Аят 87

Аят 87 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ .87 87. О вы, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Аллах, и не преступайте. Поистине, Аллах не любит преступающих!

1. Али ибн Ибрахим привёл, что Имам Садык (А) сказал: Этот аят был ниспослан о повелителе верующих (А), Биляле и Усмане ибн Маз‘уне. Что касается повелителя верующих (А), то он поклялся, что никогда не будет спать ночью. Что касается Биляля, то он поклялся, что никогда не будет есть днём. Что касается Усмана ибн Маз‘уна, то он поклялся, что никогда не будет спать с женщинами. Его жена была красивой женщиной, и, придя к Айше, она рассказала о том, что он не сближается с ней, отрекаясь от этого ближнего мира. Айша рассказала об этом Посланнику Аллаха (С). Он вышел и воззвал к коллективному намазу, а когда люди собрались, поднялся на минбар, воздал хвалу Аллаху и сказал: «Почему вы запрещаете для себя блага? Поистине, я сплю ночью, сближаюсь с женщинами и принимаю пищу днём». Они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы поклялись, что будем делать так». И Аллах ниспослал: «Аллах не взыскивает с вас за легкомыслие в ваших клятвах, но Он взыскивает с вас за то, что вы связываете клятвы. Искуплением этого - накормить десять бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. А кто не найдет, то - пост трех дней. Это - искупление ваших клятв, которыми вы поклялись» (5: 89). («Тафсир Кумми», том 1, С. 86).

2. Айаши привёл от Абдуллаха ибн Синана: Я спросил Имама Садыка (А) о человеке, который говорит своей жене: «Если я выпью харам или халяль, то дам тебе развод». Он сказал: «Поклялся он или не поклялся, не должен приближаться к хараму. Что касается вещей, которые являются халяль, то он не должен оставлять их, ведь он не может запретить то, что дозволил Аллах. И таково Его слово: “О вы, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Аллах, и не преступайтеˮ. Его клятва относительно халяля недействительна». («Тафсир Айаши», том 1, С. 364).