6. Положения о посещении туалета

Положение 56: Человек обязан скрывать свой половой орган, будь то в туалете, или же в остальных случаях, от лиц, достигших совершеннолетия, от таких махрамов, как мать и сестра, от сумасшедших, от детей, различающих хорошее от плохого. Однако мужу и жене не обязательно укрывать друг от друга свои интимные места.

Положение 57: Интимное место не следует укрывать особой вещью, например, достаточно прикрыть рукой.

Положение 58: Согласно обязательной предосторожности, в туалете запрещается располагаться лицом и спиной в сторону киблы.

Положение 59: Человеку, находящемуся лицом или спиной к кибле, недостаточно повернуть от киблы лишь половой орган. Если тело не располагается передней или задней частью к кибле, то, согласно обязательной предосторожности, не нужно поворачивать к кибле половой орган.

Положение 60: Согласно желательной предосторожности, во время подмывания мочеиспускательного отверстия или анального отверстия не разрешается располагаться лицом или спиной к кибле при совершении «истибры», положения о котором будут приведены ниже.

Положение 61: Если человек вынужден находиться в туалете лицом или спиной к кибле, чтобы его не видел намахрам, то, согласно обязательной предосторожности, должен располагаться спиной к кибле. Если это не представляется возможным, должен располагаться лицом в направлении киблы. Это же положение остается в силе, если человек вынужден располагаться лицом или спиной к кибле по другим причинам.

Положение 62: Согласно желательной предосторожности, не следует располагать в туалете ребенка лицом или же спиной к кибле. Однако если ребенок сам расположится таким образом, то не обязательно препятствовать этому.

Положение 63: Справлять нужду является харамом в четырех местах: В проходах без разрешения хозяина. В то же время, в случае причинения вреда пешеходам, на общих дорогах и улицах. Во владениях лица, которое запрещает пользование туалетом. В местах, предусмотренных для специальных групп, таких, как некоторые медресе. На могиле верующего человека. Это является харамом, в независимости от того, будет это деяние считаться проявлением к нему неуважения, или не будет считаться. Это же положение остается в силе применительно к могилам святых личностей религии и мазхаба.

Положение 64: В трех случаях анальное отверстие можно очистить лишь водой: Если вместе с калом будет выделяться другая скверна, например, кровь. Если какая-нибудь скверна соприкоснется с анальным отверстием. Исключением является случай, если у женщин моча соприкоснется с анальным отверстием. Если места вокруг анального отверстия будут запачканы более обычного. Кроме этих трех случаев анальное отверстие можно, как промывать водой, так и очистить тканью, камнем и подобными веществами, о чем будет сказано ниже. Однако лучше промыть водой.

Положение 65: Мочеиспускательное отверстие очищается лишь водой. После мочеиспускания достаточно один раз промыть водой «кур» или проточной водой. Малой водой, согласно желательной предосторожности, следует промыть дважды, но лучше промыть трижды.

Положение 66: После омовения анального отверстия там не должны оставаться частицы кала. Однако если сохранится цвет и запах, то в этом нет ничего предосудительного.

Положение 67: Если анальное отверстие полностью очистится после одноразового протирания камнем, глиной или же материей, то этого достаточно. Однако лучше протереть три раза, пусть даже тремя отдельными кусками. Однако если оно не очистится после трехкратного протирания, следует дополнительно воспользоваться камнем, глиной или же материей. Если останутся частицы, которые обычно возможно очистить лишь водой, в этом нет ничего предосудительного.

Положение 68: Очищать анальное отверстие предметами, к которым следует относиться с почтением, например, бумаги, на которых написаны имена Аллаха и пророков, является харамом. Разрешается очищать анальное отверстие костью и кизяком.

Положение 69: Лицу, которое сомневается, очистил ли мочеиспускательное или анальное отверстие, следует очиститься, если даже обычно очищается сразу после того, как справит нужду.

Положение 70: Если после выполнения намаза человек засомневается, очистил ли он мочеиспускательное или анальное отверстие до намаза, то его намаз действителен. Однако для выполнения последующих намазов ему следует очиститься.