Положения о посте путника

Положение 1679: Путник, который должен совершать четырехракатную молитву в виде двухракатной, не должен соблюдать пост. Путник, совершающий намазы полностью, должен поститься во время путешествия, так же, как путник, профессия которого связана с путешествиями, или же как лицо, которое совершает греховное путешествие.

Положение 1680: Не запрещается отправляться в путь в месяц Рамазан. Но если подобное произойдет по причине уклонения от совершения поста, то это является нежелательным действием. Это же положение распространяется и на обязательное путешествие в месяц Рамазан. Исключение составляют хадж, умра и иные необходимые путешествия.

Положение 1681: Если человек обязан совершить в определенный день обязательный пост, отличающийся от поста месяца Рамазан (например, если он обязателен по договоренности или подобному этой причине, или же в третий день «этикафа»), то он не должен в этот день отправляться в поездку. А если в это время он находится в пути, то, если это возможно, должен приобрести намерение остановиться в каком-либо месте на 10 дней, и совершить там данный пост. Но если пост того дня стал обязательным данным обетом, то отправляться в путь разрешается, и намерение остаться там в течение 10-ти дней не обязательно. Но будет лучше, если не выйдет в путь, однако если находится в пути, то пусть приобретет намерение остановиться на 10 дней. Но если пост стал обязательным из-за клятвы или же обещания, то, согласно обязательной предосторожности, человек должен воздержаться от путешествия, а если он находится в пути, то приобрести намерение остановиться на 10 дней.

Положение 1682: Если человек дал обет совершить желательный пост, но не определил день его совершения, то не может совершать его в пути. Но если он даст обет о совершении поста в определенный день, то должен совершить пост в этот день, независимо от того, будет он в пути или нет. Кроме того, если человек даст обет о совершении поста в определенный день, независимо от того, будет ли он в пути или нет, то должен будет совершить пост в этот день, если даже будет в пути.

Положение 1683: Путнику разрешается совершать пост в Медине в течение 3-х дней с целью исполнения желаний. Но, согласно обязательной предосторожности, ему следует выбирать для этого среду, четверг и пятницу.

Положение 1684: Если человек, не ведающий о том, что пост в пути недействителен, совершит пост, но в течение дня узнает о запрете совершения поста, то его пост аннулируется. Однако если он не узнает об этом до вечера, то пост верен.

Положение 1685: Если человек забудет о том, что является путником, или о том, что пост в пути недействителен, и совершит его в пути, то, согласно предосторожности, его пост аннулируется.

Положение 1686: Если совершающий пост человек отправится в путь после полудня, то, согласно предосторожности, он должен завершить совершение поста этого дня, и в таком случае восполнение поста не нужно. А если он отправится в путь до полудня, то, согласно обязательной предосторожности, в особенности, если у него было намерение отправиться в путь еще со вечерашнего дня, он не может поститься в тот день. Однако в любом случае человек не должен совершать деяния, аннулирующие пост, пока не достигнет «хадди- тараххус». В противном случае он обязан выплатить кяффаре.

Положение 1687: Если путник до полудня вернется на родину (на место постоянного проживания), или до полудня прибудет на место, в котором собирается пробыть 10 дней, и если он совершил какое-либо деяние, аннулирующее пост, то, согласно предосторожности, он должен в тот день поститься, и в таком случае восполнение не требуется. При этом не имеет значения, вышел ли он в путь до зари или же уже в состоянии поста. Если же постящийся совершил деяние, аннулирующее пост, то пост этого дня для него не обязателен, а потом он должен восполнить пост этого дня.

Положение 1688: Если путник вернется после полудня на родину или же достигнет места, где собирается остановиться на 10 дней, то, согласно предосторожности, его пост недействителен, и он должен восполнить пост.

Положение 1689: Путнику или же человеку, который по уважительной причине не совершает пост в месяц Рамазан, нежелательно в течение дня вступать в интимную близость, а также есть и пить до полного насыщения.