Глава 40. Причины, по которым Имам Реза (А) принял престолонаследие от Мамуна, и упоминание того, что с этим связано

1. От Хасана ибн Мусы: Человек спросил у Имама Резы (А): «Да поможет тебе Аллах! Почему ты принял то, что предложил тебе Мамун?» И как будто он обвинял его в этом. Имам (А) ответил: «Скажи мне, кто лучше - пророк или преемник?» Он сказал: «Пророк». Он спросил: «Кто лучше - мусульманин или многобожник?» Он сказал: «Мусульманин». Имам (А) сказал: «Царь Египта был многобожником, а Йусуф (А) был пророком. Тогда как Мамун - мусульманин, а я - преемник. Йусуф (А) же сам попросил царя сделать его престолонаследником: “Поставь меня над хранилищами земли. Поистине, я - хранящий, знающийˮ (12: 55), - тогда как я был принуждён к этому». И он сказал о слове Аллаха: «Поистине, я - хранящий, знающий», - то есть хранящий для того, что есть у него, знающий всякий язык.

2. Передал Райан ибн Сальт: Я пришёл к Имаму Резе (А) и сказал ему: «О сын Посланника Аллаха! Вот люди спрашивают: “Почему ты принял престолонаследие, тогда как ты известен своим аскетизмом в ближнем мире?ˮ» Он сказал: «Аллах знал, что мне ненавистно это. Однако я был поставлен перед выбором - или принятие этого, или смерть, и я выбрал принятие этого. Горе им! Разве они не знают, что Йусуф (А) был пророком и посланником, но он сказал царю Египта, когда был вынужден: “Поставь меня над хранилищами земли. Поистине, я - хранящий, знающийˮ (12: 55). И я тоже был вынужден, а в противном случае был бы убит. Я не вошёл в это дело иначе как для того, чтобы выйти из него, и к Аллаху я обращаюсь с жалобами, и Он - Помощник».

3. От Абу Сальта Харави: Мамун сказал Имаму Резе (А): «О сын Посланника Аллаха! Я узнал твоё знание, достоинства, аскетизм и праведность и вижу, что ты более достоин халифата, чем я». Имам Реза (А) сказал: «Поклонением Аллаху я горжусь, через аскетизм в ближнем мире надеюсь на спасение от его зол, через праведность и оставление запретного стремлюсь к успеху в будущем мире, через смирение в ближнем мире желаю возвышения возле Аллаха». Мамун сказал: «Я хочу отказаться от халифата, отдать его тебе и принести тебе присягу». Имам (А) сказал: «Если этот халифат принадлежит тебе по праву, то Аллах поставил тебя на этом месте, и ты не можешь отдавать его кому-то другому. А если он не принадлежит тебе, то как ты можешь отдать мне то, что тебе не принадлежит?» Мамун сказал: «О сын Посланника Аллаха! Ты должен принять это!» Имам Реза (А) сказал: «Я никогда не приму это по своей воле». Мамун продолжал настаивать день за днем, пока не отчаялся в том, что он согласится, и сказал: «Если ты не принимаешь халифат и мою присягу тебе, то стань наследником престола!» Имам Реза (А) сказал: «Клянусь Аллахом, мой отец передал мне от своих отцов (А) от повелителя верующих (А) от Посланника Аллаха (С), что я покину этот мир из-за тебя - отравленным, угнетённым. По мне будут плакать ангелы небес и ангелы земли, и я буду похоронен на чуждой земле, там, где могила Харуна Рашида». Мамун заплакал и сказал: «О сын Посланника Аллаха! Кто же убьёт тебя и причинит тебе зло, пока я жив?» Он сказал: «Если бы я захотел, то назвал бы тебе его имя». Мамун сказал: «О сын Посланника Аллаха! Ты хочешь отказаться от моего предложения, чтобы сделать свои дела проще для тебя и чтобы люди говорили о тебе, что ты отказался от этого ближнего мира!» Имам (А) сказал: «Клянусь Аллахом, я не говорил ложь с тех пор, как Аллах сотворил меня, и я не отказался от этого ближнего мира ради самого этого ближнего мира! Но я знаю, чего ты хочешь». Мамун сказал: «Чего же я хочу?» Имам (А) сказал: «Дашь ли ты мне безопасность, если я скажу правду?» Мамун сказал: «Ты в безопасности». Он сказал: «Ты хочешь, чтобы люди говорили, что Али ибн Муса Реза не отказался от ближнего мира, но ближний мир отказался от него. И чтобы они говорили: “Разве вы не видите, как он принял престолонаследие, стремясь к власти?ˮ». Мамун пришёл в гнев и сказал: «Ты постоянно отвечаешь мне тем, что мне не по душе, как будто не боишься моей власти! Клянусь Аллахом, ты примешь наследование престола, или я заставлю тебя сделать это! Или ты согласишься на это, или я отрублю тебе голову». Имам Реза (А) сказал: «Аллах запретил мне бросать самого себя в гибель. Если дело обстоит так, как ты говоришь, то я приму это при условии, что не буду никого назначать на должности, снимать с должностей и не буду менять какие-либо обычаи или сунны, но стану давать советы издалека». Мамун согласился и сделал его наследником, несмотря на его нежелание быть им.

4. От Мухаммада ибн Арафа: Я сказал Имаму Резе (А): «О сын Посланника Аллаха! Что заставило тебя принять престолонаследие?» Он сказал: «То же, что заставило моего предка повелителя верующих (А) войти в совет».

5. От Абдуссалама ибн Салиха Харави: Клянусь Аллахом, Имам Реза (А) принял это дело не по своей воле. Его перевезли в Куфу против его желания, а потом отправили через Басру и Фарс в Мерв.

6. От Мусы ибн Салама: Я был в Хорасане с Мухаммадом ибн Джафаром и услышал, что Фазль ибн Сахль сказал: «Я видел во сне нечто удивительное. Спросите же меня, что я видел!» У него просили: «Что же ты видел?» Он сказал: «Я видел повелителя верующих (то есть Мамуна), который говорил Али ибн Мусе Резе (А): “Я хочу отказаться от того места, которое занимаю, и отдать его тебеˮ. И я видел, как Али ибн Муса (А) сказал ему: “О Аллах! О Аллах! У меня нет силы для этогоˮ. Я никогда не видел, чтобы халифат был так слаб. Повелитель верующих отказывается от него и передаёт Али ибн Мусе, а Али ибн Муса не принимает его!»

