Женщины, с которыми заключение брака запрещено

Положение 2346: Мужчине запрещено заключать брак с женщинами, которые для него являются «махрамами»: матерью, сестрой, дочерью, тетей, племянницей, тещей и т.д.

Положение 2347: Если мужчина заключит брак с женщиной, то, даже не вступив с ней в половую связь, ее мать, бабушки, прабабушки и так по нарастающей станут махрамами для мужчины.

Положение 2348: Если после заключения брака мужчина вступит в половую связь с женщиной, то ее дочь, внуки и так по нарастающей становятся для него махрамами, будь они рождены до заключения брака, или же после.

Положение 2349: Если мужчина заключит брак с женщиной, но не вступит с ней в половую связь, то до тех пор, пока эта женщина будет его женой, согласно обязательной предосторожности, он не имеет права жениться на ее дочери.

Положение 2350: Тети, тети отца, деда или мать отца, тети матери, бабушки или же отец матери, и так по нарастающей, являются махрамами для человека.

Положение 2351: Отец и дед мужа и так по нарастающей, его сын, внуки и так по нарастающей, будь рождены до заключения брака или же после, являются махрамами женщины.

Положение 2352: Если мужчина заключит брак с женщиной, как постоянный, так и временный, то не имеет права жениться на сестре этой женщины до тех пор, пока она является его женой.

Положение 2353: Мужчина, давший своей жене талаг «риджи», о котором будет подробно сказано в разделе разводов, не имеет права жениться на ее сестре до истечения срока идды. Однако мужчина, давший талаг (развод) «баин», может жениться на ее сестре до истечения срока идды. При идде временного брака, согласно обязательной предосторожности, он не должен жениться на ней.

Положение 2354: Без разрешения жены мужчина не имеет права жениться на ее племяннице. Но если без разрешения жены заключит брак с ними, но затем жена согласится, то в этом нет проблем.

Положение 2355: Если женщина, поняв, что муж заключил брак с ее племянницей, не станет возражать, а после даст свое согласие, то брак действителен. В противном случае их брак аннулируется.

Положение 2356: Если мужчина до женитьбы на своей двоюродной сестре совершит прелюбодеяние с ее матерью, то, согласно обязательной предосторожности, не имеет права жениться на ней.

Положение 2357: Если мужчина женится на своей двоюродной сестре, и до или после вступления с ней в половую связь, совершит прелюбодеяние с ее матерью, то это не является причиной для развода.

Положение 2358: Если мужчина совершит прелюбодеяние с другой женщиной, которая не приходится ему тетей, то, согласно желательной предосторожности, он не должен жениться на ее дочери.

Положение 2359: Женщина-мусульманка не имеет права заключать брак с неверующим мужчиной, как временный, так и постоянный, будь то с человеком Писания, или же иным кяфиром. Мусульманин также не имеет права жениться на неверующей женщине, которая не является человеком Писания. Однако имеет право заключать временный брак с иудейками и христианками, но, согласно обязательной предосторожности, не должен заключать с ними постоянный брак. Мусульманин, согласно обязательной предосторожности, не должен заключать даже временный брак с женщиной-огнепоклонницей. Представители некоторых течений, например, нусейриты (враждующие с Ахли-бейтом (а)), называющие себя мусульманами, считаются неверующими, муссульманин и мусульманка не имеют права заключать с ними временный или постоянный брак. То же самое относится к муртаду.

Положение 2360: Если кто-то совершит прелюбодеяние с женщиной, ожидающей идду талага «риджи», то, согласно обязательной предосторожности, эта женщина становится для него запретной. Но если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, ожидающей идду мута, талага баин, смерти или же «ватйиш-шубха», то впоследствии он имеет право жениться на ней. Значения талагов риджи и баин, а также идды мута, смерти и «ватйиш-шубха», будет разъяснено в разделе разводов.

Положение 2361: Если мужчина совершит прелюбодеяние с незамужней женщиной и не ожидающей идду, то, согласно обязательной предосторожности, не имеет права жениться на ней, пока не совершит покаяние. Если кто-то пожелает жениться на этой женщине до того, как она покается, то в этом нет никаких проблем. Лишь в том случае, если эта женщина известна, как прелюбодейка, согласно обязательной предосторожности, на ней нельзя жениться, пока она не покается. Также нельзя выходить замуж за мужчину, который известен как прелюбодей. Согласно желательной предосторожности, если мужчина пожелает жениться на прелюбодейке (при этом не имеет значения, совершила ли она прелюбодеяние с ним или же с другим), то должен подождать, пока у нее начнутся месячные, и лишь после этого может заключить с ней брак.

