Неисламское государство

3067. Вопрос: Дозволено ли мусульманину совершать поездки в неисламские государства? Например, в качестве туриста? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Каждый мусульманин может совершать поездки в неисламские государства при условии обладания уверенностью в том, что эти поездки не нанесут вреда его религии и религии его иждивенцев.

3068. Вопрос: Можно ли мусульманину, родившемуся и живущему в исламской стране, переселиться в Европу, Северную Америку, Россию или в любое другое неисламское государство? Ответ: Хаменеи: Если нет опасений за свои религиозные убеждения, то подобное переселение не запрещено. Находясь там, переселившийся мусульманин должен соблюдать предписания исламской религии и по возможности защищать Ислам и мусульман. Систани: Переселение мусульманина в неисламские государства дозволено при наличии трех условий: 1) Ничто не будет угрожать его жизни; 2) Мусульманин будет уверен в том, что он сможет соблюдать предписания исламской религии и выполнять свои религиозные обязанности; 3) Он не оставит обязательных деяний на родине, например, не перестанет обеспечивать свою семью. Макарем Ширази: Если переселение мусульман в неисламские страны не станет причиной усиления врагов Ислама и ослабления мусульман, то при необходимости переселяться туда не запрещено. При этом мусульмане должны придерживаться исламских норм, соблюдать религиозные предписания и сторониться грехов.

3069. Вопрос: Если есть уверенность в том, что поездка в немусульманскую страну станет причиной того, что мусульманин по каким-либо причинам не сможет совершать там намаз или не сможет есть дозволенную пищу или столкнется с другими религиозными трудностями, то в этом случае можно ли ездить туда? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если поездка в немусульманскую страну повлечет за собой вред для религии мусульманина, то совершать такую поездку не дозволено. Под вредом для религии в данном случае имеется в виду невозможность совершения обязательных исламских предписаний, впадение в грехи, нечестие и заблуждение.

3070. Вопрос: Если у меня есть серьезные опасения по поводу того, что в случае переселения в неисламскую страну я впаду в грехи, оставлю свои шариатские обязанности, а мои дети и вовсе могут потерять свою веру, то в этом случае запрещено ли мне переселение туда? От некоторых знакомых я не раз слышал, что некоторые переселившиеся туда мусульмане забывали о намазе, посте, и впадали в грехи, такие как распитие спиртных напитков, прелюбодеяние, азартные игры и так далее. Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В таком случае переселение в неисламскую страну не дозволено.

3071. Вопрос: Обязаны ли мусульмане, которые родились и выросли в России или другой немусульманской стране, переселиться с семьей в какую-нибудь исламскую страну для постоянного проживания там? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если у них есть возможность исповедовать свою религию, то на них нет обязанности переселяться в исламские государства.

3072. Вопрос: Может ли мусульманин в неисламском государстве взять без спроса что-то в магазине, в банке, в каком-либо общественном месте? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Это запрещено. Мусульманин не имеет права брать без спроса, присваивать, воровать, отбирать имущество мусульман и иноверцев. Независимо от того, данное имущество является общественным или частным.

3073. Вопрос: Должны ли мусульмане соблюдать законы неисламского государства, в котором они живут? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, должны. Но если эти законы противоречат исламской религии, то мусульмане имеют право отстаивать свои интересы.

3074. Вопрос: Можно ли мусульманам, живущим в неисламском государстве, вести политическую деятельность – такую как, вступление в политические партии, создание политических партий, избрание в местный парламент или в государственный парламент, выдвижение своей кандидатуры на высокие посты, вплоть до президента или премьер-министра? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, такая политическая деятельность не запрещается, при условии, что мусульмане будут поступать по справедливости, защищать права своих единоверцев и других людей, служить на благо общества, и ни в коем случае не будут становиться причиной нечестия, угнетения и несправедливости.

3075. Вопрос: Некоторые люди для того, чтобы получить от государства какие-либо дополнительные пособия и выплаты прибегают к обману. Они подделывают документы, предоставляют неверную информацию, иногда подкупают чиновников. Дозволено ли это в целом и дозволено ли это мусульманам в неисламском государстве? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Прибегание ко лжи, обману и фальсификациям запрещено и в исламской стране, и в неисламском государстве. Мусульманам, живущим в неисламском государстве, следует соблюдать законы этого государства и не становится причиной того, что последователи других религий и учений станут негативно относиться к исламу и его приверженцам.