7. Ахмад ибн Исмаил ибн Хасиб передал: Когда Али ибн Муса Реза (А) принял престолонаследие, к нему пришли Ибрахим ибн Аббас и Дебель ибн Али, и они всегда были вместе. И Разин ибн Али - брат Дебеля - тоже был с ними. Их ограбили по дороге, и они укрылись у некоторых людей и использовали их верховых животных. Ибрахим ибн Аббас по этому поводу сочинил такое стихотворение: «Эти животные, которые раньше носили травы, теперь носят горшки. Мы качаемся, но не из-за вина, а от слабости». Разин ибн Али закончил эти строки: «Если бы вы в этом устремились к благу, было бы равным ваше предыдущее и нынешнее состояние». И Дебель добавил: «Если вы потеряли то, что потеряли, то будьте в этом терпеливы. Я готов продать даже свою обувь, чтобы дать вам на жизнь».

8. Передал Харун ибн Абдуллах Мухаллаби: Когда Ибрахим ибн Аббас и Дебель пришли к Али ибн Мусе Резе (А) после того, как люди присягнули ему, Дебель сочинил такие строки: «Собрание аятов оставлено без чтения, и оплот откровения стал подобен бесплодной пустыне». А Ибрахим ибн Аббас сочинил эти строки: «После долгих бедствий уберёт усталость сердец лицезрение потомков Пророка Мухаммада». Имам Реза (А) дал им двадцать тысяч дирхамов, на которых было отчеканено его имя, как велел Мамун. Дебель отправился с ними в Кум и обменял там каждый из этих дирхамов на десять других дирхамов, получив тем самым сто тысяч дирхамов. Ибрахим оставил большую часть этих денег, за исключением того, что он пожертвовал некоторым людям и родственникам. Когда он умер, расходы на похороны были оплачены с них.

9. От Али ибн Мухаммада ибн Сулеймана Науфали: Когда Мамун сделал Али ибн Мусу Резу (А) престолонаследником, поэты пришли к нему и стали хвалить Али ибн Мусу (А), и Мамун дал им большую сумму денег. Там были все известные поэты, кроме Абу Нуваса. Когда в один из дней он пришёл к Мамуну, тот сказал: «О Абу Нувас! Ты знаешь моё отношение к Али ибн Мусе и то, как я наделил его. Почему же ты не явился, чтобы прочесть хвалебную оду в его честь, тогда как ты - лучший поэт нашего времени?» Тот ответил стихами: «Мне говорят, что моя рифма является лучшей в искусстве сочинения стихов: “Почему же ты оставил хвалу Али ибн Мусы и не восславил его качества?ˮ Я сказал: “Я не в силах восхвалить Имама, для отца которого сам Джабраил был слугойˮ». Мамун сказал: «Как прекрасно!», - и велел выдать ему столько же денег, сколько дал другим поэтам, вместе взятым, ибо он считал его лучшим из них.

10. От Абу Хасана Мухаммада ибн Йахьи Фариси: Однажды Абу Нувас взглянул на Али ибн Мусу Резу (А), который уезжал от Мамуна верхом на муле. Он подошёл к нему, поприветствовал и сказал: «О сын Посланника Аллаха! Я сочинил о тебе стихи и хочу, чтобы ты услышал их!» Он сказал: «Прочитай же». И он прочитал: «Очищенные, очищающие свои одежды - благословение им произносится везде, где они упомянуты. Кто не был из рода Али по происхождению, для того нет величия от вечности. Ибо Аллах, когда создал творение и сделал его совершенным, избрал их и сделал их первыми. Вы - высшее собрание, и с вами - знание Книги и то, с чем пришли суры Писания». Имам Реза (А) сказал: «Ты прочитал нам строки, которых до тебя никто не сочинял!» А потом спросил слугу: «Сколько денег у нас с собой?» Тот сказал: «Триста динаров». Имам (А) сказал: «Отдай ему всё». А потом сказал: «Быть может, он подумает, что этого недостаточно. Отдайте ему мула».

11. От Мухаммада ибн Язида Мубаррада: Однажды Абу Нувас увидел Имама Резу (А) и прочитал следующее стихотворение: «Если бы глаза не могли найти тебя, и разум усомнился, сердце, безусловно, признало бы тебя. Если люди станут искать вас, ваш аромат укажет им на то, где вы находитесь».

12. От Самама ибн Ашраса: В один из дней Мамун сделал Имама Резу (А) престолонаследником. Он сказал: «Кто следует за Посланником Аллаха (С), должен быть таким». От Имама Садыка (А) передано: «Когда Имам Саджад (А) путешествовал, с ним были люди, которые не знали, кто он. И он ставил им условие, что будет заботиться об их нуждах и помогать им. Однажды в путешествии с ними был человек, который узнал его. Он сказал другим: “Знаете ли вы, кто это?ˮ Они сказали: “Нетˮ. Он сказал: “Это Али ибн Хусейнˮ. Они вскочили, стали целовать его руки и ноги, говоря: “О сын Посланника Аллаха! Ты желал для нас Огня, если бы мы что-то не так сказали или сделали тебе?! Что же заставило тебя поступить так?ˮ Он сказал: “Однажды я путешествовал с людьми, которые знали меня. И они ради Посланника Аллаха (С) поступали со мной так, как я этого не заслуживаю. И я хотел, что этого не былоˮ».

13. От Харуна Фарави: Когда в Медину пришла весть о том, что Мамун сделал Али ибн Мусу Резу (А) наследником престола, людям сообщил об этом Абдульджаббар ибн Саид ибн Сулейман Мусахаки. Он сказал в конце своей проповеди: «Знаете ли вы, кто наследник престола?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Али ибн Муса ибн Джафар ибн Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Аби Талиб». И сказал: «Шесть предков - и какие предки! Они - лучшие из всех творений».

14. От Ибрахима ибн Аббаса: Когда Мамун привёл людей к присяге Али ибн Мусе Резе (А), Имам (А) сказал ему: «О повелитель верующих! Совет для тебя обязателен, и обман не подобает верующему. Большинству людей не нравится то, что ты сделал со мной, а знати не нравится то, что ты сделал с Фазлем ибн Сахлем. Лучше тебе оставить нас обоих, чтобы наладились твои дела». Эти его слова и стали причиной того, что случилось с ним (того, что Мамун отравил его).

