Глава 43. Стихи Имама Резы (А)

1. От Мусы ибн Мухаммада Мухариби: Мамун сказал Имаму Резе (А): «Читали ли перед тобой какие-либо стихи?» Он сказал: «Мне читали много стихов». Мамун сказал: «Тогда прочти нам лучшее стихотворение о терпении, которое ты слышал». Имам (А) сказал: «Если рядом со мной кто-то, через чье невежество я был испытан, то я отверг от себя то, чтобы обращаться с ним таким же образом. Если же рядом со мной кто-то, кто равен мне по разуму, я терпелив с ним, чтобы быть более благородным, нежели он. Если же он выше меня по достоинствам, я признаю его права и превосходство». Мамун сказал: «Прекрасно! Кто сочинил это стихотворение?» Имам (А) сказал: «Один из наших молодых людей». Мамун сказал: «Прочти мне лучшее, что ты слышал по поводу молчания перед невеждой и оставления порицания друга». Он сказал: «Если мой друг уходит, чтобы расстаться со мной, я покажу ему, каковы причины расставания. Я скажу ему, что мои упреки стали причиной этого и пообещаю больше не упрекать его. Если же я столкнусь с невеждой, который считает невозможное осуществимым, то предпочту хранить молчание, ибо молчание само по себе будет лучшим ответом». Мамун сказал: «Прекрасно! Кто сочинил это стихотворение?» Имам (А) сказал: «Один из наших молодых людей». Мамун сказал: «Прочти мне лучшее, что ты слышал по поводу того, как превратить врага в друга». Имам (А) сказал: «Я успокоил дикаря и усмирил его и привлек к себе через прощение и терпение. Кто не отвращает зло врага дружелюбием - тот не достиг высших пределов терпения. Я не видел лучшего способа уничтожить старые обиды, чем дружелюбие». Мамун сказал: «Прекрасно! Кто сочинил это стихотворение?» Имам (А) сказал: «Один из наших молодых людей». Мамун сказал: «Прочти мне лучшее, что ты слышал по поводу сокрытия тайн». Имам (А) сказал: «Я привык забывать секреты, чтобы не раскрывать их, так охраняйте же тайны, забывая их! Я боюсь, что смогу запомнить их, и моё сердце расскажет о них. Как много таких, кто не желает разглашать тайны, однако не может долго быть для них тюрьмою!» Комментарий составителя книги шейха Садука: То, что встретил Имам Реза (А) от Мамуна, было подобно тому, что встретил Пророк (С) от царей, Хасан ибн Али (А) от Муавии и Имамы (А) из числа его отцов - от халифов. Тот, кому принадлежат все вещи и кто отдаёт некоторые из них, имеет право забрать их.

2. От Муаммара ибн Халлада: Вы вошли к Имаму Резе (А) и сказали: «Да будем мы твоей жертвой! Почему мы видим твоё лицо переменившимся?!» Он сказал: «Я не спал прошлой ночью и думал об этом стихотворении Марвана ибн Аби Хафса : “Почему не может быть так, - а ведь так не может быть никогда, - чтобы дети дочерей наследовали вместо дядь?ˮ Потом я заснул и увидел, как кто-то держится за дверную раму и говорит: “Почему не может быть так, - а ведь так не может быть никогда, - чтобы многобожники были опорой ислама? Дети дочерей наследуют от своего деда, а дяди остаются без доли в наследстве. Как наследует захваченный в плен? Или отпущенный, принявший ислам только из страха? Но Коран сообщил о его (истинного наследника) достоинствах, и завершены о нем установления. Сын Фатимы, известный своим именем , принял наследство, а не сыновья дядь, и сын Нутейлы остался стоять в колебаниях, плача, пока родные его успокаивалиˮ».

3. От Абдуллаха ибн Мугиры: Я слышал, как Имам Реза (А) сказал: «Ты находишься в обители, которая недолга, в ней принимаются деяния действующего. Но разве ты не видишь, как смерть объемлет её, делая ложью надежды надеющегося? Здесь вы спешите совершать грехи, стремясь к своим страстям, откладывая раскаяние на будущее, однако смерть застигает своих жертв врасплох, и такие поступки - не из деяний разумеющего».

4. От Ахмада ибн Хусейна от его отца: Мы были на собрании Али ибн Мусы Резы (А), и человек пожаловался на своего брата. Имам (А) сказал ему: «Прости своему брату его грехи, закрой и забудь его недостатки, терпи его обвинения тебя в глупости, как и испытания судьбы, не давай ему ответ из благородства и поручи воздаяние Тому, Кто совершает расчет».

5. От Райана ибн Сальта: Имам Реза (А) прочитал нам следующее стихотворение про Абдуль-Мутталиба : «Люди ищут недостатки во времени, тогда как во времени нет недостатков, помимо нас самих. Мы обвиняем время, но следует обвинять самих себя, и если бы время могло разговаривать, то посмеялось бы над нами. Волк убивает другого волка, но не ест его мяса, тогда как одни из нас пожирают мясо других . Мы приукрашиваем нашу внешность для людей, но горе тому чужаку, который при виде нас обманется!»

6. От Хейсами ибн Абдуллаха Румани от Имама Резы (А) от его отцов (А), что повелитель верующих Али (А) сказал: «Он сотворил все творения Своею силою, и из них есть щедрые и есть скупые. Щедрые же пребывают в благости, а скупые - в долгом позоре».

7. От Абу Аббада, что Имам Реза (А) сказал: «Все мы надеемся на отсрочку в смерти, но судьба обманывает наши надежды. Не верь ложным обещаниям, откажись от лжи и будь умеренным! Ибо этот мир - как исчезающая тень: всадник остановился в нем на минуту, а потом ускачет дальше». Я спросил его: «Да возвеличит тебя Аллах! Кто сочинил это?» Он сказал: «Один из иракцев». Я сказал: «Думаю, Абу Атахия читал это для самого себя». Он сказал: «Называй его по имени и откажись от неуважительных прозвищ. Аллах говорит: “Не перекидывайтесь прозвищамиˮ (49: 11). Быть может, ему не нравится, что его так называют».

8. От Ибрахима ибн Мухаммада Хасани: Мамун отправил Абу Хасану Резе (А) служанку, и она выразила недовольство его седыми волосами. Тогда он вернул её Мамуну вместе со следующими строками: «Мои седые волосы сообщают о приближении смерти, а при старости люди становятся мудрыми. Молодость подошла к концу, и больше не удастся к ней вернуться. Буду плакать и горевать, призывая её: быть может, она услышит! Горе! То, что я потерял, душа желает вновь обрести! Женщины бегут от моих седых волос, но всякий, кто долго живёт, однажды станет седым. Если молодость, которая прошла, была моим другом, то теперь мой друг - моя седина. Стану спутником богобоязненности, пока меж нами не разделит неизбежная смерть!»

9. От Ибрахима ибн Аббаса, что Имам Реза (А) часто читал эти строки: Если ты находишься в благе, не ослепни от этого, но говори: «О Аллах, даруй мне благополучие и заверши Свою милость!»