Глава 8. Смерть Имама Мусы ибн Джафара Казыма (А)

1. Али ибн Йактин передал: Харун ар-Рашид искал человека, который мог бы опозорить Мусу ибн Джафара (А) на каком-либо собрании. И нашёл одного колдуна, который вызвался исполнить это. Когда на одном из собраний постелили скатерть, и люди стали есть, он сделал так, что как только Муса ибн Джафар (А) хотел взять кусок хлеба, этот кусок убегал от него. Когда Харун увидел это, едва мог сдержать себя, чтобы не засмеяться от радости. Однако не прошло много времени, как Муса ибн Джафар (А) поднял голову, поглядел на изображение льва, которое было нарисовано на занавеси, и сказал: «О лев! Возьми врага Аллаха!». И тут изображение обернулось настоящим львом огромных размеров; он прыгнул на того человека и растерзал его. Харун и все присутствующие были вне себя от страха и потеряли дар речи. Когда Харун пришёл в себя, сказал: «Прошу тебя во имя нашего родства, верни его назад!». Муса ибн Джафар (А) сказал: «Если посох Мусы (А) вернёт те посохи и верёвки колдунов, которые он поглотил, я тоже верну его назад». Это событие было одной из причин, по которым Харун решил убить Мусу ибн Джафара (А).

2. Хасан ибн Мухаммад ибн Башшар передал от одного из шейхов Катиа Рабиа, который был суннитом, но правдивым в своих словах: «Я видел некоторых потомков Посланника Аллаха (С), о достоинствах которых говорят люди, но не видел никого, подобного Мусе ибн Джафару (А)». Я спросил: «А что ты видел?». Он сказал: «Нас было восемьдесят человек. Мы собрались у Синди ибн Шахака, и он привёл нас к Мусе ибн Джафару (А) и сказал: “О люди! Поглядите на этого человека! Случилось ли что-то с ним? Люди говорят, что ему причинили какие-то страдания. Но вы видите его на своём месте, в своей постели, которая широка, а не узка. Повелитель верующих (Харун) не желал ему никакого зла, и он ждёт его, чтобы поговорить с ним. Вот вы видите его целым и невредимым!ˮ. Тогда Муса ибн Джафар (А) сказал: “То, что он говорит о постели, верно. Но знайте, что я отравлен девятью финиками, и завтра яд начнёт действовать, а послезавтра я умруˮ. Я посмотрел на Синди ибн Шахака и увидел, что он задрожал, как пальмовый лист».

3. Амру ибн Вакид передал: Синди ибн Шахак отправил людей за мной ночью, когда я был в Багдаде, чтобы они доставили меня к нему. Я испугался, что он хочет причинить мне зло, сделал завещание своей семье и сказал: «Аллаху мы принадлежим, и к Нему возвращаемся», - а потом отправился к нему. Когда он увидел меня, сказал: «О Абу Хафс! Быть может, мы испугали тебя?». Я сказал: «Да». Он сказал: «Однако мы не желаем ничего, кроме блага». Я сказал: «Тогда пошли кого-то к моей семье, чтобы он известил их об этом, и они не беспокоились». Он сказал: «Хорошо». Затем он продолжил: «О Абу Хафс, знаешь ли ты, зачем я послал за тобой?». Я сказал: «Нет». Он сказал: «Знаешь ли ты Мусу ибн Джафара?». Я сказал: «Да, я знаю его, и между нами дружба уже много лет». Он спросил: «Кого ты знаешь в Багдаде, кто тоже знаком с ним и на чьё слово можно положиться?». Я назвал несколько имён, а сам в это время стал думать о том, что Имам Казым (А) умер. Тогда он велел вызвать всех, кого я назвал, а когда их доставили, стал спрашивать у них, кто ещё знает Мусу ибн Джафара (А). И так нас собралось около пятидесяти человек. Синди ушёл в соседнюю комнату, а мы начали читать намаз. Из комнаты вышел писец Синди с книгой и стал записывать туда наши имена, занятия и место жительства. Затем оттуда вышел сам Синди, показал рукой на меня и сказал: «Встань, о Абу Хафс!». Я встал, и все остальные тоже встали. Он повёл нас в соседнюю комнату и сказал мне: «Сними покрывало с лица Мусы ибн Джафара!». Я снял покрыло и увидел, что он мёртв. И заплакал я и сказал: «Аллаху мы принадлежим, и к Нему возвращаемся!» Затем Синди велел: «Пусть каждый из вас взглянет на него!». Они стали подходить и смотреть один за другим. Он сказал: «Свидетельствуете ли вы, что это - Муса ибн Джафар?». Все сказали: «Да, мы свидетельствуем, что это он». Тогда он сказал слуге: «Прикрой его аурат (части тела, на которые запрещено смотреть) и покажи им его тело полностью». Когда мы увидели его, он сказал: «Вы видите на его теле какую-либо рану или следы убийства?». Мы сказали: «Нет. Мы думаем, что он умер своей смертью». Он сказал: «Теперь сделайте ему погребальное омовение и заверните его в саван!». Мы сделали ему омовение, завернули в саван, отнесли в мечеть, и он был похоронен. И Амру ибн Вакид сказал: «Как некоторые могут говорить, что Муса ибн Джафар (А) не умер, если я сам похоронил его?»