3076. Вопрос: Наш сосед – немусульманин – совершает некоторые манипуляции с счетчиками воды и электричества и платит мало денег по счетам. Можно ли мусульманам делать то же самое, чтобы платить меньше денег в неисламской стране? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Делать этого нельзя.

3077. Вопрос: Друг думает устроиться на работу в ночной клуб, где посетители всю ночь пьют и танцуют под запретную музыку. Разве дозволено мусульманину работать в таких заведениях? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мусульманину категорически запрещено работать и получать доход в местах, где вершится грех, разврат и нечестие.

3078. Вопрос: Можно ли мусульманину вести совместный бизнес с христианами и иудеями? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Можно, если бизнес и коммерческая деятельность не связаны с запрещенной в Исламе деятельностью.

3079. Вопрос: Можно ли вести какую-либо торговую деятельность с компаниями из Израиля? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нельзя вести торговую деятельность с врагами, находящимися в состоянии войны с исламом и мусульманами.

3080. Вопрос: У мусульманина в Европе своя фирма, занимающаяся продажами бытовой техники. В его фирму требуется новый сотрудник. Если к нему одновременно обратятся и мусульманин, и иноверец, то может ли он взять на работу иноверца, отказав мусульманину? Оба обладают одинаковым уровнем компетенции. Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Взять в таком случае на работу иноверца само по себе не запрещено, однако будет лучше, если он отдаст предпочтение мусульманину, соблюдя братство по вере.

3081. Вопрос: Перед мусульманином, живущим в неисламской стране, встал вопрос: где ему работать? Можно устроиться на государственную работу. Можно устроиться в частную компанию. Можно открыть свое собственное дело. Хочу спросить вас: дозволено ли мусульманам в немусульманском государстве работать в полиции, охране, банках, различных государственных учреждениях? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Это не запрещено, но при этом мусульманам следует соблюдать предписания исламской религии и не совершать грехов.

3082. Вопрос: Разрешено ли мусульманину занимать должность судьи в суде неисламского государства и судить между людьми согласно законам неисламского государства? Ответ: Систани: Нельзя судить людей по законам, отличающимся от законов исламского шариата.

3083. Вопрос: Дозволяется ли мусульманам, живущим в неисламском государстве, участвовать в выборах и избирать иноверцев на важные государственные посты? Ответ: Макарем Ширази: Да, им дозволяется принимать участие в выборах и избирать иноверцев на важные государственные посты. Но только при условии, что избранный чиновник не использует свое новое положение для борьбы с исламом и мусульманами, а также не будет попирать права других людей.

3084. Вопрос: Является ли грехом мусульманам отмечать неисламские праздники и поздравлять друг друга с этими праздниками? Многие мусульмане, живущие в неисламских странах, привыкли отмечать такие праздники как новый год, восьмое марта, день победы, день святого Валентина и т.д. Разрешается ли подобное в Исламе? Ответ: Макарем Ширази: Отмечать эти праздники и поздравлять друг друга в эти дни не запрещено. Но при этом не следует совершать греховных деяний. Некоторые мусульмане полагают, что все эти праздники являются нововведениями, поэтому мусульманам запрещено отмечать их. Но они упускают из внимания то, что некое деяние становится нововведением в том случае, если считать его неотъемлемой частью исламской религии. Но никто из мусульман не считает эти праздники исламскими праздниками. Никто из них не утверждает о том, что эти праздники являются исламской традицией. Эти даты являются памятными и торжественными датами народов, населяющих неисламские страны. Поэтому отмечать эти праздники не запрещено, и при этом нужно помнить, что они не имеют исламских корней.

3085. Вопрос: Могу ли я обращаться за помощью в российские суды? Ответ: Макарем Ширази: Если для восстановления прав нет иного способа, кроме как обращение в неисламский суд, то мусульманин может обращаться за помощью в этот суд.