45. Указания о намазе предосторожности

Положение 1197: Если человек будет обязан выполнить намаз предосторожности, то после приветствий намаза он должен сразу же произнести такбир с намерением намаза предосторожности, и затем, после прочтения «Фатихи», совершить поясной поклон и два земных поклона. Если он должен выполнить намаз предосторожности в один ракат, то после двух земных поклонов ему следует произнести ташаххуд и приветствия, а если должен выполнить намаз предосторожности в два раката, то после двух земных поклонов ему следует выполнить еще один ракат идентичный первому ракату, а затем произнести ташаххуд и приветствия.

Положение 1198: В намазе предосторожности не читается «сура» (любая) и не совершается гунут, а также не следует произносить намерение. Согласно обязательной предосторожности, «Фатиху» следует прочитать шепотом, а согласно желательной предосторожности, даже «Бисмиллях» следует произнести шепотом.

Положение 1199: Если до выполнения намаза предосторожности человек поймет, что выполненный им прежде намаз был верен, то ему не следует выполнять намаз предосторожности; если он поймет это в процессе выполнения намаза предосторожности, то может прервать его.

Положение 1200: Если до начала выполнения намаза предосторожности человек поймет, что выполнил меньшее количество ракатов намаза, то, в случае если он еще не совершил действия, аннулирующего намаз, ему необходимо выполнить недостающую часть, и, согласно обязательной предосторожности, еще два земных поклона ошибки, так как он произнес лишнее приветствие. А если уже совершил аннулирующее намаз действие, например, отвернулся от киблы, то ему необходимо будет повторно выполнить намаз.

Положение 1201: Если после завершения намаза предосторожности человек поймет, что недостающее количество ракатов молитвы равнялось количеству ракатов намаза предосторожности, например, он сомневался, выполнил ли он три или же четыре раката, а затем выполнил один ракат намаза предосторожности, но потом понял, что в намазе он выполнил три раката, то его намаз верен.

Положение 1202: Если человек после выполнения намаза предосторожности поймет, что количество невыполненных ракатов молитвы было меньше выполненных ракатов намаза предосторожности, например, он сомневался, выполнил ли он два или четыре раката, а затем выполнил два раката намаза предосторожности и потом понял, что в намазе он выполнил три раката, то ему необходимо повторно выполнить намаз.

Положение 1203: Если человек после выполнения намаза предосторожности поймет, что количество невыполненных ракатов намаза было больше выполненных ракатов намаза предосторожности, например, он сомневался, выполнил ли три или четыре раката, а затем выполнил один ракат намаза предосторожности и потом понял, что в намазе он выполнил два раката и совершил уже какое-либо действие, аннулирующее намаз, например, отвернулся от киблы, то ему необходимо выполнить намаз заново. Но если он не совершил аннулирующего намаз действия, то, согласно обязательной предосторожности, ему опять же необходимо нужно повторно выполнить сам намаз, и он не должен довольствоваться добавлением одного раката, соединенного с намазом.

Положение 1204: Если человек, сомневающийся выполнил ли он два или три, или четыре раката намаза, после выполнения двухракатного намаза предосторожности стоя вспомнит, что выполнил два раката намаза, то ему не следует выполнять двухракатный намаз предосторожности сидя.

Положение 1205: Если человек засомневается, выполнил ли он три или четыре раката, и во время выполнения одноракатного намаза предосторожности стоя вспомнит, что выполнил три раката, то он должен прервать намаз предосторожности. Если вспомнит об этом до наклона для поясного поклона и выполнит один ракат до него, то намаз верен. Согласно обязательной предосторожности, человек должен выполнить два земных поклона ошибки, так как произнес лишнее приветствие. Но если молящийся вспомнит об этом после наклона для поясного поклона, то должен выполнить намаз заново, и, согласно предосторожности, он не может довольствоваться дополнением раката.

Положение 1206: Если человек, сомневающийся выполнил ли он два либо три или же четыре раката, во время выполнения двухракатного намаза предосторожности стоя вспомнит, что выполнил три раката намаза, то он должен следовать указанию, приведенному выше.

Положение 1207: Если при выполнении намаза предосторожности человек поймет, что количество невыполненных ракатов намаза было больше или меньше ракатов намаза предосторожности, то он должен действовать в соответствии с указаниями, приведенными в положении 1205.

