Кыйам (Стояние)

Положение 943: Стояние во время произношения фразы «Аллаху акбар» в начале намаза, и стояние перед совершением поясного поклона являются рукном (основной частью намаза). Однако стояние при чтении «Фатихи» и «суры» (любой) и стояние после поясного поклона не являются рукном. Если кто-то не выполнит это по забывчивости, то его намаз действителен.

Положение 944: Чтобы убедиться, что такбиратуль-эхрам был произнесен в состоянии кыйам, человеку обязательно следует немного постоять до и после произношения.

Положение 945: Если после произношения «Фатихи» и «суры» (любой) человек забудет совершить земной поклон и сядет, а после этого поймет, что не совершил поясной поклон, то должен подняться и совершить поясной поклон. Если он совершит (забытый) поясной поклон не выпрямившись, то этого не достаточно, так как не выполнил кыйам перед поясным поклоном.

Положение 946: Во время стояния для произношения такбиратуль- эхрама или кыраата, человек не должен шагать или нагибаться в разные стороны. Согласно обязательной предосторожности, тело не должно двигаться и человек не должен в случае возможности прислоняться куда-либо. Но это не запрещается при вынужденных ситуациях.

Положение 947: Если забыв, что находится в состоянии кыйама, человек пройдет немного, или склонится в сторону, или же прислонится куда-либо, то в этом нет ничего страшного.

Положение 948: Согласно обязательной предосторожности, во время стояния следует опираться на обе ноги. Но равномерное распределение тяжести на обе ноги не требуется. Нет ничего страшного, если тяжесть будет сосредоточена на одной ноге.

Положение 949: Если человек, способный правильно стоять на ногах, расставит ноги слишком широко, так, что можно будет сказать «он не стоит на ногах», то его намаз аннулируется. Согласно обязательной предосторожности, он не должен слишком широко расставлять ноги даже в том случае, когда можно сказать «он стоит на ногах».

Положение 950: Во время чтения обязательных зикров (восхвалений) во время намаза, тело человека должно быть неподвижным. Также, согласно обязательной предосторожности, это указание остается в силе и для чтения желательных зикров. Если человек пожелает сделать движение чуть вперед или назад, или же отклониться чуть влево или вправо, то при этом он не должен что-либо произносить.

Положение 951: Если во время движения тела человек произнесет желательный зикр, например, при наклоне для поясного или земного поклона произнесет такбир, и сделает это с целью указанного для намаза зикра, то этот зикр недействителен, но его намаз верен. Зикр «бихаулилляхи ва гувватихи агуму ва аг-уду» он должен сказать, когда встает.

Положение 952: Нет ничего предосудительного, если во время произношения «Фатихи» человек пошевелит рукой и пальцами, однако, согласно желательной предосторожности, он не должен шевелить и ими.

Положение 953: Если при произношении «Фатихи» и «суры» (любой) или же «тасбихата» человек непроизвольно сделает движение, в результате чего равновесие тела нарушится, то, согласно желательной предосторожности, после восстановления равновесия, следует заново произнести то, что произнес во время движения.

Положение 954: Если в процессе выполнения намаза человек лишится возможности встать, то он должен продолжить выполнение намаза в сидячем положении. А если лишится возможности сидеть, то должен лечь. В любом случае, пока его тело не примет неподвижное состояние, он не должен произносить обязательные зикры.

Положение 955: Человек не должен выполнять намаз сидя, если имеет возможность выполнить его стоя. Например, человек, не способный сохранить равновесие тела, или же вынужденный прислониться к чему- либо или же чуть склонить тело, должен в меру возможностей выполнить намаз стоя. Но если он абсолютно не может стоять на ногах, то должен сесть прямо и выполнить намаз в сидячем положении.

Положение 956: Если человек может сидеть, то не должен выполнять намаз лежа. Если не может сидеть прямо, должен сесть так, как сможет. Если абсолютно не может сидеть, то, как это было отмечено в указаниях о кибле, должен лечь на бок таким образом, чтобы передняя часть тела была обращена в сторону киблы. Согласно обязательной предосторожности, человек не должен ложиться на левый бок до тех пор, пока имеет возможность лежать на правом боку. Если нет возможности сделать и это, то должен лечь на спину так, чтобы подошвы ног были обращены в сторону киблы.

Положение 957: Если человек, выполняющий намаз сидя, после прочтения «Фатихи» и «суры» (любой) может встать и выполнить поясной поклон стоя, то он должен встать и совершить поясной поклон после стояния, но если не может сделать этого, то и поясной поклон должен совершить сидя.

Положение 958: Если человек, выполняющий намаз лежа, способен в процессе намаза сесть, то он должен выполнять часть намаза сидя, а если может встать, то должен выполнить часть намаза стоя. Но он не должен произносить обязательные зикры, пока его тело не придет в неподвижное состояние. Однако человек, уверенный, что сможет некоторое время постоять на ногах, должен уделить это время для стояния перед поясным поклоном.

Положение 959: Если человек, способный стоять на ногах, будет опасаться за свое здоровье, то может выполнить намаз сидя. Если будет опасаться и сидеть, то может выполнить намаз лежа.

Положение 960: Если человек, предполагающий, что сможет выполнить намаз стоя в конце времени выполнения намаза, выполнит намаз в начале времени, а в конце времени уже сможет стоять на ногах, то он должен выполнить намаз повторно. Но если человек выполнит намаз в начале времени, не будучи уверенным, что сможет стоять на ногах, а впоследствии найдет в себе силы встать, то выполнять намаз повторно ему не следует.

Положение 961: Желательно, чтобы человек во время выполнения молитвы держал туловище прямо, расслабил плечи, поставил ладони на бедра, присоединил пальцы друг к другу, направил свой взгляд на место совершения земного поклона, равномерно распределил тяжесть тела на обе ноги, был в состоянии смирения и покорности, расположил ноги на одной линии. Мужчинам во время стояния в молитве следует немного раздвинуть ноги так, чтобы расстояние между ними было от трех растопыренных пальцев до одной пяди, а женщинам следует держать ноги вместе.