130. Награда поста в месяце шабан

Хадис 227. Передаёт Абу Хамза Сумали: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Кто будет поститься в месяце шабан, для того это станет очищением от каждой ошибки, пятна и порыва». Я спросил Имама Бакира: «Что значит пятно?» Он сказал: «Клятва об ослушании и обет об ослушании». Я спросил: «Что значит порыв?» Он сказал: «Клятва в гневе. И покаянием в ней является сожаление о ней».

Хадис 228. Передаёт Исмаил ибн Абдульхалик: «Возле Имама Садика, да будет мир с ним, зашла речь о месяце шабан и посте в нём. Он сказал: «Из достоинства в нём то-то и то-то, что даже если мужчина посягнёт на запретную кровь и будет поститься в шабане, то это принесёт ему пользу и он будет прощён».

Хадис 229. Передаёт Муфаддаль ибн Умар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пост в шабане и месяце рамадан, то есть последовательный пост в течение двух месяцев – покаяние, принятое Великим и Всемогущим Аллахом, клянусь Аллахом».

Хадис 230. Передаёт Абдулла ибн Мархум Азди: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Кто будет поститься в первый день шабана, для того непременно станет обязателен рай. Кто будет поститься два дня, на того Аллах будет взирать каждый день и ночь в обители ближнего мира, и взор Его на него продолжится и в раю. А кто будет поститься три дня, тот каждый день станет посещать Аллаха на Его троне в раю».

Хадис 231. Исмаил ибн Аби Зияд передаёт от Имама Садика, да будет мир с ним: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Шабан – мой месяц, а рамадан – месяц Аллаха, и это весна бедных. И Аллах установил праздник жертвоприношения лишь для насыщения ваших бедняков мясом. Так накормите же их».

Хадис 232. Передаёт Абу Саббах: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Клянусь Аллахом, пост в шабане и месяце рамадан – покаяние, принятое Аллахом».

Хадис 233. Передаёт Муфаддаль ибн Умар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мой отец (Имам Бакир), да будет мир с ним, разделял одним днём пост шабана и месяца рамадан. А Али ибн Хусейн (Имам Саджад), да будет мир с ним, соединял их и говорил: «Последовательный пост в течение двух месяцев – покаяние, принятое Аллахом».

Хадис 234. Передаёт Амру ибн Халид: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, постился в шабане и месяце рамадан, но удерживал людей от того, чтобы они соединяли их. И он говорил: «Они – два месяца Аллаха, и они – искупление грехов до них и после них».

Хадис 235. Передаёт Хафс ибн Бахтари: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда у жён Пророка, да благословит Аллах его и его род, был пропущенный пост, они откладывали его совершение до шабана, не желая препятствовать потребностям Посланника Аллаха. А когда наступал шабан, они постились и он постился вместе с ними. И Посланник Аллаха говорил: «Шабан – мой месяц».

Хадис 236. Передаёт Самаа ибн Михран: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Постился ли кто-нибудь из твоих отцов в шабане?» Он сказал: «В нём постился лучший из моих отцов – Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род».

Хадис 237. Передаёт Йунус ибн Йакуб: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о посте в шабане: «Постился ли в нём один из твоих отцов?» Он сказал: «Лучший из моих отцов – Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, больше всего постился в шабане».

Хадис 238. Передаёт Зейд ибн Аслам: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, был спрошен о посте в раджабе. Он сказал: «Куда вы уходите от шабана?»

Хадис 239. Абу Саид Мукриби передаёт от Усамы ибн Зейда: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, постился днями, что даже говорили: «Он не разговляется», а иногда он не постился, что даже говорили: «Он больше не постится». Я спросил Усаму: «Видел ли ты, чтобы он постился в каком-либо месяце так, как не постился в другие месяцы?» Он ответил: «Да». Я спросил: «В каком из месяцев?» Он сказал: «В шабане. Это месяц между раджабом и рамаданом, к которому люди невнимательны. И это месяц, в котором деяния восходят к Господу миров. И я желаю, чтобы моё деяние восходило, когда я пощусь».

Хадис 240. Передаёт Анас: «Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, спросили: «Какой пост наилучший?» Он сказал: «В шабане в знак почитания рамадана».

Хадис 241. Передаёт Абу Салама: «Пророк, да благословит Аллах его и его род, не постился в течение целого месяца в году, кроме шабана, соединяя его с рамаданом».