Положение 2362: Если заключит брак с женщиной, которая ожидает идду другого, и они или же один из них знали, что женщина, ожидающая идду, не имеет права выходить замуж, то, даже если он не вступит после заключения брака с этой женщиной в половые отношения, она станоится для этого мужчины запретной навсегда. Если же оба не будут знать положений об идде или же о запретности заключения брака в тот период, то брак аннулируется. Если между ними была половая близость, то они навсегда запретны друг для друга. В противном случае, не запрещено, и после истечения идды могут вновь заключить брак.

Положение 2363: Если мужчина женится на женщине, зная, что она уже замужем, то должен развестись с ней, и не заключать в дальнейшем с ней брак. Также, согласно обязательной предосторожности, это указание остается в силе, если он не будет знать о замужестве этой женщины, но после женитьбы вступит с ней в половую связь.

Положение 2364: Если прелюбодеяние совершит замужняя женщина, то она становится навсегда запретной для этого мужчины. Но она не становится запретной для своего мужа, и если не покается и будет продолжать свои деяния, будет лучше, если муж даст ей развод. Но он должен также выплатить ей мехриййе.

Положение 2365: Если разведенная женщина, а также женщина, сочетавшаяся временным браком, срок которой был прощен мужем или же срок подошел к концу, спустя некоторое время выйдет замуж, и при заключении брака со вторым мужем засомневается относительно окончания срока идды первого мужа, то она не должна придавать этому сомнению значения.

Положение 2366: Если мужчина (прибегаем к милости Аллаха) совершит гомосексуальный акт, то мать, сестра и дочь человека, над кем он совершил подобный акт, будут запретны для него в случае достижения совершеннолетия, даже если половой орган войдет до места обрезания. Также, согласно обязательной предосторожности, это указание остается в силе, если гомосексуальный акт будет совершен с несовершеннолетним. Но если он будет сомневаться, произошел ли акт гомосексуализма или нет, или же предположит это, то они не станут запретными для него. Также мать, сестра и дочь человека, совершившего гомосексуальный акт, не становятся запретными для того, над кем этот акт совершен.

Положение 2367: Если мужчина женится, а после совершит гомосексуальный акт с ее отцом, братом или сыном, то, согласно обязательной предосторожности, эта женщина становится для него запретной.

Положение 2368: Если человек женится при облачении в эхрам, являющимся одним из деяний хаджа, то, даже если эта женщина и не будет облачена в эхрам, их брак недействителен. Если будет знать, что жениитьба для него запрещена, то никогда больше не имеет права жениться на ней.

Положение 2369: Если женщина, облаченная в эхрам, выйдет замуж за мужчину, который не облачен в эхрам, этот брак недействителен. Если женщина будет знать, что замужество в состоянии эхрама запрещено, то, согласно обязательной предосторожности, она не имеет права никогда более выходить замуж за того мужчину.

Положение 2370: Если мужчина или женщина не совершат таваф «ниса», который является одним из деяний хаджа и умры, то до тех пор, пока не совершат таваф «ниса», половые наслаждения для них запретны. Но если женится, и снимет эхрам, постригнув волосы («халг») или же укоротив их («тагсир»), то, даже если не выполнит таваф «ниса», брак действителен.

Положение 2371: Если мужчина заключит брак с несовершеннолетней девочкой, то ему запрещено вступать с ней в половые отношения, пока ей не исполнится девять лет. Но если вступит в половую связь, и если даже совершит «ифза» с ней, то половая связь с ней после достижения совершеннолетия не запрещена. Но если он совершит «ифза», то должен, даже после развода, в качестве «диййи» (плата за кровь) оплачивать ее расходы в течение всей ее жизни. Кроме того, согласно обязательной предосторожности, мужчина должен оплачивать ее расходы даже в том случае, если она после развода выйдет замуж за другого.

Положение 2372: Если мужчина три раза даст развод своей жене, то она становится запретной для него. Но если она выйдет замуж за другого, то, при выполнении условий, о которых будет сказано в указаниях о разводе, после его смерти или же после развода со вторым мужем и истечения срока идды первый муж имеет право вновь заключить с ней брак.