15. От Ибн Аби Абдуна от его отца: Когда Мамун привел людей к присяге Али ибн Мусе Резе (А), он посадил его рядом с собой. И встал проповедник по имени Аббас и произнёс проповедь, закончив её следующими словами: «У людей должно быть солнце и должна быть луна: ты - солнце, а он - луна».

16. От Ахмада ибн Мухаммада ибн Исхака от его отца: Когда была принесена присяга Али ибн Мусе Резе (А), люди собрались возле него, поздравляя его. Он сделал жест, чтобы они замолчали, и сказал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Который совершает то, что пожелает! Нет отменяющего для Его решения и нет отвергающего Его предопределение; Он знает предательский взор глаз и то, что скрывают сердца. И да благословит Аллах Мухаммада среди первых и последних и его пречистое семейство! Я - Али ибн Муса ибн Джафар. Повелитель верующих (то есть Мамун) познал из нашей истины то, что было скрыто от остальных, и решил восстановить родство, которое было прервано, и дать безопасность людям, которые жили в страхе. Он оживил их, когда они погибали, и обогатил их, когда они нуждались, стремясь к довольству Господа миров, и не желая награды, кроме как от Него, и Аллах наградит благодарных и не утратит награду совершающих благо. Он (Мамун) решил передать мне наследие и правление после себя, если я буду жив в это время. А кто нарушает договор, который Аллах велел соблюдать, и ослабляет связи, которые Аллах велел поддерживать, нарушил святыню Аллаха и дозволил запретное - он отверг своего Имама и нарушил святость Ислама, как это было для прошлого (Али ибн Аби Талиба). И он терпел нарушение заветов и не поднимался против тех, кто захватил власть, страшась расхождений в религии, смуты среди мусульман, заговоров лицемеров. Ибо джахилия была близка, и лицемеры ждали возможности создать хаос. И я не знаю, что будет со мной и с вами. Поистине, решение принадлежит Аллаху, Он судит по истине, и Он - лучший из разделяющих».

17. От Хасана ибн Джахма от его отца: Когда люди принесли присягу Али ибн Мусе (А), Мамун поднялся на минбар и сказал: «О люди! Вот вы принесли присягу Али ибн Мусе ибн Джафару ибн Мухаммаду ибн Али ибн Хусейну ибн Али ибн Аби Талибу. Клянусь Аллахом, даже если эти имена прочтут глухим и слепым - они обретут слух и зрение!»

18. От Убейдуллаха ибн Абдуллаха ибн Тахира: Фазль ибн Сахль посоветовал Мамуну искать близости к Великому Аллаху и Его Пророку (С) через поддержание отношений с родственниками и присягу Али ибн Мусе (А), дабы через это стереть то, что сделал с ними Рашид . И Мамун отправил из Хорасана Ибн Аби Заххака и слугу Ясира, чтобы они привели к нему Мухаммада ибн Джафара ибн Мухаммада (сына Имама Садыка, мир ему) и Али ибн Мусу (А), и это было в двухсотом году хиджры. Когда они привезли Али ибн Мусу (А) к Мамуну в Мерв, он назначил его наследником престола после себя. Также он приказал выдать войскам плату за один полный год службы и отправил письма во все концы своего царства об этом. Он стал называть его «Реза», велел напечатать новые монеты с его именем и носить зелёные одежды вместо чёрных. Он выдал за него свою дочь Умм Хабибу, а его сына Мухаммада ибн Али (А) женил на своей дочери Умм Фазль. А сам он женился на Буране, дочери Хасана ибн Сахля. Всё это было в один день. Однако в действительности Мамун не желал, чтобы халифат достался Имаму Резе (А) после него.

19. От Хусейна ибн Али Бактаи: Ибрахим ибн Аббас был другом Исхака ибн Ибрахима, братом Зайдана - писателя, известного как «Заман». Ибрахим написал стихи про Имама Резу (А), когда он уезжал из Хорасана, и некоторые из них были написаны его почерком. Эта рукопись находилась у Исхака, пока Ибрахим ибн Аббас не стал руководителем министерства земель (халифа) Мутаваккиля. Однажды Ибрахим спросил у Исхака некую собственность, на что тот велел какому-то человеку пойти к нему и сказать, что у него имеются стихи в честь Имама Резы (А), написанные его собственным почерком, и если он не оставит свои требования, Исхак покажет их Мутаваккилю. Хотя это было трудно для Ибрахима, но он остановил дело в обмен на рукопись его стихов и обещание не показывать их Мутаваккилю .

