Глава 4. Слова Имама Мусы ибн Джафара Казыма (А) об имамате и преемстве своего сына Али ибн Мусы Резы (А)

1. От Мухаммада ибн Исмаила ибн Фазля Хашими: Я вошёл к Мусе ибн Джафару (А), и он был тяжело болен. Я спросил: «Если с тобой что-то случится - не приведи этого Аллах! - то к кому нам обращаться?». Он сказал: «К моему сыну Али. Его письмо - моё письмо, и он - мой преемник и халиф после меня».

2. От Али ибн Йактина: Я был у Мусы ибн Джафара (А), и там присутствовал его сын Али (А). Он сказал мне: «Этот мой сын - господин моих детей. Я отдал ему своё прозвище (кунью, то есть “Абу Хасанˮ)». Когда Хишам услышал это от меня, ударил себя ладонью по лбу и сказал: «Воистину, мы принадлежим Аллаху!» - то есть он сообщил тебе о своей смерти.

3. От Али ибн Йактина: Я был у Мусы ибн Джафара (А), и там присутствовал его сын Реза (А). Он сказал мне: «Этот мой сын - господин моих детей. Я отдал ему своё прозвище». И когда Хишам услышал это, ударил себя ладонью по лбу и сказал: «О горе! Как ты сказал?». Я сказал: «Клянусь Аллахом, так я слышал от него!». Он сказал: «Клянусь Аллахом, он сообщил тебе о том, что дело после него перейдёт к его сыну Резе».

4. От Али ибн Йактина: Имам Муса ибн Джафар (А) сказал мне, показав на своего сына Резу (А): «Это - самый знающий из моих детей, и я дал ему своё прозвище».

5. От Мансура ибн Йунуса Бузурджа: Я вошёл к Имаму Мусе ибн Джафару (А), и он сказал мне: «О Мансур! Знаешь ли ты, что я сделал сегодня? Определил моего сына Али преемником и халифом после меня. Иди же к нему и поздравь его с этим! И скажи ему, что я велел тебе сделать это!». И я пошёл к нему, поздравил его и сказал, что Имам Казым (А) велел сделать это.

6. От Давуда ибн Касира: Я сказал Имаму Садыку (А): «Да буду я твоей жертвой и да умру я прежде тебя! Если с тобой что-то случится, то кто будет после тебя?». Он сказал: «Мой сын Муса (Имам Казым)». И когда умер Имам Садык (А), я не сомневался в имамате его сына Мусы (А) даже на мгновение ока. Прошло тридцать лет, и я пришёл к Имаму Мусе ибн Джафару (А) и сказал: «Если с тобой что-то случится, то кто будет после тебя?». Он сказал: «Мой сын Али». И когда умер Имам Казым (А), я не сомневался в имамате его сына Али (А) даже на мгновение ока.

7. От Давуда Ракки: Я сказал Имаму Казыму (А): «Да буду я твоей жертвой! Вот я достиг старости. Скажи же мне, кто будет Имамом после тебя?». Тогда он указал на своего сына Али (А) и сказал: «Он - ваш повелитель после меня».

8. От Давуда Ракки: Я сказал Имаму Казыму (А): «Да буду я твоей жертвой! Вот я достиг старости и боюсь, что со мной что-то случится, и я больше не увижу тебя. Скажи же мне, кто будет Имамом после тебя?». Тогда он сказал: «Мой сын Али».

