Положения об аннулирующих пост деяниях

Положение 1619: Если человек преднамеренно и по собственной воле совершит какое-либо деяние, аннулирующее пост, то его пост недействителен. Если это произойдет ненамеренно, то проблемы нет. Однако если человек в состоянии джанабат заснет и не совершит большого омовения до утреннего азана, как это было указано в положении 1602, то его пост недействителен. Но если постящийся не будет знать, что некоторые аннулирующие пост деяния аннулируют его; и если он не будет беспечным в своей неосведомленности, и у него не будет сомнений на этот счет; или же он совершит это деяние, ссылаясь на шариатский довод (за исключением употребления пищи и воды, а также половой близости), то его пост не аннулируется.

Положение 1620: Если постящийся по ошибке совершит одно из деяний, аннулирующих пост и с уверенностью, что уже его пост недействителен, повторно сознательно совершит это деяние, то вышеприведенное положение применительно и к нему.

Положение 1621: Если в горло постящемуся что-либо насильно вольют, его пост не аннулируется. Однако если его вынудят принять пищу, воду или же к половой близости, например, если скажут, что в случае отказа будет причинен вред его имуществу или же здоровью, и он съест что- либо с целью предотвращения этого, то его пост недействителен. Согласно обязательной предосторожности, пост недействителен и при других, кроме указанных трех, деяниях.

Положение 1622: Если постящийся будет знать, что ему в горло что-то вольют или же заставят нарушить пост, то он не должен посещать это место. Если посетит и невольно совершит деяния, аннулирующие пост, то его пост недействителен. Согласно обязательной предосторожности, это же положение в силе, если ему в горло что-либо вольют.