Ответы на вопросы, касающиеся продажи и замены вакфа

Вопрос №2092: Некий человек передал в вакф участок земли для постройки помещения, предназначенного для проведения религиозных мероприятий /хусейнийа/. Строительство здания данного помещения на участке завершилось, но некоторые местные жители превратили часть этого помещения в мечеть и в данное время совершают там общественную молитву, как в мечети. Разрешено ли преобразование того помещения в мечеть? Действуют ли предписания, относящиеся к мечетям, в том месте? Ответ: Ни тот, кто передал землю в вакф, ни другие люди не имеют право переделывать помещение, переданное в вакф для постройки на нем помещения для проведения религиозных мероприятий /хусейнийа/ в мечеть, и от этого оно не становится мечетью, и по отношению к этому помещению не действуют предписания, касающиеся мечети, однако, проведение в нем общественной молитвы непредосудительно.

Вопрос №2093: Один человек продал несколько лет тому назад землю, полученную им в наследство, а затем выяснилось, что эта земля была вакуфной. Действительна ли его сделка продажи? В случае, если сделка недействительна, то должен ли он вернуть покупателю сумму по сегодняшней цене или столько, сколько он получил у него во время продажи? Ответ: После того, как станет ясно, что проданная земля была вакуфной, и ее владелец не имел право на продажу, его сделка недействительна. Необходимо вернуть эту землю в то состояние, в котором она была при вакфе, и продавец должен возвратить деньги, которые получил у покупателя за продажу земли. Что же касается девальвации денег, то, исходя из обязательной предосторожности, им необходимо договориться друг с другом в этом вопросе.

Вопрос №2094: Некий человек сто лет назад передал в вакф сыновьям свою земельную собственность и в вакуфном договоре отметил, что в случае обеднения одного из сыновей, он, с точки зрения исламского закона, имеет право на продажу своей доли другим наследникам. Некоторые из сыновей несколько лет назад продали свои доли другим, из тех, кому этот вакф также предназначался. В последнее время люди стали говорить, что по причине вакуфности, условия, указанные тем, кто передал землю в вакф, неправильны, и сделки купли-продажи недействительны. Теперь, принимая во внимание то, что земля передана в вакф частного, а не общего вида, то дозволена ли ее купля-продажа в соответствии с тем, что указано в вакуфном договоре? Ответ: Если будет доказано, что владелец, передавший свою собственность в вакф, поставил условие, заключающееся в том, что если кто-либо из тех, для кого предназначен вакф, обеднеет, то может продать свою долю другому, кому также предназначен вакф, то в действиях того, кто по причине бедности продал свою долю, не будет ничего предосудительного, и в таком случае эта сделка считается действительной.

Вопрос №2095: Я подарил участок земли министерству образования для постройки на нем школы. Но после того, как я посоветовался и узнал, что на деньги, вырученные с этой земли, можно построить несколько школ в других районах города, я обратился в министерство для того, чтобы под его руководством продать эту землю и использовать деньги для постройки нескольких школ на юге города или в бедных районах. Дозволено ли мне так поступить? Ответ: Если передача земли в вакф для постройки школы была завершена, был прочитан вакуфный договор, и земля предоставлена министерству образования, как законному смотрителю вакфа, то Вы не имеете права отказываться от договора, вмешиваться и распоряжаться этой землей. Однако, если вакуфный договор не был прочитан, или эта земля не была предоставлена министерству образования, в таком случае, она остается вашей собственностью, распоряжение которой находится в ваших руках.

Вопрос №2096: Есть некая святыня потомка одного из Имамов (мир им!), на крыше которой расположены три соединенных между собой купола, сделанные из трех килограммов золота. Это золото уже два раза похищалось и, после раскрытия преступления, было возвращено на свое место. Принимая во внимание то, что это золото подвергается опасности, дозволено ли продать его и расходовать полученные деньги на расширение и ремонт святыни? Ответ: Одно лишь опасение уничтожения и кражи не дает оснований для продажи и замены этих куполов, однако, если законный смотритель, исходя из косвенных свидетельств и аналогий, будет предполагать, что это золото собрано для того, чтобы использовать его для ремонта и обеспечения нужд святыни, или почувствует сильную нужду в ремонте и благоустройстве святыни, и для обеспечения расходов на это не будет другого пути, в таком случае, продажа золота с целью благоустройства и необходимой реставрации святыни не будет предосудительной, и лучше, если этим будет руководить управление по делам вакфов.

Вопрос №2097: Один человек передал в вакф некоторое количество речных владений и посевной земли своим сыновьям, однако, из-за большого количества потомков и трудности сельскохозяйственных работ, а также низких урожаев, никто не хочет сеять на этой земле. Поэтому скоро вакуфная земля станет непригодной для использования. Дозволено ли по этой причине продать эти владения, а полученные деньги использовать в благотворительных целях? Ответ: До тех пор, пока вакф можно использовать в установленных им целях, даже сдав в аренду людям для которых он предназначен, или другим лицам, с использованием арендного дохода в предназначенных вакфом целях, или можно будет изменить вид его использования, не дозволяется продавать и менять его. В случае, если он никак не будет пригоден, его продажа дозволяется, но в таком случае, необходимо на вырученные деньги купить другую собственность, чтобы прибыль с нее использовалась в предназначенных вакфом целях.

Вопрос №2098: Кафедра /минбар/ была передана в вакф мечети, но из-за чрезмерной высоты, практически непригодна для использования. Дозволено ли переделать ее в другую, подходящую кафедру? Ответ: Если в нынешнем состоянии она не пригодна для использования в этой или другой мечети, то ее переделка непредосудительна.