4. Утаб ибн Усейд передал от некоторых знатных людей Медины: Через пятнадцать лет после начала правления Харуна ар-Рашида погиб мученической смертью от отравления наместник Аллаха Муса ибн Джафар (А). Его отравил Синди ибн Шахак по приказу Харуна в тюрьме, известной как «Дару ль-мусайиб», и он направился к довольству Аллаха в пятницу пятого раджаба в 183-м году хиджры в возрасте пятидесяти четырех лет и был похоронен в Багдаде в районе «Мадинату салям», с Запада от ворот «Тибн» на кладбище, известном как «кладбище Курайша».

5. Хасан ибн Абдуллах Сайрафи передал от своего отца: Муса ибн Джафар (А) умер в тюрьме Синди ибн Шахака, и когда его тело понесли для похорон, воззвали: «Это имам рафидитов! Знайте его!». Потом носилки с телом поставили в полицейском участке и отправили четырёх человек провозгласить: «Кто хочет увидеть скверного, сына скверного, пусть приходит!». Тогда Сулейман ибн Аби Джафар (дядя Харуна) вышел из своего дворца, подошёл к берегу реки, услышал крики и спросил: «Что случилось?». Ему сказали: «Синди ибн Шахак объявляет о похоронах Мусы ибн Джафара». Он сказал своим людям: «Когда они будут проходить здесь, заберите у них тело! А если они станут сопротивляться, бейте их и порвите их одежду!». Когда они проходили, те напали на них, порвали их одежду и отняли у них носилки с телом. Потом поставили их на перекрёстке дорог и провозгласили: «Кто хочет увидеть благого, сын благого - Мусу ибн Джафара, - пусть приходит!». И собрались люди, омыли тело, помазали его и завернули в драгоценный саван, который Сулейман приготовил для себя, и чья стоимость составляла две с половиной тысячи динаров, и на нём был написан весь Коран. Он сам пошёл впереди процессии, с босыми ногами и сняв чалму; и так Мусу ибн Джафара (А) похоронили на кладбище Курайша. Когда весть об этом дошла до Харуна, он отправил ему письмо, где говорил: «Ты поддержал родственные связи, о дядя, и да наградит тебя Аллах! Клянусь Аллахом, то, что сделал Синди ибн Шахак - да проклянет его Аллах! - он сделал не по моему приказу!»

