Глава 18. О том, что пришло от Имама Резы (А) относительно хадиса Пророка (С): «Я – потомок двух жертв»

1. От Али ибн Хасана ибн Али ибн Фаззаля от его отца, что он сказал: Я спросил у Имама Резы (А) о значении хадиса от Пророка (С): «Я – потомок двух жертв». Он сказал: «То есть потомок Исмаила, сына Ибрахима (мир ему), и Абдуллаха, сына Абдуль-Мутталиба. Исмаил был тем смиренным юношей, которым Аллах обрадовал Ибрахима (А). “Он сказал: ‘Сынок мой, вижу я во сне, что закалываю тебя в жертву: посмотри, что ты думаешь?‘. Он сказал: ‘Отец мой, делай, что тебе приказано, и ты найдешь меня, если пожелает Аллах, смиренным‘” (37: 101-102). И не сказал он: “Отец мой, делай то, что ты видел”. И Аллах заменил ему его великой жертвой – молодым бараном, который ел среди чёрного, пил среди чёрного, смотрел среди чёрного, ходил среди чёрного. Он выращивался в райских садах сорок лет и не вышел из чрева матери, но Аллах сказал ему: “Будь” – и он возник. И всё, что до сих пор зарезается в долине Мина, - жертва за Исмаила до Судного Дня. Это – первая жертва. Что же до второй жертвы, то Абдуль-Мутталиб ухватился за кольцо на двери Каабы и воззвал к Аллаху, чтобы Он даровал ему десять сыновей. И он поклялся, что принесёт в жертву одного из них, если Аллах ответит на его просьбу. Когда же их число достигло десяти, он сказал: “Аллах исполнил то, что я просил, и теперь я должен исполнить то, что я обещал!ˮ. Он привёл десять своих сыновей в Каабу и бросил жребий, и выпал этот жребий на Абдуллаха, отца Посланника Аллаха (С), который был самым любимым его сыном. Тогда он бросил жребий второй раз, и он снова выпал на Абдуллаха. Он бросил его в третий раз, и опять он выпал на Абдуллаха. Тогда он связал его и приготовился принести в жертву. Но тут собрались курайшиты и воспрепятствовали ему, и пришли жёны Абдуль-Мутталиба, плача и причитая. И его дочь Атика сказала ему: “О отец, попроси прощения у Аллаха за то, что было между Ним и тобой!ˮ. Он сказал: “Как же мне сделать это, если ты разумная?ˮ. Она сказала: “Возьми своих верблюдов, которые возле Запретного дома, и принеси их в жертву, выбрасывая жребий между ними и Абдуллахом, пока не будет доволен Аллах!ˮ Тогда Абдуль-Мутталиб велел привести своих верблюдов, отобрал десять из них и бросил жребий между ними и Абдуллахом. Жребий выпал на Абдуллаха. Тогда он принёс их в жертву и снова бросил жребий. И так жребий продолжал выпадать на Абдуллаха, и каждый раз Абдуль-Мутталиб приносил в жертву десять верблюдов, пока их число не достигло ста. И после этого жребий выпал на верблюдов. Курайшиты стали радоваться, так что звук их возгласов достиг гор. Абдуль-Мутталиб сказал: “Нет, я должен бросить жребий еще три раза!ˮ. И он бросил жребий еще три раза, и каждый раз он выпадал на верблюдов. Абдуллаха подняли и целовали, а Абдуль-Мутталиб велел раздать мясо верблюдов всем, кто пожелает. У Абдуль-Мутталиба было пять сунн, которые Аллах установил в Исламе: он запретил сыновьям жениться на жёнах их отцов, сделал искуплением (дийа) принесение в жертву ста верблюдов, семь раз совершал таваф (обход) вокруг Каабы, отдал пятую часть (хумс) с клада, который нашёл, и назвал источник Зам-зам, раскопав его, “питьём совершающих хаджˮ. И если бы Абдуль-Мутталиб не был доводом (над людьми своего времени), и его решение принести в жертву своего сына Абдуллаха не было бы подобным решению Ибрахима (А) принести в жертву своего сына Исмаила, то Посланник Аллаха (С) не гордился бы этим своим происхождением, сказав о себе, что он - потомок двух жертв. Причина, по которой Аллах отвратил от Исмаила принесение в жертву - та же самая, по которой Он отвратил от Абдуллаха принесение в жертву, и это - то, что из их потомства произойдут Пророк (С) и Имамы (А). Через благодать Пророка (С) и Имамов (А) Аллах удалил от них принесение в жертву и не установил для людей сунну принесения в жертву своих детей. А иначе для них было бы обязательным в каждый праздник жертвоприношения приближаться к Аллаху через принесение в жертву своих детей. И те жертвы, которые приносят люди ради приближения к Аллаху до Судного Дня, - замена и искупление жертвы Исмаила, мир ему».