Положение 1208: Если у человека появится сомнение, выполнил ли он обязательный для него намаз предосторожности, то, в случае истечения времени намаза, ему не следует придавать значение своему сомнению. Если у него достаточно времени, и с момента окончания намаза до появления сомнения прошло не очень много времени, и он не начал совершать что-либо другое, а также не совершил какое-либо аннулирующее намаз действие, например, отвернулся от киблы, то он должен выполнить намаз предосторожности. Но если человек уже совершил действие, аннулирующее намаз, или же начал совершать что- либо иное, или же с момента окончания намаза до появления сомнения прошло очень много времени, то, согласно обязательной предосторожности, он должен выполнить намаз заново.

Положение 1209: Если вместо одноракатного намаза предосторожности человек сделает два раката, то намаз предосторожности недействителен, и он должен выполнить сам намаз заново. Также, согласно обязательной предосторожности, это указание остается в силе, даже если в намазе предосторожности выполнит на один ракат больше.

Положение 1210: Если во время намаза предосторожности человек засомневается в каком-то действии этого намаза, то, если момент его совершения еще не прошел, он должен совершить это действие, а если прошел – не должен придавать значения своему сомнению. Например, если человек засомневается в прочтении «Фатихи» до наклона в поясной поклон, то он должен прочитать ее. Если же уже склонился в поясной поклон, то не должен придавать значения своему сомнению.

Положение 1211: Если человек засомневается в количестве ракатов намаза предосторожности, и большее количество ракатов, в выполнении которых он сомневается, аннулирует намаз, то он должен склониться к тому, что он выполнил меньшее количество. Если же большее количество ракатов, в выполнении которых он сомневается, не аннулирует намаз, то человек должен склониться к тому, что выполнил большее количество. Например, если при выполнении двухракатного намаза предосторожности человек засомневается, выполнил ли он два или три раката, то должен считать, что выпол два раката, так как большее количество ракатов аннулирует намаз. Но если сомнение будет в выполнении одного или двух ракатов, то нужно отдать предпочтение двум ракатам, так как большее количество ракатов не аннулирует намаз.

Положение 1212: Если человек во время намаза предосторожности неумышленно увеличит или уменьшит какое-либо действие намаза, не являющееся рукном, то ему не следует совершать земной поклон ошибки.

Положение 1213: Если после приветствия намаза предосторожности человек засомневается в выполнении одного из действий или условий намаза, то он не должен придать значения своему сомнению.

Положение 1214: Если во время намаза предосторожности человек забудет произнести ташаххуд или совершить один земной поклон и не сможет совершить их в положенный момент, то, согласно обязательной предосторожности, после приветствий намаза он должен совершить земной поклон ошибки. Однако восполнение ташаххуда не требуется.

Положение 1215: Если человек будет обязан выполнить намаз предосторожности и два земных поклона ошибки, то он должен сначала выполнить намаз предосторожности. Также, согласно обязательной предосторожности, это указание остается в силе для случая, когда обязательно совершение и намаза предосторожности, и восполнение земного поклона.

Положение 1216: Указание о сомнениях в ракатах намаза относительно предположений и уверенности одинаковы. Например, если человек, не зная, выполнил ли он один или два раката, предположит, что выполнил два раката, то должен принять решение о выполнении двух ракатов. Если во время четырехракатного намаза человек предположит, что выполнил четыре раката, то выполнять намаз предосторожности не следует. Однако в соответствии с деяниями на предположение распространяется указание о сомнениях. То есть, если человек предположит, что совершил поясной поклон, и при этом еще не наклонился в земной поклон, то он должен совершить поясной поклон. Или же, если, начав читать «суру» (любую), молящийся предположит, что не прочитал «Фатиху», то он не должен придавать значения своему сомнению, и его намаз верен.

Положение 1217: В указаниях для сомнений, ошибки или предположений в отношении ежедневных обязательных и желательных намазов нет никакой разницы. Например, если во время выполнения намаза «айат» человек засомневается, выполнили ли он один или два раката, то его намаз будет недействителен, так как сомнение возникло во время двухракатного намаза. Если же человек предположит, что выполнил один или два раката, то, согласно предположению, он должен завершить намаз.