20. От Салиха ибн Саида: Когда Мамун принял халифат, он написал Имаму Резе (А), приглашая его в Хорасан. Однако Имам (А) отказался по многим причинам. Мамун продолжал настаивать, пока Имам Реза (А) не понял, что он не остановится. И он отправился в Мерв, тогда как его сыну Абу Джафару (Имаму Джаваду, мир ему) было семь лет. Мамун написал ему, чтобы он не выбирал дорогу через Куфу и Кум, и Имам (А) был доставлен через Басру, Ахваз и Фарс, пока не достиг Мерва. Когда он прибыл туда, Мамун велел ему принять халифат. Но Имам (А) отверг это. Мамун настаивал, и так прошло два месяца, пока он не предложил ему занять пост наследника престола. Тогда он согласился и сказал: «Я приму это только на тех условиях, которые определю». Мамун сказал: «Укажи свои условия». Имам Реза (А) написал ему: «Я приму престолонаследие только с тем условием, что я не буду велеть и запрещать, не буду судить или менять что-то из того, что существует». Мамун принял это, а потом собрал всех наместников, судей, военачальников, служащих и потомков Аббаса, чтобы они присягнули ему. И он потратил много денег, стремясь подкупить военачальников и сделать их довольными своим решением - за исключением Исы Джулуди, Али ибн Имрана и Абу Йунуса, которые отказались принести присягу, и он заключил их в тюрьму. Люди также принесли присягу Имаму Резе (А), и Мамун написал об этом во все области своего халифата, и велел отчеканить новые динары и дирхамы с его именем, и объявлять об этом с минбаров. На всё это Мамун потратил много средств. Когда наступил праздник (курбан или фитр), Мамун послал слугу к Имаму Резе (А), прося его присутствовать на празднике и прочитать там проповедь, чтобы сердца людей успокоились, и они узнали его достоинства. Имам (А) отправил ему ответ: «Ты знаешь об условиях, которые были поставлены между мной и тобой, когда я принимал престолонаследие». Мамун написал ему: «Я только хочу, чтобы сердца людей, войска и служащих успокоились, и они признали то, чем наделил тебя Аллах!» Когда Имам (А) увидел, что Мамун не прекратит настаивать, он сказал: «О повелитель верующих! Для меня лучше, чтобы ты освободил меня от этого. Однако если ты настаиваешь, я исполню молитву, как это делал Посланника Аллаха (С) и повелитель верующих (А)». Мамун сказал: «Исполни её, как тебе угодно». Затем он отправил военачальникам и прочим людям приглашение явиться утром к дому Али ибн Мусы Резы (А). Они собрались там, так что все окрестные улицы были заполнены мужчинами, женщинами и детьми, а военачальники встали у его двери. Когда вышло солнце, Имам Реза (А) поднялся с постели, совершил омовение, надел белую чалму, спустив один её конец на грудь, а другой - между плечей, и обнажил ступни ног (то есть вышел без носков и обуви на ногах). Он велел всем своим спутникам сделать то же самое, потом взял трость в руку и вышел из дома. Мы сопровождали его. По дороге он поднял голову к небу и четырежды провозгласил такбир (слова «аллаху акбар»), и нам показалось, как будто небеса и здания ответили ему. Военачальники были при оружии, и люди выстроились в красивые ряды. Когда мы вышли к людям с босыми ногами, Имам Реза (А) остановился у двери и сказал: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик за то, что Он повёл нас по прямому пути! Аллах велик за то, чем Он наделил нас! Хвала Аллаху за то, чем Он испытал нас!» Он провозглашал это громким голосом, и мы вместе с ним. Весь Мерв разразился слезами и криком. Он повторил это три раза. Военачальники спустились с лошадей и сняли свою обувь, увидев его, и весь Мерв превратился в единый плач и крик, и люди не могли перестать плакать. Имам (А) сделал десять шагов и повторил прославления четыре раза, и опять словно небеса и здания ответили ему. Мамуну докладывали обо всем, что происходило, и Фазль ибн Сахль сказал ему: «О повелитель верующих! Если Реза дойдёт таким образом до мечети, возникнет мятеж! Лучше вели ему вернуться!» Тогда Мамун отправил кого-то к Имаму (А) и попросил его вернуться. Тот велел дать его обувь и вернулся.

21. От Райана ибн Сальта: Военачальники и простые люди, не желавшие присяги Али ибн Мусе Резе (А), сказали: «Это - то, что придумал Фазль ибн Сахль» . Эти слова достигли Мамуна, и он послал за мною ночью. Когда я пришел к нему, он сказал: «О Райан! До меня дошло то, что люди говорят: присяга Али ибн Мусе Резе (А) была планом Фазля ибн Сахля». Я сказал: «Да, они говорят так». Он сказал: «Горе вам! Разве осмелится кто-то предлагать халифу или сыну халифа, которому подчиняются войска и люди, отдать свою власть кому-то другому? Позволяет ли разум это?» Я сказал: «Нет, о повелитель верующих! Никто не осмелится сделать это». Мамун сказал: «Клянусь Аллахом, это не так, как они говорят! Но я сообщу тебе о причине этого. Когда мой брат Мухаммад велел мне прийти к нему, я отказался сделать это . И он велел Али ибн Исе ибн Махану арестовать меня, заковать в цепи и надеть ярмо мне на шею. До меня дошли вести об этом. Тогда я отправил Харсама ибн Айана в Сиджистан и Керман и их окрестности, однако он не справился и потерпел поражение. Наместник Сарира восстал и захватил одну из областей Хорасана. Всё это случилось в течение одной недели, и у меня не было никакой силы или имущества, чтобы сопротивляться, и я не видел в моих войсках ничего, кроме страха. Тогда я решил искать прибежище у царя Кабула, но сказал себе самому: “Царь Кабула - неверный. Мухаммад даст ему денег, и он выдаст меняˮ. И я не нашёл выхода лучше, чем покаяться перед Аллахом в своих грехах и искать у Него помощи в этом положении. Я велел очистить этот дом», - и он показал рукой вокруг себя, - «сделал омовение, одел чистую белую одежду и совершил четыре ракята молитвы, прочитав в них всё, что я знал из Корана. Затем я молил Аллаха и прибегал к Его защите и заключил с Ним завет, искренне пообещав, что если Он спасёт меня и вручит мне правление, я верну власть в то месте, где его установил Аллах (то есть отдам её Ахль уль-Бейт). Тогда моё сердце успокоилось. Я отправил Тахира навстречу Али ибн Исе ибн Махану, и тот был побеждён, а Харсаму ибн Айана я отправил навстречу Рафиа ибн Лейсу, и он победил его и убил. Наместнику Сарира я предложил мир и отправил ему подарки, и он подчинился мне. Я становился сильнее и сильнее, пока с моим братом Мухаммадом не стало то, что стало. Так Аллах дал мне власть и укрепил меня в ней. И после того, как Аллах исполнил то, о чём я просил Его, я тоже должен был исполнить то, что обещал Ему. Я не вижу кого-либо более достойного этого дела, чем Али ибн Муса Реза, и я решил отдать власть ему. Однако он не принял этого, кроме как на условиях, о которых ты знаешь. Вот в чем причина». Я сказал: «Пусть Аллах даст успех повелителю верующих!» Он сказал: «О Райан! Завтра, когда соберутся люди, сядь с военачальниками и рассказывай им о достоинствах повелителя верующих Али ибн Аби Талиба (А)». Я сказал: «Я не могу рассказать ничего хорошего, кроме как услышав это от тебя!» Он сказал: «Хвала Аллаху! Я не нахожу никого, кто помог бы мне в этом деле. А я считал людей Кума надёжными!» Я сказал: «О повелитель верующих! Мне рассказывать то, что я слышал от тебя?» Он сказал: «Да. Расскажи им то, что слышал от меня из его достоинств». Когда наступило утро, я вышел к военачальникам и сказал: «Повелитель верующих передал мне от своего отца от своих отцов, что Посланник Аллаха (С) сказал: “Кому я повелитель - тому и Али повелительˮ. И повелитель верующих передал мне от своего отца от своих отцов, что Посланник Аллаха (С) сказал: “Али по отношению ко мне - как Харун по отношению к Мусеˮ». Я точно не помнил эти хадисы и делал ошибки. Также я рассказал историю Хейбара. Абдуллах ибн Малик Хузаи сказал: «Да помилует Аллах Али! Он был хорошим человеком». Мамун отправил слугу на наше собрание, который слушал наши слова и передавал ему. Потом он велел мне прийти к нему. Когда я вошел к нему, он сказал: «О Райан! Как много хадисов ты знаешь! Мне сообщили, что сказал этот иудей Абдуллах ибн Малик: “Да помилует Аллах Али! Он был хорошим человекомˮ. Клянусь Аллахом, я убью его, если будет угодно Аллаху!» Хишам ибн Ибрахим Рашиди Хамдани был одним из самым приближенных к Али ибн Мусе Резе (А) людей прежде его переезда в Мерв. Был он знающим, начитанным, разумным и управлял делами Али ибн Мусы (А). Деньги, поступавшие к Абу Хасану (А), поступали сначала к нему. После переезда Хишам ибн Ибрахим поступил на службу к (вазиру) Фазлю ибн Сахлю, и тот приблизил его к себе, и он рассказывал ему вести об Али ибн Мусе (А), так что ничего не оставалось скрыто от Фазля и от Мамуна. Мамун сделал его главным охранником Али ибн Мусы (А), так что никто не мог войти к нему без его разрешения. Он ограничил общение Имама (А), и его друзья и шииты не могли попасть к нему, и о чем бы ни говорили в его доме - он доносил об этом Фазлю и Мамуну. Мамун также поручил этому Хишаму воспитывать своего сына Аббаса и давать ему образование, а потому его стали звать «Хишам Аббаси». Затем Фазль ибн Сахль стал проявлять сильную вражду к Али ибн Мусе (А), завидуя ему за то, чем наделил его Мамун. Он узнал, что племянница Мамуна любит Али ибн Мусу (А), а потому сказал Мамуну: «Не подобает, чтобы дверь женской части была открыта на твоих собраниях». И он велел закрыть её. Когда Али ибн Муса (А) пришёл к Харуну и увидел, что дверь закрыта, спросил: «О повелитель верующих! Почему эта дверь закрыта?» Он сказал: «Фазлю не понравилось, что она открыта». Имам (А) сказал: «Аллаху мы принадлежим, и к Нему возвращаемся! Какое дело Фазлю до женщин повелителя верующих?» Мамун сказал: «А что мне делать?» Он сказал: «Открой дверь, разреши вашей племяннице посещать вас и не слушай слова Фазля!» Мамун поступил так, как он сказал, и это достигло Фазля, и он сильно огорчился.

