُ اَلْفِقْهِ وَ اَلْعَقْلِ ذُو كَآبَةٍ وَ حَزَنٍ وَ سَهَرٍ قَدْ تَحَنَّكَ فِي بُرْنُسِهِ وَ قَامَ اَللَّيْلَ فِي حِنْدِسِهِ يَعْمَلُ وَ يَخْشَى وَجِلاً دَاعِياً مُشْفِقاً مُقْبِلاً عَلَى شَأْنِهِ عَارِفاً بِأَهْلِ زَمَانِهِ مُسْتَوْحِشاً مِنْ أَوْثَقِ إِخْوَانِهِ فَشَدَّ اَللَّهُ مِنْ هَذَا أَرْكَانَهُ وَ أَعْطَاهُ‏ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ أَمَانَهُ‏ Аль-Кафи, т. 1, с. 49. (3) كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ يَا طَالِبَ الْعِلْمِ إِنَّ لِلْعَالِمِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ الصَّمْتَ وَ لِلْمُتَكَلِّفِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ يُنَازِعُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَ يَظْلِمُ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ يُظَاهِرُ الظَّلَمَةَ Аль-Кафи, т. 1, с. 37. (4) فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوه وذلكَ لا يكونُ إلّا بَعضَ فُقَهاءِ الشِّيعَةِ لا جَميعَهُم Аль-Ихтиджадж, с. 458.