Аяты 90-91

Аяты 90-91 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .90 إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ .91 90. О вы, которые уверовали! Вино, азартные игры, жертвенники и гадальные стрелы - мерзость из деяний сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь преуспевшими! 91. Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и азартными играми и отклонить вас от поминания Аллаха и молитвы. Удержитесь ли вы?

1. Шейх Кулейни привёл, что Имам Бакир (А) сказал: Когда Аллах ниспослал Посланнику Аллаха (С) этот аят: «О вы, которые уверовали! Вино, азартные игры, жертвенники и гадальные стрелы - мерзость из деяний сатаны», люди спросили его: «О Посланник Аллаха! А что такое азартные игры (майсар)?» Он сказал: «Всё, во что играют на деньги, даже если это игра костями или орехами». У него спросили: «А что такое жертвенники (ансаб)?» Он сказал: «То, что приносят в жертву богам многобожники». У него спросили: «Что такое гадальные стрелы (азлам)?» Он сказал: «Стрелы, посредством которых они делят что-то». («Кафи», том 5, С. 122).

2. Он также привёл, что Имам Бакир (А) сказал: Всё опьяняющее - харам, и всё опьяняющее считается вином (хамр). («Кафи», том 6, С. 408).

3. Али ибн Ибрахим привёл от Абу Джаруда, что Имам Бакир (А) сказал: «О вы, которые уверовали! Вино, азартные игры, жертвенники и гадальные стрелы - мерзость из деяний сатаны» - всякий опьяняющий напиток считается вином, и всё, что опьяняет в большом количестве, является харамом в малом количестве. Абу Бакр напился пьяным прежде запрета вина, начал читать стихи и оплакивать многобожников, погибших при Бадре. Посланник Аллаха (С) услышал это и сказал: «О Аллах! Удержи его язык!», - и его язык стал немым, и он не мог говорить, пока опьянение не ушло от него. После этого Аллах ниспослал запрет вина. В Медине вино в то время делалось из фиников и винограда. Когда был ниспослан запрет вина, Посланник Аллаха (С) сел в мечети и велел принести сосуды, в которые они наливали вино, и разбил их. И сказал: «Это - вино, и Аллах запретил его». И большая часть того, что было разбито в тот день, было вином, сделанным из фиников (фазих). Итак, Аллах запретил вино как в большом количестве, так и в малом, и запретил его продажу, покупку и использование. И Посланник Аллаха (С) сказал: «Кто выпьет вино - побейте его плетьми, если выпьет снова - снова побейте, и если выпьет в третий раз - снова побейте. Если же он выпьет в четвёртый раз, то убейте его». И он сказал: «Право на Аллахе напоить того, кто пьёт вино, тем, что выходит из срамных мест блудниц - гноем, смешанным с кровью, чей жар и запах мучает обитателей Огня». Он также сказал: «Намаз того, кто выпьет вино, не будет принят в течение сорока дней. Если он умрёт в течение этих сорока дней без покаяния, то Аллах напоит его в Судный День гнилой глиной». Та мечеть, в которой был Посланник Аллаха (С) в тот день, когда были разбиты сосуды с вином, с тех пор стали называть «мечеть Фазих», потому что большая часть вина, которое было вылито на землю, было из фиников (фазих). Что касается азартных игр (майсар), то нарды, шахматы и всё, во что играют на деньги, являются азартными играми. Что касается жертвенников (ансаб), то это - идолы, которыми они поклонялись. Что касается гадальных стрел (азлам), то это стрелы, посредством которых многобожники-арабы делили что-то между собой во время джахилийи. Всё это - запрещено (харам), и запрещено Аллахом продавать, покупать и использовать это. Это - скверна из числа деяний сатаны. И Аллах в этом аяте связал вино и азартные игры с идолами и поставил их в один ряд с ними. («Тафсир Кумми», том 1, С. 187).

4. Айаши привёл, что Имам Реза (А) сказал: Шахматы, нарды и всё, во что играют на деньги, являются азартными играми (майсар). («Тафсир Айаши», том 1, С. 367).

5. Он также привёл, что Имам Садык (А) сказал: Шахматы и нарды - из числа азартных игр (майсар). («Тафсир Айаши», том 1, С. 369).