22. В некоторых рукописях я нашел письмо Имама Резы (А) к чиновникам относительно Фазля ибн Сахля и его брата: Хвала Аллаху, Творящему, Создателю, Сильному, Всемогущему, Видящему Своих рабов, Объемлющему Свои творения, пред царством Которого смиряются все вещи, пред величием Которого унижены все вещи, силе Которого подчинились все вещи, Чьё знание объемлет все вещи, Кто подсчитал все вещи, Кому не может противостоять великий и от Которого не скроется малый, Которого не видят взоры смотрящих, Которого не объемлют описания описывающих! Ему принадлежит творение и повеление и высший пример на небесах и на земле, и Он - Великий, Мудрый! Хвала Аллаху за то, что Он установил Ислам религией, возвысил его, возвеличил, сделал благородным и установил религией пребывающей, которой не может быть изменения, и прямым путем, так что не заблудится тот, кто идёт по нему, и не встанет на прямой путь тот, кто отклонится от него! Он сделал в нём свет, довод, исцеление и разъяснение, и отправил с ним того, кого избрал из Своих ангелов, к тому, кого избрал из Своих посланников среди общин прошлого и прошедших времён, так что Его посланничество завершилось с Мухаммадом (С), и Он сделал его печатью пророков и отправил его как милость для миров, благим вестником для верующих и правдивых, предостерегающим для неверующих и обвиняющих во лжи, дабы был над ними совершенный довод, и погиб бы тот, кто погиб, при полном разъяснении, и жил бы тот, кто жил, при полном разъяснении. И Аллах - Слышащий, Знающий! Хвала Аллаху, Который наделил Ахль уль-Бейт наследством пророчества, даровал им знание и мудрость, установил их оплотом имамата и халифата, сделал обязательным подчинение им и дружбу с ними, возвысил их положение и повелел Своему Пророку (С) просить у своей уммы лишь любовь к ним, сказав: «Скажи: “Я не прошу у вас за это награды, кроме любви к близкимˮ» (42: 23), и удалил от них всякую скверну и мерзость, сказав: «Аллах желает удалить от вас скверну, Ахль уль-Бейт, и очистить вас полностью» (33: 33)! Вот, Мамун почтил Посланника Аллаха (С) в его семействе и поддержал связи с его Ахль уль-Бейт. Он соединил разъединённое и устранил разрозненное. Тем самым Аллах устранил враждебность и проявил любовь и милость, и стали их руки и слова едиными через его благодеяние, сохранение и благодать. Людям были возвращены их права, а наследство - наследникам; добрые дела добродеющих были вознаграждены, а те, кто прошёл через испытания, сохранены. Он приблизил и отдалил людей в соответствии с религией и возвысил и наделил тех, кто был первым по усилиям. И таков был и Фазль ибн Сахль, который является вазиром Мамуна, защищает его права, говорит с его доводом, возглавляет его войско, ведёт его войны, управляет его делами, призывает к нему, защищает тех, кто подчиняется ему и карает тех, кто ослушивается его.

