Аят 165

Аят 165 رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً .165 165. Посланников благовествующих и увещающих, чтобы не было для людей против Аллаха довода после посланников. Поистине, Аллах Великий, Мудрый!

1. В «Тухафу ль-укуль» приведено от Имама Хади (А) в длинном хадисе, что он сказал: Поистине, Аллах не сотворил творения ради игры, не оставил их и не сделал Свою мудрость забавой. И таково Его слово: «Разве вы думали, что Мы создали вас забавляясь?» (23: 115). И если спросит спрашивающий: «Разве Аллах не знал о рабах, прежде чем испытать их?», то мы скажем: «Да, знал, и Он знал обо всём, что будет с ними, прежде чем это произошло». И таково Его слово: «Если бы они были возвращены, то вернулись бы к тому, от чего их удерживали» (6: 28). Но Он испытал их, дабы они знали о Его справедливости и чтобы Он не подвергал их наказанию без довода (который свершится над ними) после их деяний. И Он сообщил об этом Своими словами: «И если бы Мы погубили их наказанием до этого, они сказали бы: “Господи, отчего бы Тебе не послать к нам вестника, чтобы нам последовать за Твоими знамениями, раньше чем испытать унижение и позор?ˮ» (20: 134), и Своими словами: «И Мы не наказывали, пока не посылали посланника» (17: 15), и Своими словами: «Посланников благовествующих и увещающих, чтобы не было для людей против Аллаха довода после посланников». И испытание от Аллаха состоит в тех способностях, которые Он дал рабу. Таково слово (убеждение) о том, что между джабиром и тафвизом . Об этом сказал Коран и пришли хадисы от Имамов из рода Посланника Аллаха (С). («Тухафу ль-укуль», С. 350).