9. От Язида ибн Салита Зейди: Я встретил Имама Садыка (А) по дороге в Мекку и сказал: «Да буду я твоей жертвой! Вы - пречистые Имамы, однако смерть не оставляет никого. Скажи же мне, кто будет Имамом после тебя, чтобы я передал это своим знакомым и близким!». Он сказал: «Это - мои дети, а он - их господин», - и указал на Мусу ибн Джафара (А) - «он обладает знанием, мудростью, пониманием, щедростью и познанием того, в чем нуждаются люди и в чем они расходятся друг с другом в своей религии. Его нрав прекрасен, его соседство превосходно, и он - врата Аллаха, и в нем - нечто иное, что ещё лучше этого». Я спросил: «Что же это?». Он сказал: «Из числа его потомков Аллах выведет помощника этой уммы, её знание и её свет, её понимание и её решение - лучшего из младенцев и юношей, посредством которого Аллах остановит кровопролитие, прекратит разногласия, соединит разрозненное, напоит жаждущего, накормит голодного, обезопасит испуганного, низведёт воду с небес и дарует процветание рабам. Его семейство будет извещено о нём прежде его рождения. Его слово - мудрость, его молчание - знание; он разъяснит людям то, в чем они расходятся». Потом в один из дней я встретил Мусу ибн Джафара (А) и сказал: «Да буду я твоей жертвой! Я хотел бы, чтобы ты сообщил мне о том, что рассказал мне твой отец». Он сказал: «Время моего отца - не наше время». Я сказал: «Тот, кто будет доволен от тебя только этим, - над ним проклятие Аллаха!». Он засмеялся и сказал: «Я вышел из дома и сделал наследниками внешне всех своих детей, но в действительности сделал своим наследником только Али. И я видел во сне Посланника Аллаха (С) и повелителя верующих (А), и с ними был перстень, меч, посох, книга и чалма. И я спросил: “Что это?ˮ. Посланник Аллаха (С) сказал: “Чалма - власть Аллаха, меч - величие Аллаха, книга - свет Аллаха, посох - сила Аллаха, а перстень - соединение всего этогоˮ. А потом он сказал: “После тебя дело перейдёт к твоему сыну Алиˮ». А потом Муса ибн Джафар (А) сказал: «О Язид! Это - доверенность тебе: не рассказывай же о ней никому, кроме разумного или раба, чьё сердце Аллах испытал для веры, либо правдивого. И не испытывай никогда неверие в милость Аллаха!» Я сказал: «Не сделаю этого никогда». Он сказал: «И затем Посланник Аллаха (С) перечислил его качества, сказав: “Твой сын Али смотрит через свет Аллаха, слушает через понимание, которое Он внушает ему, и говорит с Его мудростью. Он не ошибается и не впадает в заблуждение. Он наполнен мудростью и знанием, и как же мало ты проведёшь вместе с ним! Когда ты вернёшься из своего путешествия, заверши своё дело, оставь то, что намеревался, ибо ты будешь занят другим. Собери своих детей и приведи в свидетели Аллаха над ними, и достаточно Аллаха как свидетеля!ˮ». А затем Имам (А) сказал: «О Язид! Знай, что я умру в этот год, и вот, мой сын Али - одноимённый с Али ибн Аби Талибом (А) и Али ибн Хусейном (А), и он обладает пониманием, знанием и величием первого из них (Имама Али). И он не будет разговаривать, пока не пройдут четыре года после смерти Харуна. Когда же они пройдут, спрашивай его, о чем пожелаешь, и он ответит тебе, если будет угодно Аллаху».

10. От Аббаса Наххаса Асади: Я спросил у Имама Резы (А): «Ты - повелитель этого дела?». Он сказал: «Да, клянусь Аллахом! Над людьми и джиннами».

11. От Сулеймана ибн Хафса Марвази: Я пришёл к Имаму Казыму (А), желая спросить его о том, кто будет доводом над людьми после него. Когда он увидел меня, начал говорить, прежде чем я задал вопрос: «Али - мой сын, преемник и довод над людьми после меня, и он - лучший из моих детей. Если ты переживёшь меня, свидетельствуй об этом между моими шиитами и друзьями, которые будут спрашивать о моём преемнике».

