19. Указания о транплантации органов

Положение 58: Вскрытие трупа мусульманина с целью трансплантации его органов, например, глаз, рук и др. в тело другого человека, запрещено. Совершивший подобное деяние обязан выплатить «дийа». Захоронить удаленную часть тело обязательно. Но если после трансплантации этот орган будет считаться частью тела живого человека, то отрезать его вновь необязательно.

Положение 59: Если спасение жизни мусульманина зависит от удаления органа умершего мусульманина, то его разрешается удалить. Но человек, удаливший его, обязан выплатить дийа. Если этот орган будет пересажен в тело живого человека, то считается частью его тела, и все указания относительно тела живого человека становятся применительным и к нему.

Положение 60: В рассматриваемых положениях под понятием «труп» понимается лицо, у которого сердце и легкие полностью перестали функционировать. Однако человек, у которого произошло отмирание мозговых тканей, но сердце и легкие которого функционируют при помощи приборов, не считается трупом (мертвым), и удаление его органов с целью пересадки живому человеку категорически запрещено.

Положение 61: Удалять какой-либо орган живого человека с целью трансплантации, если этот процесс причинит человеку ощутимый вред (например, удаление глаз, рук, ног и т.д.), запрещено. Однако если не будет причинен ощутимый вред, например, удалять часть кожного покрытия или же одну почку (если другая здоровая) с согласия владельца, а также если он не будет ребенком и сумасшедшим, разрешено. В противном случае, категорически запрещено. Если же трансплантация будет дозволенной, то и получение за это определенной платы разрешено.

Положение 62: Давать кровь нуждающимся, а также брать за это плату разрешено.

Положение 63: Удалять часть тело неверующего, жизнь которого не была неприкосновенной, или же в отношении которого имеется такое сомнение, с целью пересадки мусульманину, разрешено. После трансплантации указания о теле мусульманина применимы и к пересаженному органу. Потому что этот орган считается частью его тела. Также нет ничего страшного в пересадке мусульманину частей тела животного, которое изначально является скверной, например, собаки. После пересадки указания о теле мусульманина применимы и к этому органу. Потому что этот орган считается частью тела живого человека.