23. От Али ибн Ибрахима ибн Хашима от слуги Ясира: Всякий раз, когда Али ибн Муса Реза (А) оставался дома, он собирал вокруг себя всех своих работников и слуг, молодых и старых, и дружелюбно разговаривал с ними. Когда он садился за обеденную скатерть, приглашал всех, молодых и старых, не оставляя никого, даже сторожа и совершающего кровопускания. Однажды мы были с ним, и вот услышали, как открывается дверь, которая соединяла дом Али ибн Мусы (А) с домом Мамуна. Он сказал нам: «Встаньте и разойдитесь». Мы встали, и вот вошёл Мамун с длинным письмом в руке. Имам (А) хотел встать, но Мамун стал заклинать его Посланником Аллаха (С) не вставать. Затем он подошёл к нему, поцеловал его и сел перед ним, опираясь на подушку, и стал читать ему это письмо. Там говорилось о завоевании некоторых городов. Когда он закончил, Имам Реза (А) сказал: «Радует ли тебя завоевание некоторых городов многобожия?» Мамун сказал: «Разве это не радостно?» Он сказал: «О повелитель верующих! Страшись Аллаха в отношении уммы Мухаммада (С) в том, чем Аллах наделил тебя из власти над ней. Ибо ты оставил дела мусульман и предоставил их другим, которые правят ими не по законам Аллаха. Ты оставил город хиджры (Медину), где были ниспосланы аяты откровения и угнетены мухаджиры и ансары, и угнетенные не могут найти спасения и помощи. Страшись же Аллаха, о повелитель верующих, относительно дел мусульман и вернись в дом пророчества и оплот мухаджиров и ансаров! Разве ты не знаешь, что руководитель мусульман подобен опоре шатра? Кто хочет разрушить палатку, разрушает её опору». Мамун сказал: «О мой господин! Как же ты считаешь, что мне делать?» Имам (А) сказал: «Оставь захваченные земли и вернись к месту твоих отцов, позаботься о делах мусульман, не оставляй их на кого-то другого. Ибо Аллах спросит тебя о том, что Он отдал тебе во власть». Мамун встал и сказал: «Прекрасно то, что ты сказал!» Он вышел и велел всем подготовиться к выступлению. Известие об этом достигло Фазля ибн Сахля, и он опечалился сильной печалью, ибо все дела были в его руках, а Мамун не вмешивался в них. Вот почему Мамун стремился укрепить себя через Имама Резу (А). Фазль пришёл к Мамуну и сказал: «О повелитель верующих! Что это за дело, которое ты повелел?» Тот сказал: «Мой господин Реза велел мне это, и я вижу в этом пользу». Тот сказал: «О повелитель верующих! Нет в этом пользы! Вчера ты убил своего брата, отняв у него халифат, и все дети твоего отца испытывают вражду к тебе, а также люди Ирака, семейство твоего отца и арабы. А затем ты совершил это второе дело: отдал престолонаследие Али ибн Мусе Резе, отняв его у сыновей твоего отца. Люди, факихи, ученые и потомки Аббаса не довольны этим, и их сердца отвращены от тебя. Лучше тебе оставаться в Хорасане, пока их сердца не успокоятся, и они постепенно забудут то, что ты сделал с твоим братом Мухаммадом. О повелитель верующих! Есть уважаемые люди, которые служили твоему отцу: посоветуйся с ними об этом деле! Если они согласятся, то выполни его». Мамун спросил: «Кто это?» Он сказал: «Такие, как Али ибн Аби Имран, Абу Йунус, Хулуди». А они критиковали присягу Абу Хасану (Имаму Резе, мир ему) и не были довольны ею, и Мамун велел посадить их в тюрьму. Мамун сказал: «Хорошо». На следующий день Имам Реза (А) пришёл к Мамуну и спросил: «О повелитель верующих! Что ты сделал?» И он рассказал ему о том, что сказал ему Фазль. Потом он велел выпустить тех людей из тюрьмы и позвал их к себе. Первым, кто пришёл к нему, был Али ибн Аби Имран. Увидев Али ибн Мусу Резу (А) сидящим возле Мамуна, он сказал: «О повелитель верующих! Призываю тебя Аллахом, не выводи это дело из вашего круга и не отдавай его вашим врагам и тем, кого убивал и изгонял твой отец!» Мамун сказал: «О сын блудницы! Ты продолжаешь настаивать на своём? Выведите его и отрубите ему голову!» И он был обезглавлен. Затем к нему привели Абу Йунуса. Увидев Имама Резу (А) возле Мамуна, он сказал: «О повелитель верующих! Этот, который сидит около тебя, клянусь Аллахом, - идол, которому поклоняются помимо Аллаха!» Мамун сказал: «О сын блудницы! Ты тоже продолжаешь настаивать на своём? Выведите его и отрубите ему голову!» И он был обезглавлен. Тогда привели Джулуди. А этот Джулуди был тем, кого Харун ар-Рашид отправил в Медину, чтобы подавить восстание Мухаммада ибн Джафара ибн Мухаммада и обезглавить его. Также ему было велено ограбить дома потомков Абу Талиба и снять с женщин все одежды и украшения, оставив им только одну из одежд. И он сделал это. И это было как раз в то время, когда был убит Абу Хасан Муса ибн Джафар (Имам Казым, мир ему). Когда Джулуди со своими солдатами дошёл до дома Имама Резы (А), Имам (А) велел женщинам собраться в доме, а сам встал у двери. Джулуди сказал ему: «Я должен войти в дом и ограбить женщин, как мне приказал повелитель верующих!» Имам (А) сказал ему: «Я сам принесу тебе то, что ты хочешь ограбить, и обещаю тебе, что ничего не скрою». И он продолжал не пускать его, пока Джулуди не согласился. Тогда Имам (А) вошёл к ним, взял их серьги и все остальные украшения и отдал их ему. А также они забрали всё, что было в доме - большое и малое, не оставив ничего. И вот, когда Джулуди вошёл в тот день, Имам Реза (А) сказал: «О повелитель верующих! Предоставь этого шейха мне!» Мамун сказал: «О мой господин! Этот человек ограбил дочерей Посланника Аллаха (С)!» Джулуди посмотрел, как Имам Реза (А) просит Мамуна простить его и отдать его ему и подумал, что Имам (А) говорит против него, помня, что он совершил. И сказал: «О повелитель верующих! Прошу тебя во имя Аллаха и моей службы твоему отцу, чтобы ты не слушал этого человека!» Мамун сказал: «О Абу Хасан! Я уже собирался простить его, как он сам стал просить меня отвергнуть твою просьбу о нём! Клянусь Аллахом, я не стану выполнять то, о чем ты меня просишь! Пусть присоединится к своим товарищам!» И его тоже увели и обезглавили. Затем Фазль отправился к своему отцу Сахлю, тогда как Мамун уже отдал приказ выезжать. Но Фазль отказался. Поскольку же Мамун убил тех троих, Фазль знал, что он твердо решил выехать. Имам Реза (А) спросил его: «Что ты сделал, о повелитель верующих? Ты собираешься выехать?» Мамун сказал: «О мой господин! Вели им сам сделать это!» Тогда Абу Хасан (А) вышел и велел привести верховых животных. И было это, как будто он зажег огонь среди людей. Подвели верховых животных, и всё было готово к выезду. Фазль оставался дома. Мамун отправил за ним, и он явился. Мамун сказал: «Что заставило тебя остаться дома?» Он сказал: «О повелитель верующих! Мои грехи велики в глазах твоего семейства и в глазах людей. Меня обвиняют в убийстве твоего брата и в назначении Резы. Я в опасности от недоброжелателей и завистников, которые действуют против меня. Оставь же меня в Хорасане!» Мамун сказал: «Мы нуждаемся в тебе. Что касается тех, кто действует против тебя, то ты для нас - доверенный, преданный и искренний. Напиши любое письмо, гарантирующее тебе безопасность, и я подпишу его, чтобы ты был уверен». Фазль написал это письмо и дал подписать его ученым, а потом пришёл с ним к Мамуну и прочитал его. Мамун подписал его и добавил к нему, что он дает ему любую собственность, земли и власть, какие тот пожелает. Тогда Фазль сказал: «О повелитель верующих! Необходимо, чтобы Абу Хасан Реза тоже подписал его и даровал мне то, что даровал ты, ибо он - твой наследник после тебя». Мамун сказал: «Ты знаешь, Абу Хасан Реза поставил условие, что не будет вмешиваться в дела. Мы не будем просить его о том, чего он не желает. Попроси его сам. Думаю, он не откажет тебе». Тогда Фазль пошёл к Имаму Резе (А) и попросил разрешения войти. Он вошел и стоял некоторое время перед Имамом (А). Потом тот поднял голову спросил: «Какое у тебя дело?» Он сказал: «О мой господин! Это - письмо о безопасности, которое подписал повелитель верующих, и ты, конечно, будешь согласен дать нам то же, что даровал повелитель верующих, являясь наследником престола». Имам (А) сказал: «Прочти его». Фазль стал читать стоя, потому что письмо было написано на большом куске кожи. Когда он закончил, Имам Реза (А) сказал: «О Фазль! На мне будет то, что ты прочитал, пока ты боишься Аллаха». Одним этим словом он разрушил всё его дело. Фазль ушёл. Через некоторое время Мамун и Имам Реза (А) выехали, и мы с ними. На одном из мест отдыха по пути Фазль получил письмо от своего брата Хасана ибн Сахля, где он говорил: «Я взглянул на звёзды этого года и увидел, что ты испытаешь жар железа и жар огня в среду такого-то месяца. Я вижу так, что ты, Абу Хасан Реза и повелитель верующих должны пойти в баню и сделать там себе кровопускание, и тогда беда удалится от тебя». Фазль отправил к Мамуну и попросил его присутствовать с ним в бане и попросил Имама Резу (А) о том же самом. Мамун также написал Имаму (А). Но он ответил: «Я не пойду завтра в баню, и ты не должен пойти туда, и Фазль не должен пойти туда». Тогда Мамун снова написал ему. Он ответил: «Я не пойду завтра в баню. Я видел во сне Посланника Аллаха (С), который сказал мне: “О Али, не ходи завтра в баню!ˮ И также ты и Фазль не должны туда идти». Мамун ответил ему: «Ты сказал истину, и Посланник Аллаха (С) сказал истину. Я не пойду завтра в баню, а Фазль пусть делает как пожелает». Когда солнце скрылось за горизонтом и наступила ночь, Имам (А) сказал нам: «Прибегайте к Аллаху от зла того, что случится этой ночью!» Мы стали говорить это (прибегать к Аллаху), а на рассвете после утренней молитвы Имам (А) сказал мне: «Поднимись на крышу дома и посмотри: услышишь ли ты что-либо?» Когда я поднялся, услышал крики и плач. Потом я увидел, как Мамун вошёл через ворота своего дома в дом Имама (А) и сказал: «О Абу Хасан! Знаешь ли ты, что случилось с Фазлем? Он пошёл в баню, и туда зашли люди с мечами и убили его. Их уже схватили, и их оказалось трое. Один из них - двоюродный брат Фазля по имени Зуль-каламейн». Тут некоторые военачальники и войска, подчинявшиеся Фазлю, стали собираться у дома Мамуна, говоря: «Мамун обманул его и убил. Мы отомстим за его кровь!» Мамун сказал Имаму Резе (А): «О мой господин! Не будет ли лучше тебе выйти к ним и успокоить их?» Тогда Имам (А) сел на лошадь и велел мне тоже сделать так. Когда мы вышли, увидели, как они разжигают огонь у ворот дворца Мамуна, чтобы сжечь его. Имам (А) закричал на них и сделал им знак рукой, чтобы они разошлись, и они стали расходиться, убегая в таком страхе, что сталкивались друг с другом и падали. На кого бы ни указывал Имам (А) - тот начинал убегать, и так не осталось ни одного из них.