6. Амру ибн Вакид передал: Когда грудь Харуна стала тесной от тех достоинств Мусы ибн Джафара (А), которые прояснились для него, и от тех известий, которые доходили до него относительно того, что шииты называют Мусу ибн Джафара (А) своим Имамом и приходят к нему втайне днём и ночью, он испугался за самого себя и свою власть и стал думать о его отравлении. И так он велел принести себе финики, съел некоторое число из них, а двадцать других фиников положил в чашу, взял нить и пропитал её ядом, а потом иголкой ввёл её в один из фиников, так что тот тоже пропитался ядом. Тогда он положил этот финик среди других, велел слуге отнести их Мусе ибн Джафару (А) и сказать: «Повелитель верующих съел от этих фиников и посылает остальные тебе и призывает тебя съесть все их и не давать никому другому, потому что он отобрал их для тебя своей собственной рукой». Слуга доставил их ему и передал то, что велел Харун. У Харуна же была собака, которую он очень любил, и она убежала из того места, где была, и золотая цепь её волочилась за ней. Она прибежала к Мусе ибн Джафару (А). Он бросил ей один из фиников; собака съела его и тут же умерла, и мясо слезло с её костей. Муса ибн Джафар (А) съел оставшиеся финики и отдал поднос, на котором они были, слуге. Когда слуга пришёл к Харуну, тот спросил: «Он съел все финики?». Слуга сказал: «Да, о повелитель верующих». Харун спросил: «И каким он был, когда съел их?». Слуга сказал: «Я не увидел ничего особенного». Затем до Харуна достигли вести о его собаке, которая умерла, и мясо сошло с её костей. Он погрузился в глубокое смятение, вызвал слугу, достал меч и сказал: «Или ты скажешь мне правду об этих финиках, или я убью тебя!». Слуга сказал: «О повелитель верующих! Я принёс ему финики, передал приветствие от тебя, и он стал есть их. Тут мимо проходила собака, и он бросил один из фиников ей. Собака съела его, а он съел остальные финики». Харун сказал: «Не удалось мне ничего сделать с Мусой ибн Джафаром, кроме того что отдал ему свои лучшие финики, напрасно потратил яд и сгубил свою любимую собаку!» Затем прошло некое время. За три дня до своей смерти Муса ибн Джафар (А) в тюрьме позвал своего охранника по имени Мусейиб (который был его тайным сторонником) и сказал: «Этой ночью я отправлюсь в Медину моего предка Посланника Аллаха (С), чтобы завещать моему сыну Али то, что завещал мне мой отец, и сделать его моим халифом, преемником и повелителем моего дела». Мусейиб сказал: «О мой господин! Как же я выпущу тебя и открою тебе двери, если тут есть и другие охранники, кроме меня?!». Он сказал: «О Мусейиб! Слаба твоя вера относительно того, что даровал нам Аллах!». Он сказал: «О нет!». Муса ибн Джафар (А) сказал: «Тогда потерпи». Он сказал: «О мой господин! Прошу Аллаха, чтобы Он укрепил меня!». Имам (А) сказал: «Я воззову к Аллаху по Его великому имени, по которому воззвал к Нему Асиф, так что перенёс трон Балькис и поставил его перед Сулейманом прежде чем он успел моргнуть глазом, - и Аллах перенесёт меня в Медину к моему сыну Али». Мусейиб сказал: «И я услышал, как он взывает к Аллаху. Не прошло много времени, как он исчез. Не успел я подняться на ноги, как увидел, что он снова вернулся на своё место и сам одел кандалы на свои ноги. Тут я упал в земном поклоне Аллаху, благодаря Его за то, что Он дал мне познать имамат. Муса ибн Джафар (А) сказал: “Подними свою голову, о Мусейиб, и знай, что через три дня я отправлюсь к Аллаху!ˮ. Тогда я заплакал. Он сказал: “Не плачь, о Мусейиб! Мой сын Али - твой Имам и повелитель после меня. Держись за его вилаят (руководство), ибо ты не впадёшь в заблуждение, пока держишься за него!ˮ. И я сказал: “Хвала Аллаху!ˮ Через три дня Муса ибн Джафар (А) позвал меня и сказал: “Я ухожу к Аллаху, как и сказал тебе. Когда я попрошу дать мне воды, и её дадут мне, и я выпью её, ты увидишь, как взбухнет мой живот, пожелтеет моё тело, и на нём выступят зеленые и красные пятна, - тогда передай этому тагуту (Харуну) весть о моей смерти! И когда ты увидишь это, никому не говори о том, что видел, кроме как после моей смертиˮ. Я был около него, пока он не попросил принести воды. Когда ему принесли её, он выпил её и сказал мне: “О Мусейиб! Эта скверна - Синди ибн Шахак - думает, что он сам сделает мне погребальное омовение и похоронит меня. О нет, о нет! Этого не будет никогда! Похороните меня на кладбище Курайша, не делайте мою могилу выше четырех пальцев и не берите с неё землю для табаррука (благодати). Ибо всякая наша земля запрещена, кроме земли моего предка Хусейна ибн Али (А), которую Аллах сделал исцелением для наших шиитов и друзейˮ. Тут я увидел сидящего рядом с ним человека, очень похожего на него самого. Раньше я встречался с моим господином Резой (А) в юном возрасте. Я хотел спросить у него, кто он, но Муса ибн Джафар (А) удержал меня, сказав: “Разве я не запретил тебе, о Мусейиб?ˮ. И я ждал и молчал, пока Муса ибн Джафар (А) не умер, и тогда этот человек исчез. После этого я известил Харуна о его смерти, и пришёл Синди ибн Шахак. Потом я видел людей, которые утверждали, что сделали омовение и помазание для тела Мусы ибн Джафара (А). Тогда как на самом деле ему совершил омовение, помазал его и положил в саван тот самый человек, который был возле него, а потом исчез. Они видели его, но не узнали и думали, что он лишь помогает им, тогда как Аллах сделал так, что он совершил всё это. И он сказал мне: “О Мусейиб! Если ты сомневался в его (чудесных) способностях, то не сомневайся в моих! Ибо я - твой Имам, господин и довод Аллаха над тобой после моего отца. О Мусейиб! Мой пример - как пример Йусуфа (А), а их пример - как пример его братьев: он узнал их, а они его не узналиˮ». Затем тело Мусы ибн Джафара (А) отнесли на кладбище Курайша и похоронили там, и его могила не была выше четырёх пальцев, как он и завещал. Потом над ней воздвигли строение.

