11. Сокрытие мусульманина на некоторый период

Положение 220: Если тело, одежда, либо же ковер, посуда, используемые мусульмнином, достигшим совершеннолетия или же способным выяснять вопросы скверны и чистоты, осквернятся, и он скроется на какое-то время из виду (невозможно будет связаться с ним), то этот предмет будет чистым, если человек будет предполагать, что тот мусульманин промыл их водой.

Положение 221: Если человек сам будет знать, что оскверненный предмет очистился, или же будет убежден в этом, или же два справедливых лица засвидетельствуют это, и в этом свидетельстве будет указан способ очищения, то этот предмет будет считаться чистым. Так же, если не обвиняемый во лжи человек скажет, что находящийся в его распоряжении оскверненный предмет очистился, или же мусульманин промоет оскверненный предмет, то этот предмет чистый, даже если не будет известно, правильно ли он промыл его.

Положение 222: Если лицо, обязавшееся промыть одежду, скажет, что помыл ее, и у человека появится уверенность в его словах, то эта одежда чиста.

Положение 223: Если мнительный человек при промывании оскверненного предмета не будет уверен, что он очистился, то будет достаточно промыть его так, как обычно делают это другие люди.