12. От Али Убейдуллаха Хашими: Мы были около могилы Посланника Аллаха (С), когда туда пришёл Имам Казым (А), держа за руку своего сына Али (А). Он сказал: «Знаете ли вы, кто я?». Мы сказали: «Ты - наш господин и предводитель». Он сказал: «Назовите моё имя и происхождение». Мы сказали: «Ты - Муса ибн Джафар ибн Мухаммад». Он сказал: «Кто этот ребёнок, который со мной?». Мы сказали: «Он - Али ибн Муса ибн Джафар». Он сказал: «Свидетельствуйте, что он - мой доверенный при моей жизни и мой преемник после моей смерти!»

13. От Абдуллаха ибн Мархума: Я вышел из Басры, направляясь в Медину, и по дороге встретил Имама Казыма (А), которого под стражей вели в Басру . Я пришёл к нему, и он дал мне книги, которые велел доставить в Медину. Я спросил: «Кому их отдать?». Он сказал: «Моему сыну Али, ибо он - мой преемник, продолжающий моё дело и лучший из моих детей».

14. От Абдуллаха ибн Хариса: Имам Казым (А) отправил за нами, чтобы мы собрались. Когда мы пришли, он сказал: «Знаете, зачем я собрал вас?». Мы сказали: «Нет». Он сказал: «Чтобы вы засвидетельствовали, что мой сын Али - мой преемник, наследник и халиф. Тот, кто брал религию от меня - пусть берёт её от него. Тот, кому я что-то обещал - пусть обращается за исполнением этих обещаний к нему. Тот, кто хочет посетить меня - пусть берёт письмо от него».

15. От Мухаммада ибн Язида Хашими: Он сказал: «Сейчас шииты должны признать Али ибн Мусу (А) Имамом». У него спросили: «Как это?». Он сказал: «Муса ибн Джафар (А) оставил завещание о его имамате».

16. От Хейдара ибн Айюба: Мы собирались в Медине в месте, известном как «Куба», и однажды Мухаммад ибн Зейд ибн Али опоздал. Мы спросили: «Почему ты опоздал?». Он сказал: «Абу Ибрахим (Имам Казым) сегодня позвал к себе семнадцать человек из числа потомков Али (А) и Фатимы (А) и велел нам принести свидетельство, что его сын Али - его преемник и что мы будем во всём подчиняться ему». И он сказал: «Клянусь Аллахом, сегодня он установил для него имамат, и шииты после него должны обращаться к нему (Имаму Резе)».

17. От Абдуррахмана ибн Хаджаджа: Имам Казым (А) сделал завещание о преемстве своего сына Али (А) и дал ему письмо об этом, под которым были свидетельства (подписи) шестидесяти известных людей Медины.

18. От Хусейна ибн Башира: Имам Казым (А) поставил перед нами своего сына Али (А), подобно тому как Посланник Аллаха (С) поставил в день Гадир Али (А), и сказал: «О люди Медины!» - или он сказал: «О люди, собравшиеся в мечети! Это - мой преемник после меня».

19. От Хасана ибн Али Хаззаза: Мы вышли из Мекки, и с нами был Али ибн Аби Хамза, и с ним некоторое имущество. Мы спросили: «Что это?». Он сказал: «Это от Имама Казыма (А). Он велел отдать это своему сыну Али (А), которого сделал своим преемником».

20. От Салама ибн Мухриза: Я сказал Имаму Садыку (А): «Человек из секты иджлия сказал мне: “Как вы думаете, сколько еще будет среди вас этот человек (то есть Имам Садык)? Через год или два он умрёт, и вы останетесь без того, к кому могли бы обращатьсяˮ». Имам Садык (А) сказал: «Разве ты не сказал ему про Мусу ибн Джафара (А), который уже во взрослом возрасте? Мы приобрели ему рабыню, и она, если пожелает Аллах, родит ему ребёнка, который будет знающим и наследует ему».

21. От Исмаила ибн Хаттаба: Имам Казым (А) начал восхвалять своего сына Али (А), упоминая его достоинства и праведность так, как он не делал для других, и как будто он желал тем самым указать на его преемство после себя.

