Руку (Поясной поклон)

Положение 1006: Человек, выполняющий намаз, в каждом ракате после кыраата должен нагнуться настолько, чтобы кончики всех пальцев, в том числе и большого, достали колен. Это действие называется «руку» (поясной поклон).

Положение 1007: Если человек нагнется в требуемом для «руку» виде, но не поставит ладони на колени, то в этом нет ничего страшного.

Положение 1008: Если человек не выполнит «руку» в обычном виде, например, наклонится влево или вправо, или же выдвинет колени вперед, то земной поклон недействителен, даже если ладони достанут до колен.

Положение 1009: Человек должен нагнуться с целью совершения поясного поклона. Если же он нагнется с другой целью, например, чтобы убить какое-нибудь насекомое, то это нельзя считать поясным поклоном. Человек должен вновь выпрямиться и вновь нагнуться для поясного поклона. Это действие не добавляет рукна, и намаз не аннулируется.

Положение 1010: Если руки или колени человека отличаются от рук или колен других людей (например, у него очень длинные руки, и для того, чтобы достать ладонями колен ему нужно лишь слегка нагнуться, или же его колени располагаются слишком низко, и для того, чтобы достать ладонями колен ему нужно нагнуться слишком низко), то он должен совершить такой же поясной поклон, какой совершают обычные люди.

Положение 1011: Будет лучше, если времени достаточно, чтобы трижды произнести «Субханаллях» или же один раз «Субхана Раббийаль-азими ва бихамдихи». Однако в поясном поклоне достаточно произнести любой зикр (восхваление Всевышнего), и, согласно обязательной предосторожности, его следует произнести столько же раз. Но если времени будет мало, или же у человека не будет выбора, достаточно один раз произнести «Субханаллях». Человек, который не способен нормально произнести фразу «Субхана Раббийаль-азими ва бихамдихи», должен трижды произнести другой зикр, например, «Субханаллях».

Положение 1012: Зикр при поясном поклоне следует произносить последовательно на правильном арабском языке. Желательно произнести зикры 3, 5 или 7 раз, и даже больше.

Положение 1013: Во время поясного поклона тело человека должно находиться в равновесии и неподвижном состоянии. Человек, согласно предосторожности, умышленно не должен двигать телом так, чтобы оно потеряло равновесие, даже когда он не произносит обязательное восхваление. Если человек умышленно нарушит это равновесие, то намаз, согласно обязательной предосторожности, аннулируется, даже если он повторит зикр в неподвижном состоянии.

Положение 1014: Если во время произношения обязательного восхваления поясного поклона человек по ошибке или невольно совершит небольшое движение, и тело потеряет равновесие, будет лучше произнести зикр во второй раз после того, как тело приобретет равновесие. Но нет ничего страшного, если движение будет незначительным, и тело не потеряет равновесие, или же если человек пошевелит пальцами.

Положение 1015: Если человек умышленно произнесет зикр поясного поклона до того, как тело склонится достаточным образом и станет неподвижным, то намаз аннулируется. Однако если он произнесет зикр заново, когда тело неподвижно, то намаз не аннулируется. Если же это произойдет по ошибке, то повторять зикр заново не следует.

Положение 1016: Если человек умышленно поднимется с поясного поклона до того, как завершит произношение обязательного восхваления, то намаз человека аннулируется, а если он сделает это ошибочно, то повторное произношение зикра не требуется.

Положение 1017: Если человек не в состоянии находиться в поясном поклоне такой промежуток времени, за который можно произнести зикр (даже один раз «Субханаллях»), то произносить его не обязательно, даже когда тело не приобрело равновесие. Однако, согласно желательной предосторожности, человек должен произнести оставшуюся часть поднявшись, пусть даже с намерением «обязательного сближения с Аллахом» («мутлаг гурбат»), или же должен начать произношение заранее.

Положение 1018: Если человек из-за болезни или подобных причин не в состоянии сохранять неподвижность тела в поясном поклоне, то его намаз верен. Но, находясь в поясном поклоне, он должен произнести обязательный зикр так, как было указано в предыдущем положении.

Положение 1019: Если человек не способен наклониться в достаточной для поясного поклона мере, то он должен совершить поясной поклон, опираясь на что-то. Если и облокотившись человек не в состоянии совершить поясной поклон в обычном виде, то он должен наклониться настолько, насколько сможет, чтобы окружающие могли назвать это действие поясным поклоном. Если не способен наклониться и таким образом, то должен сделать для поясного поклона жест головой.

Положение 1020: Если человек, который должен сделать жест головой для поясного поклона, будет не в состоянии сделать этого, то он должен с намерением поясного поклона закрыть глаза и произнести зикр, и, приобретя намерение выпрямиться после поясного поклона, открыть глаза. Если не сможет сделать и это, то должен про себя приобрести намерение поясного поклона, и, согласно обязательной предосторожности, сделав жест рукой для поясного поклона, произнести зикр. Если при этом возможно, то человек должен, согласно обязательной предосторожности, поступить подобным образом, и также сделать жест для поясного поклона сидя.

Положение 1021: Если человек, не способный совершить поясной поклон стоя, может наклониться для поясного поклона сидя, то он должен выполнить намаз стоя, а для поясного поклона сделать жест головой. Согласно желательной предосторожности, он должен выполнить еще один намаз, сев во время поясного поклона, и склонившись в поясном поклоне, насколько это возможно.

Положение 1022: Если, наклонившись полностью для поясного поклона, человек умышленно поднимется и вторично наклонится до уровня поясного поклона, то намаз аннулируется.

Положение 1023: После завершения зикра поясного поклона, человек должен выпрямиться, и, согласно обязательной предосторожности, после того, как тело станет неподвижным, совершить земной поклон. Если человек умышленно совершит земной поклон прежде, чем подняться, то намаз недействителен. Также, согласно обязательной предосторожности, это указание остается в силе и в случае, если человек совершит земной поклон прежде, чем тело примет спокойное положение.

Положение 1024: Если человек забудет совершить поясной поклон, и вспомнит об этом прежде, чем наклониться для земного поклона, то он должен выпрямиться, а затем совершить поясной поклон. Выполнение поясного поклона с согнутого положения недостаточно.

Положение 1025: Если человек вспомнит, что не совершил поясной поклон после того, как лоб коснется земли, то он должен совершить поясной поклон после того, как выпрямится. Если же вспомнит об этом во втором земном поклоне, то его намаз, согласно обязательной предосторожности, недействителен.

Положение 1026: Желательными деяниями являются: произношение такбира перед совершением поясного поклона, в то время как человек стоит прямо; выпрямление колен во время совершения поясного поклона, чтобы при этом спина была ровной, а шея находилась вровень со спиной; направление взгляда между двух ступней; произношение до или после зикра салавата, а после совершения поясного поклона, после того как тело выпрямится и примет спокойное состояние, произношение фразы «самиаллаху лиман хамидах».

Положение 1027: Желательно, чтобы женщина во время поясного поклона положила ладони выше колен и не выпрямляла колени.