Аят 64

Аят 64 وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ .64 64. И сказали иудеи: «Рука Аллаха скована». У них руки скованы, и прокляты они за то, что говорили. О нет! Руки у Него распростёрты: расходует Он, как желает. У многих из них низведённое тебе от твоего Господа лишь увеличивает заблуждение и неверие. Мы бросили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Как только они разжигают огонь для войны, тушит его Аллах. И стремятся они по земле с нечестием, но Аллах не любит распространяющих нечестие!

1. Шейх Садук привёл от Исхака ибн Аммара от Имама Садыка (А), что он сказал об аяте «И сказали иудеи: “Рука Аллаха скована...”»: Они не имели в виду, что рука Его скована (в буквальном смысле), но они подразумевали, что Он отстранился от дел, не прибавляет и не убавляет ни в чём. И Аллах сказал, обвиняя их во лжи: «У них руки скованы, и прокляты они за то, что говорили. О нет! Руки у Него распростёрты: расходует Он, как желает». Разве не слышал ты, что Аллах говорит: «Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него - мать книги» (13: 39)? («Таухид», С. 167).

2. Он также привёл от Абдуллаха ибн Кайса: Я слышал, как Имам Реза (А) читает: «Руки у Него распростёрты», и сказал: «Руки Его такие?» - и указал своими руками на его руки. Он сказал: «Нет, если бы так, Он был бы сотворен». («Таухид», С. 168).

3. Шейх Туси привёл от Хишама ибн Салима, что Имам Садык (А) сказал: «И сказали иудеи: “Рука Аллаха скованаˮ» - они говорили: «Он отстранился от дел». («Амали», том 2, С. 275).

4. Айаши привёл, что Имам Садык (А) сказал: «И сказали иудеи: “Рука Аллаха скованаˮ» - они говорили: «Он отстранился от дел и управления тем, что существует». И прокляты они за то, что говорили. Аллах сказал: «Руки у Него распростёрты». («Тафсир Айаши», том 1, С. 359).

5. Али ибн Ибрахим привёл: Они говорили: «Аллах отстранился от дел. Он не совершает и не создаёт что-то, кроме того, что было в Его первом предопределении». И Аллах ответил им: «О нет! Руки у Него распростёрты: расходует Он, как желает» - то есть выдвигает вперёд и откладывает, добавляет и убавляет, и у Него - бада (изменение предопределения) и машийя (воля и замысел). («Тафсир Кумми», том 1, С. 178).

6. Шейх Садук привёл от Мухаммада ибн Муслима: Я спросил Имама Бакира (А) о словах Аллаха: «О Иблис! Что помешало тебе поклониться тому, кого Я сотворил Своими обеими руками?» (38: 75). Он сказал: «“Рука” в языке арабов – это сила и благо. Аллах сказал: “И помяни раба Нашего Давуда, обладателя силы (буквально – обладателя рук, айд)”(38: 17) и сказал: “И небо Мы воздвигли силою (буквально – руками)” (51: 47), “и подкрепил их духом от Него (буквально – и руки их с духом от Него)” (58: 22). И говорят (арабы): “Для такого-то у меня большие руки”, то есть – у меня для него блага и изобилие чего-то. Или говорят: “Для него у меня белая рука”, то есть – у меня для него есть благо». («Маани ль-ахбар», С. 15).

7. Али ибн Ибрахим привёл: Всякий раз, когда какой-либо угнетатель желал уничтожить род Мухаммада (С), Аллах сокрушал его. («Тафсир Кумми», том 1, С. 178).

8. Айаши привёл от Джабира, что Имам Бакир (А) сказал: «Как только они разжигают огонь для войны, тушит его Аллах» - всякий раз, когда какой-либо угнетатель желал уничтожить род Мухаммада (С), Аллах сокрушал его. («Тафсир Айаши», том 1, С. 359).