Хадис 242. Передаёт Ибн Аббас: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, завели при нём речь о достоинствах шабана, и он сказал: «Благородный месяц и это мой месяц. Носители трона почитают его и знают о его праве. Это месяц, в котором увеличивается удел верующих для рамадана, и украшаются в нём райские сады. И назван был он шабаном потому что делится в нём удел верующих. Это месяц деяний. Благодеяния увеличиваются в нём в семьдесят раз, а злодеяния умаляются, грехи прощаются, а благодеяния принимаются. Могущественный, да славится Его величие, хвалится в нём Своими рабами, взирает со Своего трона на постящихся и молящихся, и хвалится ими перед носителями трона». Тогда поднялся Али ибн Аби Талиб, да будет мир с ним, и сказал: «О, Посланник Аллаха, да станут мои отец и мать жертвой за тебя. Опиши нам что-либо из его достоинств, чтобы увеличилось наше желание поститься и молиться в нём, и чтобы бодрствовали мы в нём ночью для Великого». И он сказал: «Кто будет поститься в первый день шабана, тому Аллах запишет семьдесят благодеяний, одно из которых равно поклонению в течение года. Кто будет поститься два дня в шабане, с того устранится смертельное злодеяние. Кто будет поститься три дня в шабане, для того в райских садах возвысятся семьдесят степеней из жемчуга и яхонта. Кто будет поститься четыре дня в шабане, у того расширится удел. Кто будет поститься пять дней в шабане, тот будет любим рабами Аллаха. Кто будет поститься шесть дней в шабане, от того Аллах отведёт семьдесят видов несчастья. Кто будет поститься семь дней в шабане, тот будет защищён от Иблиса, его воинства, его подстреканий и его знаков. Кто будет поститься восемь дней в шабане, тот не уйдёт из ближнего мира, пока не будет напоен из святых водоёмов. Кто будет поститься девять дней в шабане, над тем смилуются Мункар и Накир, когда будут спрашивать его. Кто будет поститься десять дней в шабане, могилу того Аллах расширит на семьдесят локтей. Кто будет поститься одиннадцать дней в шабане, в могиле того будут установлены одиннадцать минаретов из света. Кто будет поститься двенадцать дней в шабане, того до прозвучания трубного гласа каждый день в могиле будут посещать семьдесят тысяч ангелов. Кто будет поститься тринадцать дней в шабане, за того будут просить прощения ангелы семи небес. Кто будет поститься четырнадцать дней в шабане, про того будет внушено животным, хищникам и даже рыбам в воде, чтобы они просили прощения за него. Кто будет поститься пятнадцать дней в шабане, к тому обратится Господь величия: «Клянусь Своим величием, Я не сожгу тебя в огне». Кто будет поститься шестнадцать дней в шабане, перед тем погаснут семьдесят морей из огня. Кто будет поститься семнадцать дней в шабане, перед тем закроются все врата ада. Кто будет поститься восемнадцать дней в шабане, для того откроются все врата рая. Кто будет поститься девятнадцать дней в шабане, тому в райских садах будет даровано семьдесят тысяч дворцов из жемчуга и яхонта. Кто будет поститься двадцать дней в шабане, с тем заключат брак семьдесят тысяч супруг из райских гурий. Кто будет поститься двадцать один день в шабане, того поприветствуют ангелы и погладят его своими крыльями. Кто будет поститься двадцать два дня в шабане, тот облачится в семьдесят тысяч одежд из шёлка и парчи. Кто будет поститься двадцать три дня в шабане, к тому в момент выхода из могилы будет приведено верховое животное из света, на которого он взберётся и полетит в рай. Кто будет поститься двадцать четыре дня в шабане, тот заступится за семьдесят тысяч приверженцев единобожия. Кто будет поститься двадцать пять дней в шабане, тому будет дарована непричастность к лицемерию. Кто будет поститься двадцать шесть дней в шабане, тому Аллах запишет проход по мосту сират. Кто будет поститься двадцать семь дней в шабане, тому Аллах запишет непричастность к огню. Кто будет поститься двадцать восемь дней в шабане, лицо того засияет. Кто будет поститься двадцать девять дней в шабане, тот обретёт огромное довольство Великого и Всемогущего Аллаха. Кто будет поститься тридцать дней в шабане, к тому спереди трона обратится Джабраиль, да будет мир с ним: «Начни деяния заново. Тебе уже прощены грехи из прошедшего и будущего». И скажет Великий и Всемогущий Аллах: «Если грехи твои будут подобны числу звёзд на небе, капель дождя, листьев деревьев, числу песчинок, рос и дней, то Я непременно прощу тебя. И после твоего поста в месяце шабан это не трудно для Аллаха». Ибн Аббас сказал: «И всё это для месяца шабан».