Сомнение во время желательных намазов

Положение 1175: Если человек засомневается в количестве выполненных ракатов желательного намаза, и если из-за сомнения выполнение большего количества ракатов аннулирует намаз, то он должен склониться к тому, что выполнил меньшее количество ракатов. Например, если во время выполнения желательного утреннего намаза молящийся засомневается, выполнил ли он три или два раката, то должен считать, что выполнил два раката. Если большее количество ракатов не аннулирует намаз, например, если человек засомневается, выполнил ли один или два раката, то его намаз верен, к какому бы количеству выполненных ракатов он ни отдаст предпочтение.

Положение 1176: Уменьшение количества рукнов аннулирует желательный намаз, но увеличение – не аннулирует. То есть, если человек забудет выполнить одно из действий желательного намаза и вспомнит об этом при выполнении следующего рукна, то после выполнения забытого действия он должен выполнить этот рукн повторно. Например, если во время поясного поклона человек вспомнит, что не прочитал «Фатиху», то он должен подняться и прочесть ее, а затем совершить поясной поклон.

Положение 1177: Если человек засомневается в выполнении одного из действий желательного намаза, будь оно рукном или же нет, то он должен выполнить это действие, пока время его выполнения не прошло, а если время прошло, то он не должен придавать значения своему сомнению.

Положение 1178: Если при выполнении двухракатного желательного намаза человек предположит, что выполнил три или более ракатов, то не должен придавать значения своему сомнению, и его намаз верен. Если человек предположит, что выполнил два или меньше ракатов, то, согласно обязательной предосторожности, он должен следовать этому сомнению. Например, если молящийся предположит, что выполнил один ракат, то, согласно предосторожности, он должен выполнить еще один ракат.

Положение 1179: Если при выполнении желательного намаза человек совершит действие, которое при обязательных намазах обуславливает совершение земного поклона ошибки, или же он забудет совершить один земной поклон, то после намаза ему не следует выполнять земной поклон ошибки или же восполнять земной поклон.

Положение 1180: Если человек засомневается в выполнении какого- либо желательного намаза, и этот намаз не имеет определенного времени выполнения, например, намаз «Джафари-Тайаар», то он должен считать, что не выполнил его. Это же указание остается в силе и для ежедневных желательных намазов, имеющих определенное время выполнения, если сомнение возникнет до истечения времени их выполнения. Но по истечении времени выполнения, человек не должен придавать значения своему сомнению.