48. Пропущенные намазы

Положение 1351: Человек, не выполнивший ежедневный намаз вовремя, должен выполнить его с намерением пропущенного намаза, будь это по причине того, что человек все время выполнения намаза находился во сне или же был пьян. Также это указание распространяется и на другие намазы, даже, согласно обязательной предосторожности, на намазы, которые становятся обязательными в какое-то определенное время, например, намаз обета. Однако выполнять пропущенные намазы праздников «Фитр» и «Курбан (Адха)» не следует. Также не требуется выполнение намазов, пропущенных женщиной в дни менструального и послеродового кровотечения, как ежедневных, так и других. Выполнение пропущенного намаза-аят будет разъяснено позднее.

Положение 1352: Если человек поймет, что выполнил намаз после окончания времени его выполнения, то должен выполнить его вновь с намерением пропущенного намаза.

Положение 1353: Человек, обязанный выполнить пропущенные намазы, не должен относиться к этому с пренебрежением. Однако не обязательно выполнить их сразу же.

Положение 1354: Если человек должен выполнить пропущенный намаз, он может выполнять желательные намазы.

Положение 1355: Если человек предполагает, что забыл выполнить некоторые намазы, или же некоторые из выполненных намазов были выполнены неправильно, то, согласно желательной предосторожности, должен выполнить их с намерением выполнения пропущенных намазов.

Положение 1356: За исключением пропущенных намазов одного дня, которые следует выполнять последовательно, например, зухр, аср, магриб и ишаа, соблюдать последовательность в выполнении пропущенных намазов не обязательно.

Положение 1357: Человеку, желающему выполнить несколько пропущенных намазов, не являющихся ежедневными, например, намаз- аят, или же один или несколько намазов, не являющихся ежедневными, не обязательно выполнять их последовательно.

Положение 1358: Человеку, пропустившему четырехракатный намаз, но не знающему, был ли это намаз зухр или ишаа, достаточно выполнить один четырехракатный намаз с намерением пропущенного намаза, и он волен выполнить этот намаз шепотом или вслух.

Положение 1359: Если человек пропустит, например, несколько намазов субх или несколько намазов зухр, и не будет знать или же забудет их точное количество, например, будет сомневаться, сколько намазов он пропустил - 3, 4, или 5, то будет достаточно, если он отдаст предпочтение меньшему количеству предполагаемых невыполненных намазов. Но будет лучше, если он выполнит такое количество намазов, что у него появится уверенность в выполнении всех пропущенных намазов. Например, если человек забудет количество пропущенных утренних намазов, но в то же время будет знать, что их не более 10-ти, то, согласно предосторожности, он должен выполнить 10 утренних намазов.

Положение 1360: Если человек в прошлом пропустил лишь один намаз, и наилучшее время выполнения намаза данного дня еще не истекло, будет лучше выполнить сначала пропущенный намаз, а уже потом намаз этого дня. Если же у человека не было пропущенных намазов в прошлом, но в этот день он пропустил один и более намазов, то, если время наилучшего выполнения намаза этого дня еще не истекло, будет лучше выполнить пропущенный намаз до выполнения своевременного намаза этого дня.

Положение 1361: Если во время выполнения намаза человек вспомнит, что за ним числится один или более пропущенных намазов этого дня, или же всего один намаз из прошлых дней, и у него достаточно времени и можно поменять намерение намаза на выполнение пропущенного намаза, то, если время наилучшего выполнения намаза этого дня еще не истекло, будет лучше поменять намерение на выполнение пропущенного намаза. Например, если до поясного поклона третьего раката намаза зухр человек вспомнит, что не выполнил утренний намаз, и времени для выполнения намаза зухр еще достаточно, то он должен поменять намерение на намаз субх и завершить этот намаз после второго раката, а намаз зухр выполнить за ним. Но если время наилучшего выполнения намаза будет мало или же невозможно будет поменять намерение на выполнение пропущенного намаза, например, человек вспомнит о невыполнении утреннего намаза в поясном поклоне третьего раката, то он не может поменять намерение на выполнение пропущенного утреннего намаза, так как при этом увеличит число поясных поклонов, считающихся рукном намаза.

Положение 1362: Если человек пропустил намазы прошлых дней, а также один или несколько намазов этого дня, и у него нет времени выполнить их все, или же он не желает выполнить их все в этот день, желательно выполнить пропущенные намазы этого дня до выполнения своевременных.

Положение 1363: При жизни человека другой человек не может выполнять его пропущенные намазы.

Положение 1364: Пропущенные намазы можно выполнять коллективно, при этом не имеет значения, выполняет ли имам пропущенный или же своевременный намаз, и не обязательно и человеку, и имаму выполнять один и тот же намаз. Например, человек может выполнить пропущенный утренний намаз, когда имам выполняет намаз зухр или же аср.

Положение 1365: Желательным деянием является приучать ребенка, способного отличить хорошее от плохого, выполнять намаз и совершать иные богослужения, и даже добиться выполнения им пропущенных ранее намазов.