6. Замахшари (суннитский автор) приводит в «Рабиу ль-абрар»: Аллах ниспослал о винопитии три аята. Первый - «Они спрашивают тебя о вине и майсире. Скажи: “В них обоих - великий грех и некая польза для людей, но грех их - больше пользыˮ» (2: 219), и мусульмане тогда были между питьём вина и оставлением его. И так пока человек не напился пьяным, а потом встал на намаз и начал бредить. И Аллах ниспослал: «О вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, когда вы пьяны, пока не будете понимать, что вы говорите» (4: 43). И пили вино те из мусульман, кто пил его, и Умар напился пьяным, взял челюсть верблюда и ударил ею по голове Абдуррахмана ибн Ауфа, а потом сел и стал оплакивать убитых при Бадре, читая стихи Асвада ибн Йафура: «Остались в колодцах, колодцах Бадра Богатыри и знатные арабы. Разве скажет сын овцы (то есть Посланник Аллаха), что мы оживем, Но как оживут разложившиеся кости? Разве твой Бог не способен отвратить от меня смерть, Зато может воскресить мои распавшиеся кости? Скажи своему Богу: ты запретил мне пить вино – Так запрети мне также и принимать пищу!» Весть об этом достигла Посланника Аллаха (С), и он вышел в гневе, волоча свою одежду, и поднял то, что было в его руке, чтобы ударить его. Он сказал: «Прибегаю к Аллаху от гнева Аллаха и гнева Его Посланника!» И тогда Аллах ниспослал: «Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром и отклонить вас от поминания Аллаха и молитвы. Прекратите ли вы?». Умар сказал: «Мы прекратили». («Рабиу ль-абрар», том 4, С. 51).

