Глава 59. Причины, по которым Мамун отравил Имама Резу (А)

1. От Мухаммада ибн Синана: Я был с моим господином Али ибн Мусой Резой (А) в Хорасане. Мамун проводил собрания по понедельникам и четвергам и усаживал Имама (А) рядом с собой на этих собраниях. Однажды Мамуну сообщили, что один суфий совершил кражу. Он велел привести его. Вошёл человек в изношенной одежде, со следами от земных поклонов на лбу. Мамун сказал: «Удивительно видеть эти признаки богобоязненности и такое мерзкое деяние! Тебя обвиняют в краже». Суфий сказал: «Я сделал это, потому что был вынужден, ибо ты лишил нас доли в хумсе и военной добыче». Мамун сказал: «Какие у тебя права на хумс и военную добычу?» Тот сказал: «Аллах разделил хумс на шесть частей и сказал: “И знайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху - пятая часть, и посланнику, и родственникам, и сиротам, и бедным, и путнику, если вы уверовали в Аллаха и в то, что Мы низвели Нашему рабу в день различения, в день, когда встретились два сборищаˮ (8: 41). И Он также разделил военную добычу на шесть частей и сказал: “Что дал Аллах в добычу посланнику Своему от обитателей селений, - то принадлежит Аллаху, и посланнику, и близким, и сиротам, и бедным, и путнику, чтобы не оказалось это распределением между богатыми у вас. И что даровал вам посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесьˮ (59: 7). Так вот, ты отнял у меня мои права, потому что я - путник, которого ограбили по дороге, и я - один из бедных, у которого нет ничего, кроме Корана, который я выучил целиком». Мамун сказал: «Я должен отменить законы Аллаха о наказании за кражу из-за сказок, которые ты рассказываешь?» Суфий сказал: «Сначала очисти самого себя, а потом переходи к другим. Исполни законы Аллаха относительно себя, а потом исполняй их относительно других!» Мамун повернулся к Имаму Резе (А) и сказал: «Что он говорит?» Имам (А) сказал: «Он говорит: “Меня обокрали, потому я тоже крадуˮ». Мамун сильно разгневался и сказал суфию: «Клянусь Аллахом, я отрублю тебе руку!» Суфий сказал: «Ты отрубишь мне руку, тогда как ты - мой раб?» Мамун сказал: «Горе тебе! Как это я стал твоим рабом?!» Тот сказал: «Потому что твоя мать была куплена за деньги казны мусульман, а потому ты - раб всех людей Востока и Запада, пока они не освободят тебя. Я же не освобождал тебя. Потом ты присвоил хумс и не отдавал роду Посланника (С) их долю, как не отдавал мне и подобным мне нашу долю. Скверный не может очистить скверного. Только чистый может очистить его. Тот, кто должен быть подвергнут наказанию, не может наказывать других. Разве ты не слышал, как Аллах сказал: “Неужели вы будете повелевать людям милость и забывать самих себя, в то время как вы читаете писание? Неужели же вы не образумитесь?ˮ (2: 44)». Мамун повернулся к Имаму Резе (А) и сказал: «Что ты думаешь о его деле?» Он сказал: «Аллах сказал Мухаммаду (С): “У Аллаха - совершенный доводˮ. Когда он достигает невежды, он узнает его в своем неведении, как и знающий узнаёт его в своем знании. Ближний и будущий мир стоят на доводе. Этот же человек предоставил свой довод». Тогда Мамун велел отпустить суфия. После этого он удалился от людей и стал задумывать убийство Имама Резы (А). Через некоторое время он отравил его ядом. Также он убил Фазля ибн Сахля и группу шиитов.

2. От Райана ибн Шабиба: Когда Мамун хотел взять присягу с людей о том, что он - повелитель верующих, Имам Реза (А) - наследник престола, а Фазль ибн Сахль - вазир, он приказал поставить три трона, на которых сел каждый из них. Затем он велел людям войти, и они вошли и стали приносить присягу. Каждый из трех протягивал руку, и люди касались их рук от большого пальца до мизинца, а потом выходили через другую дверь. Один молодой человек из числа потомков ансаров принёс присягу, коснувшись их ладони от мизинца к большому пальцу. Имам Реза (А) улыбнулся и сказал: «Все принесли присягу в форме расторжения, а он принес присягу в форме закрепления». Мамун сказал: «А что это?» Имам (А) сказал: «Закрепление присяги - движение руки от мизинца к большому пальцу, а расторжение присяги - от большого пальца к мизинцу». Тогда Мамун велел вернуть людей и начать церемонию заново - так, как сказал Имам (А). Люди же стали говорить: «Как тот, кто не знает, как приносится присяга, может быть предводителем мусульман? Тот, кто знает, выше того, кто не знает». Это было одной из причин того, почему Мамун решил отравить Имама Резу (А).

3. От Ахмада ибн Али Ансари: Я спросил у Абу Сальта Харави: «Почему Мамун решил убить Имама Резу (А) при своей любви к нему и почитании его и при том, что он назначил его наследником престола?» Он сказал: «Мамун любил и почитал его из-за того, что он знал о его достоинствах. Наследником же престола он сделал его для того, чтобы люди думали, будто он стремится к ближнему миру, и тем самым он потерял бы своё место в их сердцах. Однако того, что он замышлял, не произошло. Напротив, достоинства Имама (А) еще больше проявились для людей, и их любовь к нему увеличилась. Тогда Мамун стал приглашать учёных из различных областей, чтобы они одержали верх над ним в споре, и тем самым его научное положение пошатнулось бы, а вместе с ним - и его положение среди народа. Однако никто из них - ни иудеи, ни христиане, ни зороастрийцы, ни сабии, ни брахманы, ни атеисты, ни дахриты, ни представители различных мусульманских течений - не были способны одержать верх над его доводами. И тогда люди стали говорить: “Поистине, он достойнее халифата, чем Мамун!ˮ Шпионы доносили это до самого Мамуна, и он сильно гневался и завидовал Имаму (А). Сам Имам (А) также не боялся Мамуна и часто высказывал ему правду и давал ему такие ответы, которые тому не нравились. Он возненавидел Имама (А), однако не показывал этого. Наконец, когда все его хитрости потерпели крах, он отравил его ядом».