24. От Абу Хусейна Мухаммада ибн Аби Аббада: Когда был убит Фазль ибн Сахль, Мамун пришёл к Имаму Резе (А), плача, и сказал: «О Абу Хасан! Сейчас то время, когда я нуждаюсь в тебе! Возьми на себя дела и помоги мне!» Имам (А) сказал: «О повелитель верующих! Ты управляешь, а я молюсь». Когда Мамун ушел, я спросил у Имама Резы (А): «Да возвеличит тебя Аллах! Почему ты не принял то, что он предложил?» Он сказал: «Горе тебе, о Абу Хусейн! Тебе нет никакого дела до того, что произошло». Когда он увидел, что я расстроен, сказал: «Что тебе в этом? Если всё будет идти так, как есть, и твоё положение относительно меня будет таким же, то и твоя награда останется такой же. И ты будешь как один из людей, которые рядом со мной».

25. От Мухаммада ибн Аби Мауджа ибн Хусейн Рази от его отца: Имам Реза (А) сказал: «Хвала Аллаху, Который сохранил нам то, что утратили люди, и возвысил для нас то, что они хотели унизить. Нас проклинали с минбаров неверия в течение восьмидесяти лет , наши достоинства скрывали, и тратились огромные средства, чтобы возвести ложь на нас. Но Аллах, велик Он и свят, отверг от нас всё, кроме возвышения нашего поминания и разъяснения наших достоинств. Клянусь Аллахом, это не от нас, а от Посланника Аллаха (С) и нашей близости к нему! И то, что мы передаём от него, станет после нас величайшим знамением и доказательством его пророчества».

