Аят 43-44

Аят 43-44 يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ .43 ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ .44 43. О Марьям! Благоговей пред твоим Господом, совершай земной поклон и поклоняйся с поклоняющимися». 44. Это - из рассказов о сокровенном, который Мы тебе открываем. Ты не был при них, когда они бросали свои письменные трости: который из них будет заботиться о Марьям. И ты не был при них в то время, как они препирались.

1. Али ибн Ибрахим привёл: Когда родилась Марьям, семейство Имрана стало препираться о том, кто станет её попечителем. Тогда они бросили жребий, и он выпал на Закарийю (А). Он стал её попечителем. («Тафсир Кумми», том 1, С. 110).

2. Айаши привёл, что Имам Бакир (А) сказал: Когда жена Имрана дала обет о том, что её чреве, она сказала: «Я посвящаю это мечети (Иерусалимскому храму), а посвященный мечети, когда войдёт туда, никогда не должен выходить оттуда». Когда же родилась Марьям, она сказала: «Господи! Вот, я родила её - девочку». - А Аллах лучше знал, что она родила, - ведь мальчик не то, что девочка. - «И я назвала ее Марьям и отдаю Тебе её и потомство её под защиту от сатаны, побиваемого камнями». Тогда пророки бросили жребий, и он выпал на Закарийю (А), который был мужем её сестры . Он взял на себя попечение над ней и ввёл её в мечеть. Когда она достигла зрелости, была очень красивой, и во время её молитвы михраб озарялся её светом. Закарийя (А) входил к ней и видел зимние фрукты летом и летние фрукты - зимой. Он сказал: «О Марьям! Откуда у тебя это?» Она говорила: «Это - от Аллаха». И тут Закарийя (А) воззвал к своему Господу: «И я боюсь близких после меня, а жена моя бесплодна; дай же мне от Тебя наследника» (19: 5). («Тафсир Айаши», том 1, С. 193).

3. Он также привёл, что Имам Садык (А) сказал: «Вот сказала жена Имрана: “Господи! Я дала в обет Тебе то, что у меня в утробе, посвящённымˮ» - посвящённый должен был оставаться в Храме и не выходить оттуда. Когда же она родила девочку, «сказала: “Господи! Вот, я родила её - девочкуˮ. - А Аллах лучше знал, что она родила, - ведь мальчик не то, что девочка». Потому что у девочки бывают месячные, а потому она должна выходить из мечети, а посвящённый не выходит из мечети. («Тафсир Айаши», том 1, С. 194).

4. Он также привёл от Имама Бакира (А) или Имама Садыка (А): Она посвятила то, что в её чреве, Храму, чтобы ребёнок прислуживал верующим, а мальчик в услужении не то, что девочка. И она (Марьям) прислуживала им, пока не достигла зрелости. Тогда Закарийя велел ей скрыться за завесой, чтобы верующие больше не видели её. Когда он входил к ней, видел зимние фрукты летом и летние фрукты - зимой. И тут он воззвал к своему Господу, чтобы Он даровал ему мальчика, и Аллах даровал ему Йахью (А). («Тафсир Айаши», том 1, С. 194).

5. Он также привёл, что Имам Бакир (А) сказал: Однажды Иблис встретил Ису ибн Марьям (А), и тот сказал: «Достигло ли до меня что-то из твоих сетей?» Он сказал: «Твоя бабушка была той, что сказала: “Господи! Вот, я родила её - девочку... И я назвала ее Марьям и отдаю Тебе её и потомство её под защиту от сатаны, побиваемого камнямиˮ». («Тафсир Айаши», том 1, С. 194).

6. Он также привёл, что Имам Садык (А) сказал: Подчинение Аллаху - служение Ему на земле, и никакое служение не сравнится с молитвой. А потому ангелы воззвали к Закарийе, когда он стоял на молитве в михрабе. («Тафсир Айаши», том 1, С. 196).

7. Он также привёл от Ибн Харзада: «И ты не был при них в то время, как они препирались» - о Марьям, когда она родила Ису (А): кто из них будет опекать её и кто будет опекать её ребёнка? Я спросил у Имама Садыка (А): «Сказал ли Аллах о том, кто стал её опекать?» Он сказал: «Разве ты не слышал слова Аллаха: “и поручил ее Закарийеˮ?» («Тафсир Айаши», том 1, С. 197).