7. Сулейман ибн Хафс Марвази передал: Харун ар-Рашид поместил Мусу ибн Джафара (А) в тюрьму Багдада в 179-м году хиджры, и он умер там двадцать пятого (или двадцать четвёртого) раджаба в 183-м году хиджры, когда ему было пятьдесят четыре года. И он был похоронен на кладбище Курайша. Его имамат длился тридцать пять лет. Его мать - невольница по имени «Хамида», и от неё родились два его брата - Исхак и Мухаммад. Он завещал имамат после себя своему сыну Али ибн Мусе (А).

8. Мухаммад ибн Садака передал: Когда умер Муса ибн Джафар (А), Харун ар-Рашид собрал людей из бани Хашим и бани Аббас и других важных лиц халифата, представил им тело Мусы ибн Джафара (А) и сказал: «Это - Муса ибн Джафар, который умер своей смертью, и между им и мной не было ничего такого, за что я должен просить у Аллаха прощения. Посмотрите внимательно: видите ли вы следы от ран или повреждения?». И вошли семьдесят человек из числа его шиитов и не увидели никаких ран или повреждений. Сулейман ибн Аби Джафар (дядя Харуна) сделал ему омовение, положил в саван и шёл впереди похоронной процессии с босыми ногами и без чалмы.

9. Али ибн Рибат сказал: Я сказал Имаму Резе (А): «Я знаю человека, который утверждает, что твой отец (А) жив и не умирал и что ты тоже знаешь это». Имам (А) сказал: «Пречист Аллах! Посланник Аллаха (С) умер, а Муса ибн Джафар (А) не умер? Клянусь Аллахом, он умер, и его имущество разделено между его наследниками, а его наложницы вышли замуж».

10. Ахмад ибн Абдуллах Карави передал от своего отца: Однажды я пришёл к Фазлу ибн Раби. Он сидел на крыше дома и сказал мне: «Зайди в дом». Я зашёл. Он сказал: «Что ты видишь там?». Я сказал: «Одежду». Он сказал: «Посмотри лучше». Я посмотрел и сказал: «Это человек, совершающий земной поклон (саджду)». Фазль сказал: «Это твой господин». Я спросил: «А кто он?». Фазль сказал: «Хочешь показать мне себя незнающим?». Я сказал: «Нет, но я не знаю никого для себя господином». Он сказал: «Это Муса ибн Джафар. Я смотрю за ним днем и ночью и не вижу его в ином состоянии, нежели то, в каком ты его сейчас видишь. Он читает утренний намаз, потом читает желательные намазы, пока не взойдёт солнце. Потом он совершает земной поклон (саджду) и остаётся в ней до обеда. И он велел слуге извещать его, когда наступает обед (то есть время полуденного намаза). Тот извещает его, и он сразу поднимается и начинает читать намаз, не обновляя вузу (малое омовение), и отсюда я понимаю, что он не спал и не дремал. Прочитав послеполуденный намаз, он снова совершает земной поклон (саджду) и остаётся в ней до заката солнца. Когда же оно закатывается, он встаёт и читает вечерний намаз, не обновляя малое омовение. Потом он читает желательные намазы, а затем ночной намаз. Далее ему приносят мяса, которым он совершает разговение. Потом он обновляет вузу (малое омовение), снова совершает земной поклон и немного спит. Затем он встаёт, обновляет вузу и молится до восхода солнца. Потом совершает утренний намаз. С тех пор как он здесь, его распорядок такой и не изменяется». Я сказал Фазлю: «Побойся Аллаха и не поступай с ним так, что Аллах отнимет у тебя Свои блага! Ты знаешь, что каждый, кто причинит зло этому семейству - Аллах отнимет у него Свои блага». Он сказал: «Уже посылали ко мне не один раз и требовали, чтобы я убил его, но я сказал им, что никогда не сделаю этого, даже если они убьют меня самого».