7. Передал Хусейн ибн Хамдан Хасиби от Хасана ибн Аби Хасана Дейлами, что Имам Садык (А) сказал: Абу Бакр встретил повелителя верующих (А) на одной из улиц Бани Наджар (в Медине) и поздоровался с ним, протянув ему руку. А потом сказал: «О Абу Хасан! В твоей душе осталось что-то из-за того, что люди сделали меня халифом, и того, что было в день Сакифы и в день, когда тебя принудили к присяге мне? Клянусь Аллахом, это была не моя воля, но мусульмане объединились на этом, и я не мог возражать им. Ибо Пророк (С) сказал: “Моя умма не объединится на заблужденииˮ». Повелитель верующих (А) сказал: «О Абу Бакр! Его умма - это те, кто подчинились ему при его жизни и после его смерти, последовали за его верным руководством, выполнили то, что обещали Аллаху, и не вносили изменения и искажения». Абу Бакр сказал: «О Али, клянусь Аллахом, если сейчас тот, кто достоин доверия, принесёт свидетельство, что ты более меня достоин этого места, я отдам его тебе, даже если кто-то будет недоволен этим!» Али (А) сказал: «О Абу Бакр! Знаешь ли ты кого-либо более достойного доверия, чем Посланник Аллаха (С)? А ведь он взял с тебя присягу мне в четырёх местах, и с тех людей, которые с тобой, и среди них - Умар и Усман. Это было в день собрания в доме (йауму дар, когда Пророк собрал своих родственников), при присяге довольства (ризван) под деревом, когда он был в доме Умм Салама и в день Гадир при его возвращении из Прощального хаджа. И все вы сказали: “Мы услышали и подчиняемся Аллаху и Его Посланникуˮ. А он сказал: “Аллах и Его Посланник свидетели над вамиˮ. И все вы сказали: “Аллах и Его Посланник свидетели над намиˮ. Он сказал: “Пусть присутствующие из вас донесут об этом отсутствующим и те, кто слышал - тем, кто не слышалˮ. Все вы стали поздравлять Посланника Аллаха (С) и поздравлять меня с той милостью, которую оказал нам Аллах. Умар подошёл ко мне, похлопал меня по плечу и сказал в вашем присутствии: “Поздравляю, поздравляю, о сын Абу Талиба! Ты стал моим повелителем и повелителем всех верующих!ˮ» Абу Бакр ответил: «О Абу Хасан! Ты сейчас напомнил мне об этом. О, если бы Посланник Аллаха был здесь, чтобы я услышал это от него!» Повелитель верующих (А) сказал: «О Абу Бакр! Аллах и Его Посланник (С) - свидетели над тобой. Если бы ты сейчас увидел живого Посланника Аллаха (С), который сказал бы тебе, что ты причинил мне угнетение, отобрав у меня то место, которое даровали мне Аллах и Его Посланник (С), и что ты должен вернуть мне его - ты бы сделал это?» Абу Бакр ответил: «О Абу Хасан! Как же я увижу Посланника Аллаха (С) живым, если он уже умер?» - Да, ты увидишь его, о Абу Бакр! - Так покажи мне его, если ты говоришь правду! - Аллах и Его Посланник (С) - свидетели над тобой. Тогда ты выполнишь то, о чём я сказал? - Да. - Иди со мной в мечеть Куба. Когда они подошли к мечети Куба, повелитель верующих (А) вошёл первым, а Абу Бакр следом за ним. И вот, Посланник Аллаха (С) сидел в мехрабе мечети. Увидев его, Абу Бакр упал на своё лицо, как будто потеряв сознание. Посланник Аллаха (С) обратился к нему: «Встань, о заблудший, наводящий смуту!» Абу Бакр сказал: «Вот я перед тобой, о Посланник Аллаха! Разве есть жизнь после смерти?» Посланник Аллаха (С) сказал: «Горе тебе! Тот, Кто сотворил человека, вернёт его к жизни после смерти, и Он властен над всякой вещью». Абу Бакр замолчал и только смотрел на Посланника Аллаха (С), выпучив глаза. Пророк (С) сказал ему: «Горе тебе, о Абу Бакр! Разве ты забыл то, что сказали вам Аллах и Его Посланник в четырёх местах об Али?» - Нет, я не забыл, о Посланник Аллаха! - Так почему же сегодня, когда Али говорил тебе об этом, ты сделал вид, что забыл? И Посланник Аллаха (С) рассказал ему всё то, что там было, не добавив и не убавив ни слова. Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха! Могу ли я покаяться? И простит ли меня Аллах, если я верну это дело повелителю верующих?» Посланник Аллаха (С) сказал: «Да, о Абу Бакр, и я буду твоим заступником». Тогда Посланник Аллаха (С) ушёл. Абу Бакр ухватился за накидку Али (А) и сказал: «О Али! Пойдём со мной к минбару Пророка (С), дабы я поднялся на него и рассказал людям то, что видел и слышал, и снял с себя это дело и отдал его тебе!» Повелитель верующих (А) сказал ему: «Я с тобой, если твой шайтан оставит тебя». Абу Бакр ответил: «Если он не оставит меня, то я оставлю его!» Так они вышли из мечети Куба и направились к мечети Посланника Аллаха (С). Ноги Абу Бакра дрожали, а цвет лица менялся. Люди видели его состояние, но не знали причину. Когда Умар увидел его, подошёл и сказал: «О халиф Посланника Аллаха! Что с тобой и почему ты в таком состоянии?» Абу Бакр сказал: «Оставь меня! Я не