Аят 34

Аят 34 الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً .34 34. Мужчины стоят над женщинами согласно тому, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины - благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их. И если они подчинятся вам, то не ищите пути против них, - поистине, Аллах - Высокий, Великий!

1. Шейх Туси привёл от Ибрахима ибн Мухриза: У Имама Бакира (А) спросили о человеке, который сказал своей жене: «Делай что хочешь, твои дела принадлежат тебе». Имам (А) сказал: «Откуда он взял это, если Аллах говорит: “Мужчины стоят над женщинамиˮ? Его слова не верны ни в чём». («Тахзиб», том 8, С. 88).

2. Шейх Садук привёл, что Имам Хасан (А) сказал: Несколько иудеев пришли к Посланнику Аллаха (С), и самый знающий из них стал задавать ему вопросы. Среди того, что он спросил, было: «Каково преимущество мужчин над женщинами?» Он сказал: «Как преимущество небес над землёй или воды над землёй. Ибо вода оживляет землю, а мужчина оживляет женщину, и если бы не было мужчин, Аллах не сотворил бы женщин. Он сказал: “Мужчины стоят над женщинами согласно тому, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имуществаˮ». Иудей спросил: «Почему же это так?» Пророк (С) сказал: «Аллах сотворил Адама из глины, а из её остатка сотворил Хаву (Еву). И первым, кто послушался женщину, был Адам - и Аллах вывел его из Рая. И Он разъяснил преимущество мужчин над женщинами в этом ближнем мире. Разве ты не видишь, как у женщин случаются месячные, и они не способны совершать поклонение в это время из-за нечистоты? Тогда как мужчин не постигает нечистота». Иудей сказал: «Ты прав, о Мухаммад». («Илалу шараи», С. 227).

3. Он также привёл, что Имам Реза (А) написал в письме о причинах законов и установлений Аллаха: Причина того, что женщины в наследстве получают половину того, что получают мужчины - в том, что женщина, когда заключает брак, получает, а мужчина даёт. И другая причина: женщина находится под опекой мужчины, который должен удовлетворять её нужды и давать ей содержание. Однако мужчина не находится под опекой женщины. Если он нуждается в содержании, то она не обязана его давать. И таково слово Аллаха: «Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества» (4: 34). («Илалу шараи», С. 349).

4. Али ибн Ибрахим привёл: «И порядочные женщины - благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах» - то есть сохраняют себя в отсутствие своего мужа. («Тафсир Кумми», том 1, С. 145).

5. Он также привёл, что Имам Бакир (А) сказал: «Благоговейны» - то есть подчиняются. («Тафсир Кумми», том 1, С. 145).

6. Он также привёл: «А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их. И если они подчинятся вам, то не ищите пути против них» - это если жена непокорна мужу в постели. Муж говорит ей: «Страшись Аллаха и вернись на моё ложе!» Таково увещание. Если она подчинится ему, то это правильный путь. Если нет, то он ругает и бранит её, и это покидание. Если она вернётся, то он оставляет её. Если нет, то он бьёт её, но не жестоко. Если она подчинится ему и разделит с ним ложе, то Аллах говорит: «И если они подчинятся вам, то не ищите пути против них». («Тафсир Кумми», том 1, С. 145).

7. Табарси привёл: О значении «покидания (их на ложах)» передано от Имама Бакира (А): «Он поворачивается к ней спиной». И о значении «ударяйте их» передано от Имама Бакира (А), что это ударение сиваком (мякотью дерева, которой чистят зубы). («Маджму байан», том 3, С. 80).