Аят 5

Аят 5 الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ .5 5. Сегодня разрешены вам блага; и пища тех, кому даровано писание, разрешается вам и ваша пища разрешается им. И целомудренные из верующих и целомудренные из тех, кому даровано писание до вас, если вы им дали их вознаграждение, будучи целомудренными, не распутничая и не беря подруг. А кто не верует в веру, то стали тщетными его дела, и он в последней жизни - в числе потерпевших убыток.

1. Шейх Кулейни привёл, что Имам Бакир (А) сказал: «И пища тех, кому даровано писание, разрешается вам и ваша пища разрешается им» - это зерновые и злаки. («Кафи», том 6, С. 264).

2. Он также привёл от Кутейба Ааша: Человек спросил у Имама Садыка (А): «Если человек из числа иудеев или христиан пасёт наших овец, а затем зарежет одну из них, то можно ли нам есть мясо этой овцы?» Он сказал: «Не ешьте его. При зарезании над животным должно быть произнесено имя Аллаха, а это не принимается ни от кого, кроме мусульманина». Тот человек сказал: «Но ведь Аллах говорит: “И пища тех, кому даровано писание, разрешается вам и ваша пища разрешается имˮ». Имам Садык (А) сказал: «Мой отец (А) сказал: это касается зерновых и того, что подобно им». («Кафи», том 6, С. 240).

3. Он также привёл от Самаа: Я спросил Имама Садыка (А) о том, что дозволено из пищи людей писания. Он сказал: «Зерновые». («Кафи», том 6, С. 263).

4. Он также привёл от Зурары: Я спросил Имама Бакира (А) о словах Аллаха: «И целомудренные из тех, кому даровано писание до вас». Он сказал: «Эти слова отменены словами Аллаха: “Не держитесь за узы с неверующимиˮ (60: 10)». («Кафи», том 5, С. 358).

5. Он также привёл от Хасана ибн Джахма: Имам Реза (А) сказал мне: «О Абу Мухаммад! Что скажешь ты о человеке, который женится на христианке, а не на мусульманке?» Я сказал: «Да буду я твоей жертвой! Что значит моё слово в твоём присутствии?» Он сказал: «Ответь мне, и из твоего ответа будет ясен мой ответ». Я сказал: «Нельзя жениться на христианке» . Он сказал: «А почему?» Я сказал: «По слову Аллаха: “Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуютˮ». Он сказал: «А как же слова Аллаха: “И целомудренные из верующих и целомудренные из тех, кому даровано писание до васˮ?» Я сказал: «Тот аят отменил этот». Тогда он улыбнулся и замолчал. («Кафи», том 5, С. 357).

6. Айаши привёл, что Имам Садык (А) сказал: «И целомудренные из верующих» - это мусульманки. («Тафсир Айаши», том 1, С. 325).

7. Мухаммад ибн Хасан Саффар привёл от Абу Хамзы: Я спросил Имама Бакира (А) о словах Аллаха: «А кто не верует в веру, то стали тщетными его дела, и он в последней жизни - в числе потерпевших убыток». Он сказал: «Его тафсир во внутренности Корана: тот, кто не верует в вилаят Али (А). И Али (А) - это и есть вера (иман)» . («Басаиру дараджат», С. 88).

8. Айаши привёл, что Имам Бакир (А) сказал: «А кто не верует в веру» - то есть в вилаят Али (А) - «то стали тщетными его дела, и он в последней жизни - в числе потерпевших убыток». («Тафсир Айаши», том 1, С. 326).