22. От Джафара ибн Халафа: Я слышал, что Имам Казым (А) сказал: «Как счастлив тот человек, который не умрёт, пока не увидит своего наследника! И Аллах показал мне этого моего сына, - и он указал на Имама Резу (А), - моим наследником».

23. От Хусейна ибн Мухтара: Когда Имам Казым (А) был в тюрьме, к нам пришло письмо от него: «Преемство после меня перейдёт к моему старшему сыну».

24. От Хусейна ибн Мухтара: Когда Имам Казым (А) был под арестом в Басре, от него к нам пришло письмо: «Преемство после меня перейдёт к моему старшему сыну».

25. От Зияда ибн Марвана Канди: Я пришёл к Имаму Казыму (А), когда у него был его сын Али (А). И он сказал: «О Зияд! Его письмо - моё письмо, его слова - мои слова, его посланцы - мои посланцы».

26. От Насра ибн Кабуса: Я сказал Имаму Казыму (А): «Я спросил у твоего отца, кто будет после него. И он назвал тебя. Но когда он умер, люди пошли направо и налево, однако я и мои товарищи признали твой имамат. Скажи же мне, кто будет после тебя?». Он сказал: «Мой сын Али».

27. От Насра ибн Кабуса: Имам Казым (А) сказал мне: «Мой сын Али - старший из моих сыновей и самый послушный мне и моему приказу. Он смотрит вместе со мной в книгу Джафра и в “Джамиˮ, и не смотрит в них никто, кроме пророка или преемника пророка»

28. От Муфаззаля ибн Умара: Я пришёл к Имаму Казыму (А) и увидел, что его сын Али (А) сидит у него на коленях, и он целует его и обнимает, говоря: «Как прекрасен твой запах, как чисто твоё происхождение и явно твоё достоинство!» Я сказал: «Да буду я твоей жертвой! В моем сердце появилась такая любовь к этому ребенку, какой не было в нем ни к кому, кроме тебя!» Он сказал: «О Муфаззаль! Он по отношению ко мне - как я по отношению к моему отцу - “потомками один от другого, и Аллах - Слышащий, Знающийˮ (3: 34)». Я спросил: «Он - повелитель этого дела после тебя?» Он сказал: «Да, и кто подчинится ему - будет на прямом пути, а кто ослушается его - впадёт в неверие».

29. От Мухаммада ибн Синана: Я пришёл к Имаму Казыму (А) за год до того, как его переселили в Ирак, и его сын Али (А) был с ним. Он сказал: «О Мухаммад! В этом году будет движение: ты не беспокойся по его поводу», - и он помолчал, а потом провёл рукой по земле. Затем он поднял голову, взглянул на меня и сказал: «Аллах вводит в заблуждение несправедливых, и Аллах совершает то, что пожелает» (14: 27). Я спросил: «Что это, да буду я твоей жертвой?!». Он сказал: «Это - те, кто причинит несправедливость этому моему сыну в отношении его прав и станет отрицать его имамат». И я понял, что он хочет сообщить о близости своей смерти и о том, что имамат после него перейдёт к его сыну Али (А). Я сказал: «Свидетельствую, что он - довод Аллаха после тебя и призывающий к Его религии». Он сказал: «О Мухаммад! Да продлит Аллах твою жизнь, дабы ты призывал к его имамату и имамату того, кто будет после него!» Я спросил: «Кто это?» Он сказал: «Его сын Мухаммад (Имам Джавад)». Я сказал: «Слушаюсь». Он сказал: «Да, и таким я и нашёл тебя в книге повелителя верующих (А)! Ты среди наших шиитов ярче вспышки молнии в темную ночь». А потом сказал: «О Мухаммад! Муфаззаль был моим другом и источником утешения, а ты будешь другом и источником утешения этих двух (Имама Резы и Имама Джавада, мир им). Для огня запрещено обжигать тебя».