нуждаюсь в твоих словах!» - Куда же ты направляешь, о халиф Посланника Аллаха? - В мечеть, чтобы подняться на минбар. - Но сейчас не время молитвы, чтобы подниматься на минбар. - Оставь меня! Я не нуждаюсь в твоих словах! - О халиф Посланника Аллаха! Может быть, тебе прежде зайти к себе домой, чтобы сделать омовение? Абу Бакр сказал: «Да». А потом обратился к Али (А) и сказал: «О Абу Хасан! Оставайся сидеть рядом с минбаром, а я скоро приду». Повелитель верующих (А) улыбнулся и ответил: «О Абу Бакр! Я сказал тебе, что твой шайтан не оставит тебя». Он сел рядом с минбаром, а Абу Бакр зашёл к себе домой, и Умар вместе с ним. Он сказал ему: «О халиф Посланника Аллаха! Почему ты не расскажешь мне, что случилось и что сделал с тобой Али ибн Аби Талиб?» Абу Бакр ответил: «Горе тебе, о Умар! Посланник Аллаха (С) вернулся ко мне живым и разговаривал со мной, рассказав о том угнетении, которые мы причинили Али. Он велел мне отказаться от этого места и вернуть его Али». - Расскажи же мне об этом от начала до конца! - Горе тебе, о Умар! Клянусь Аллахом, Али сказал мне, что ты не оставишь меня и не позволишь выйти из этого мрака, и что ты - мой шайтан. Но Умар продолжал настаивать, так что он рассказал ему всё, что случилось. Умар сказал: «Призываю тебя Аллахом, о Абу Бакр! Разве ты забыл свои стихи, которые ты читал в начале рамадана, когда Аллах предписал пост в этот месяц? К тебе пришли Хузейфа ибн Йаман, Сахль ибн Хузейфа, Нуман Азди и Хузейма ибн Сабит в день пятницы, чтобы попросить у тебя вернуть им долг. Когда они подошли к дому, услышали твои кричи, раздающиеся изнутри. Они встали у двери, не прося у тебя разрешения войти, и услышали, как твоя жена Умм Бакр говорит: “Наверное, жар солнца раскалил твою голову! Иди внутрь дома и отойди от двери, чтобы тебя не услышал кто-то из сподвижников Мухаммада! Тебя накажут за то, что ты нарушил пост и ел днём, хотя ты не в путешествии и не больнойˮ. А ты закричал на неё: “Замолчи, о лишённая матери! Неси мне еду, оставшуюся с вечера, и чашу с вином!ˮ И Хузефа с теми людьми слышали это. Она принесла тебе еду и вино, и ты съел пищу и выпил целую чашу вина, и было это днём. Затем ты прочитал своей жене следующие стихи: Дай выпить мне, о мать Бакра, Ведь смерть искала меня со стороны Хишама, И искала твоего брата, что был любителем мяса, Щедрым и вечно пьяным! Разве Милостивый знает обо мне, Что я оставил пост сейчас? Как и оставил я всё, что внушил нам Мухаммад из своих сказок! О да, он был мудрым человеком, пастух ослов, И вставил им в зубы удила, но они все равно потерялись! Скажи Аллаху: Ты запретил мне пить вино – Так запрети мне также и принимать пищу! Когда Хузейфа и те, кто были с ним, услышали, как ты смеёшься над Мухаммадом, ворвались к тебе домой и увидели тебя с чашей вина в руке, пьющим из неё. Они сказали: “Что с тобой, о враг Аллаха? Ты оставил то, что велели Аллах и Его Посланник!ˮ Они схватили тебя и повели в таком состоянии перед всеми людьми к дому Посланника Аллаха (С), рассказав ему то, что слышали, и те стихи, которые ты читал. Тогда я помог тебе, встал на твою сторону и сказал тебе: “Скажи, что ты напился пьяным ночью и утратил разум, и всё, что ты сделал днём, было в бессознательном состоянии, так что ты не виноват в этомˮ. Мухаммад вышел, посмотрел на тебя и сказал: “Приведите его в чувствоˮ. Я сказал: “Он не понимает, что делает, о Посланник Аллаха!ˮ Он сказал: “Горе вам! Вино отбирает разум. Вы знаете об этом и всё равно пьёте его?!ˮ Я ответил: “Да, о Посланник Аллаха! Амру Кейс также говорит в стихах: Я выпил вино, и мой разум оставил меня: так поступает вино с разумомˮ. Затем он сказал: “Дайте ему время, пока он придёт в себяˮ. Они дали тебе время прийти в себя, а затем ты отговорился так, как я научил тебя, сославшись на то, что выпил вино ночью. Так как же получилось так, что сегодня ты уверовал в Мухаммада и в то, с чем он пришёл, тогда как мы с тобой всегда знали, что Мухаммад - колдун и лжец?!» Абу Бакр сказал: «О Абу Хафс! Я не сомневаюсь в том, что ты рассказал мне. Иди же к Али ибн Аби Талибу и скажи ему, чтобы он отправлялся к себе домой». Умар пришёл в мечеть и сказал Али, который сидел около минбара: «О Али! Ты продолжаешь стремиться к халифату. Много же тебе надо будет сделать, чтобы добиться этого!» Повелитель верующих (А) улыбнулся так, что стали видны его передние зубы, и сказал: «Горе тебе, Умар, если халифат достанется тебе, и горе людям от тебя!» Умар сказал: «Ты обрадовал меня, о сын Абу Талиба! Сегодня ты подтвердил то, о чём я думал, и верно твоё суждение». Тогда повелитель верующих (А) ушёл к себе домой. («Хидаяту ль-кубра», С. 102; «Иршаду ль-кулуб», том 2, С. 235).