Вопрос №2099: Дозволено ли продавать земли, переданные в вакф частного вида, если тот, кто передал их в вакф, приобрел их вследствие исполнения земельных реформ? Ответ: Если тот, кто передал в вакф, во время передачи был законным владельцем того, что передал в вакф, и вакф был осуществлен им законным, с точки зрения Ислама, путем, то купля-продажа вакуфного имущества, а также переделывание его им или другим лицом неправильно, даже если это будет вакф частного вида. Это возможно, разве что, в особых исключительных случаях, когда, с точки зрения исламского закона, дозволяется его продажа и переделывание.

Вопрос №2100: Мой отец передал в вакф участок земли с несколькими финиковыми пальмами для кормления людей в траурные дни мученической гибели Имама Хусейна - /Ашура/ и в ночь предопределения /кадр/. Этим пальмам уже сто лет и они непригодны для использования. Принимая во внимание то, что я – старший сын отца, его поручитель и наследник, дозволено ли мне продать эту землю, а на вырученные деньги построить школу и помещение, предназначенное для проведения религиозных мероприятий /хусейнийа/, чтобы это служило постоянным пожертвованием для моего отца? Ответ: Если земля также будет вакуфной, то одна лишь непригодность для использования вакуфных деревьев, не делает дозволенной продажу и переделывание земли. Необходимо, по возможности, посадить новые пальмы, израсходовав деньги, полученные от продажи пальм, ставших непригодными к использованию, чтобы урожай с новых пальм использовалась в предназначенных вакфом целях. При невозможности этого, вакуфную землю необходимо использовать другими путями, даже сдав в аренду для посева или постройки дома и т.п., и прибыль, получаемую с аренды расходовать в предназначенных вакфом целях. В целом, до тех пор, пока как-то возможно использовать вакуфную землю, ее купля-продажа и переделывание не дозволяются, но продавать вакуфные пальмы, в случае, если они не дают урожая, непредосудительно, и, при возможности, получаемые деньги необходимо использовать для того, чтобы посадить новые пальмы, а при отсутствии таковой возможности, нужно расходовать их в предназначенных вакфом целях.

Вопрос №2101: Некий человек подарил определенное количество железа и сварочных принадлежностей для постройки мечети. После завершения работ осталось некоторое количество этих средств. Принимая во внимание то, что мечеть из-за других расходов имеет задолженности, дозволено ли продать то оставшееся количество, а полученные с этого деньги использовать для погашения долгов мечети и обеспечения других ее нужд? Ответ: Если тот, кто подарил их, дал все эти принадлежности для постройки мечети и вывел их тем самым из своей собственности, в таком случае, все то, что будет пригодно для использования, даже в других мечетях, не дозволяется продавать, а необходимо использовать для ремонта и реставрации других мечетей. Однако, если тот, кто подарил их, дал лишь разрешение на использование их в мечети, в таком случае, оставшаяся часть принадлежит ему самому, и он вправе распоряжаться ими как захочет.

Вопрос №2102: Некий человек передал в вакф сыновьям свою библиотеку, но ни одному из его сыновей и внуков не удалось стать студентом религиозного учебного заведения, поэтому они не используют эти книги. Часть книг уже испортили муравьи, остальная же часть постепенно разрушается. Дозволено ли им продать эти книги? Ответ: Если передача в вакф сыновьям библиотеки была обусловлена тем, чтобы они занялись изучением религиозных наук и стали учеными, то этот вакф, из-за поставленного в нем условия, по сути, недействителен. Если тот человек передал библиотеку в вакф с целью использования, но в данное время нет никого, кто использовал бы ее, и нет никакой надежды, что в будущем кому-либо понадобятся эти книги, то и в таком случае этот вакф действителен, и наследникам дозволено предоставить эту библиотеку тем, кто хочет пользоваться библиотекой. Если же библиотека была передана в вакф для использования теми, кто может ею пользоваться, а присмотр за ней смотрителями были назначены сыновья, то необходимо предоставить ее в распоряжение таких людей. Во всяком случае, наследники не имеют право на продажу, и законному смотрителю необходимо воспрепятствовать разрушению и порче книг.

Вопрос №2103: Имеется вакуфная посевная земля. Она находится выше окрестных земель, и поэтому нет возможности орошать ее. Некоторое время назад закончились работы по выравниванию ее с окрестными землями, и образовавшаяся в результате этого лишняя земля осталась на участке и мешает посеву. Дозволено ли продать эту лишнюю землю и передать полученные от ее продажи деньги святыне одного из потомков Имама (мир ему!), которая находится рядом с этой землей? Ответ: Если лишняя земля препятствует использованию вакуфной земли, то нет ничего предосудительного в ее вынесении и продаже, а также в использовании денег, полученных от ее продажи, в предназначенных вакфом целях.

Вопрос №2104: Имеется несколько вакуфных торговых мест, построенных на вакуфной земле, которые были сданы в аренду арендаторам без права на саркуфли. Дозволено ли арендаторам передать другим арендаторам право на саркуфли, связанное с этими местами, и получить при этом деньги? В случае дозволенности, деньги за право на саркуфли принадлежат арендаторам или считаются прибылью вакфа, которую необходимо использовать в предназначенных вакфом целях? Ответ: Если смотритель вакфа, соблюдая интересы вакфа, даст разрешение на продажу права на саркуфли, то полученные за это деньги считаются прибылью вакфа, которые необходимо использовать в предназначенных вакфом целях. Но если он не даст разрешение на сделку продажи, то она считается недействительной, и продавец должен вернуть деньги, полученные у покупателя. Во всяком случае, арендатор, который не имеет право на саркуфли, но, тем не менее, продал его следующему арендатору, не имеет никаких прав на эти деньги.