26. От Ахмада ибн Исы ибн Зейда: Однажды Мамун приказал убить некоего человека, и тот сказал: «Оставь мне жизнь, и я буду благодарным!» Мамун сказал: «Кто ты такой, чтобы быть благодарным?» Имам Реза (А) сказал: «О повелитель верующих! Заклинаю тебя Аллахом, не отказывайся от благодарности кого-либо, даже если она мала. Ибо Аллах повелел Своим рабам благодарить Его, дабы Он простил их».

27. От некоторых людей, в том числе Абу Али Хусейна ибн Ахмад Салами: Фазль ибн Сахль посоветовал Мамуну сделать Али ибн Мусу Резу (А) наследником престола. Абу Али Хусейн ибн Ахмад Салами упомянул это в своей книге, посвященной событиям в Хорасане. Он пишет: «Фазль ибн Сахль Зу-риясатейн был вазиром Мамуна и управляющим его делами. Он был огнепоклонником и принял ислам от Йахьи ибн Халида, и говорили также, что его отец Сахль принял ислам от Махди. Самого же Фазля выбрал Йахья ибн Халиф Бармаки для службы Мамуну, и Фазль целиком взял дела в свои руки, а Мамун слушался его. Его прозвищем было “Зу-риясатейнˮ (“обладатель двух постовˮ), потому что он возглавлял и гражданских чиновников, и армию. Когда Мамун принял халифат, Фазль спросил у одного из своих товарищей: “Каковы мои дела по сравнению в тем, что сделал Абу Муслим ?ˮ Он сказал: “Абу Муслим передал власть от одного рода к другому , а ты передал власть от одного брата к другому. Ты лучше знаешь, в чем разницаˮ. Тогда Фазль сказал: “Я передам её также от одного рода к другомуˮ. Затем он посоветовал Мамуну сделать Али ибн Мусу Резу (А) наследником престола вместо его брата Му’тамана. Али ибн Муса (А) был доставлен к Мамуну в Хорасан в 200-м году хиджры через Басру и Фарс, и Мамун отдал ему свою дочь в жёны. Когда известие об этом дошло до Аббасидов в Багдаде, они были разгневаны и присягнули Ибрахиму ибн Махди как халифу. Дебель ибн Али Хузаи сказал о нем следующее: О войска! Не отчаивайтесь, возьмите свои дары и не гневайтесь, ибо скоро он даст вам девушку, которой насладятся и старики, и юноши! Музыкальные инструменты ваших полководцев не вмещаются в сумки и не складываются: так даст средства к жизни своим сподвижникам халиф, чей свиток Корана - дудка. И это - потому, что Ибрахим ибн Махди уделял много времени игре на лютне и был алкоголиком. Когда новости об этом достигли Мамуна, он понял, что Фазль ибн Сахль ошибся и дал ему плохой совет. Поэтому он покинул Мерв, направляясь в Ирак, и составил заговор с целью убить его. Его убил дядя Мамуна в бане в Сархасе в месяце шаабан двести третьего года по хиджре. После этого Мамун стал замышлять убийство Али ибн Мусы Резы (А), так что, наконец, отравил его. Когда он умер, Мамун велел похоронить его в Тусе, в Санабаде, рядом с могилой Харуна ар-Рашида, и это было в месяце сафар двести третьего года по хиджре, когда Али ибн Мусе (А) было пятьдесят два года, а некоторые сказали - пятьдесят пять лет». Это то, что Абу Али Хусейн ибн Ахмад Салами написал в своей книге. Однако, как я считаю, верным будет то, что Мамун назначил его наследником престола из-за завета, который он заключил с Аллахом, и о котором уже было сказано. Фазль же никогда не переставал ненавидеть его и враждовать с ним, потому что он был ставленником семейства Бармак. Возраст Имама Резы (А) был сорок девять лет и шесть месяцев, и он умер в двести третьем году.

28. От Муаммара ибн Халлада: Имам Реза (А) сказал мне: «Однажды Мамун сказал мне: “О Абу Хасан! Посмотри, кому ты доверяешь, чтобы я назначил их наместниками в те области, которые плохо подчиняются намˮ. Я сказал ему: “Соблюдай договор со мной, и я буду соблюдать договор с тобой. Условием принятия мною престолонаследия было то, что я не буду вмешиваться в дела, не буду никого снимать с должностей или назначать на должности. Клянусь Аллахом, халифат - это не то, что я сам определил для себя! Я был в Медине, объезжая её дороги на верховом животном, и люди обращались ко мне с вопросами о своих нуждах. Я выполнял для них всё, что возможно, и они были мне родными, как мои дяди. Мои письма известны во всех местах, и ты не добавил мне ничего к тому, что дал мне мой Господьˮ. Мамун сказал: “Я буду верен нашему договоруˮ».

29. Передано, что Фазль ибн Сахль и Хишам ибн Ибрахим пришли к Имаму Резе (А) и сказали ему: «О сын Посланника Аллаха! Мы пришли к тебе втайне: можно ли поговорить с тобой наедине?» Затем Фазль достал письмо, на котором были написаны клятвы отпущения рабов, развода и искупления. Они сказали: «Мы пришли к тебе ради истины и правды. Мы знаем, что правление принадлежит вам, и что истина с вами, о сын Посланника Аллаха! То, что мы говорим своими языками, - то же самое есть и в наших душах. А если мы лжём, то должны будем отпустить всех своих рабов и развестись со своими женами, и на нас - тридцать хаджей пешком. Мы решили убить Мамуна и отдать всю власть тебе, дабы тебе принадлежало твоё право». Имам Реза (А) не стал их слушать, обругал их и проклял. И сказал: «Вы стали неблагодарными за блага! Пусть не будет вам успеха и мне, если я соглашусь на то, что вы задумали!» Когда Фазль и Хишам услышали это от него, поняли, что совершили ошибку. Они сказали ему: «Мы лишь хотели проверить тебя». Он сказал: «Вы лжёте. Ваши сердца - на том же самом, о чем вы сказали. Однако вы увидели от меня не то, что ожидали». После этого они пошли к Мамуну и сказали: «О повелитель верующих! Мы ходили к Резе, чтобы проверить его и выяснить, что скрывается в его душе относительно тебя». Мамун сказал: «Вы сделали правильно». Когда они покинули его, Имам Реза (А) отправился к Мамуну и сообщил ему о том, что сказали эти двое, и велел ему оберегать себя от них. И тогда Мамун понял, что он правдив.