Аят 176

Аят 176 ‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .176 176. Они спрашивают у тебя решения. Скажи: «Аллах даёт вам решение о боковой линии. Если человек умрёт и нет у него ребенка, а есть у него сестра, то ей - половина того, что он оставил, и он наследует после неё, если у неё нет ребенка. А если их - две, то им обеим - две трети того, что он оставил. А если они - братья (и сёстры), мужчины или женщины, то мужскому полу столько же, сколько доля двух женщин». Разъясняет вам Аллах, чтобы вы не заблудились. Аллах обо всякой вещи знающ!

1. Али ибн Ибрахим привёл, что Имам Бакир (А) сказал: Если человек умрёт, и у него есть сестра, то ей принадлежит половина того, что он оставил из наследства, согласно аяту, и такую же частью забирает дочь, если она есть, а оставшаяся часть достаётся ей по праву родства, если нет более близких родственников. Если же вместо сестры есть брат, то он забирает всё наследство, согласно слову Аллаха: «И он наследует после неё, если у неё нет ребёнка». Если же есть две сестры, то им достаются две трети, согласно аяту, а другая треть - согласно родству. А если они - братья и сёстры, мужчины или женщины, то мужскому полу столько же, сколько доля двух женщин. И всё это - если у умершего нет ребёнка, отца, матери и жены. («Тафсир Кумми», том 1, С. 167).

2. Айаши привёл, что Имам Бакир (А) сказал: Если человек умер и оставил мать, отца, дочь и сына или одного из них, то он не относится к тем, о ком Аллах сказал: «Они спрашивают у тебя решения. Скажи: “Аллах даёт вам решение о боковой линииˮ». Они не наследуют при наличии матери, отца, сына, дочери, мужа или жены. И муж не наследует меньше половины, если нет ребёнка, а жена - меньше четвёртой части, если нет ребёнка. («Тафсир Айаши», том 1, С. 312).