Случаи, когда не требуется чистота тела и одежды человека, выполняющего намаз

Положение 833: В трех случаях, которые будут разъяснены ниже, если тело и одежда выполняющего намаз человека будут осквернены, то его намаз будет верен: Если одежда или тело испачкается кровью из раны, пореза или же фурункула на теле. В случае, когда на одежде или теле будет присутствовать кровь, площадь которой не будет превышать одного дирхама; согласно обязательной предосторожности, размер дирхама равен размеру сустава пальца. Если человек вынужден выполнять намаз с оскверненным телом и одеждой. Также, если одежда выполняющего намаз осквернена, его намаз верен в одном случае: если мелкие предметы его одежды такие, как тюбетейка и носки, будут оскверненными. Соответствующие указания будут подробно разъяснены ниже.

Положение 834: Если на теле и одежде выполняющего намаз будет присутствовать кровь раны, пореза или фурункула, то он может выполнять намаз в этой одежде до тех пор, пока они не заживут. Это же указание остается в силе, если кровь будет гнойной или же лекарство, наложенное на рану, будет скверной, и скверна будет присутствовать на его одежде или теле.

Положение 835: Если на теле или одежде совершающего намаз человека будет присутствовать кровь быстро заживающего или легко промываемого пореза или раны, размеры которого будут равны или будут превышать размер дирхама, то его намаз недействителен.

Положение 836: Если участок тела или одежды, которые не соприкасаются с раной, осквернятся посредством влажности, исходящей из раны, то выполнять в таком состоянии намаз не разрешается. Но если посредством влаги от раны осквернится тело или одежда вокруг раны, то выполнение намаза в таком состоянии допустимо.

Положение 837: Если кровь от геморроя или же от раны, находящейся во рту, носу и внутри подобных органов будет присутствовать на теле или одежде человека, то выполнение намаза в таком состоянии разрешено. И нет разницы между внутренним геморроем и внешним геморроем.

Положение 838: Если человек, на теле которого имеется рана, заметит на теле или одежде пятно крови, размером больше дирхама, и не будет знать, кровь ли это раны или иная кровь, то, согласно обязательной предосторожности, он не должен выполнять намаз в таком состоянии.

Положение 839: Если на теле будет несколько ран, и эти раны можно считать одной раной, то выполнение намаза в таком состоянии разрешается до тех пор, пока эти раны не заживут. Но если они отдалены друг от друга настолько, что каждую из них можно считать отдельной раной, то по мере заживления каждой раны, человек должен для выполнения намаза промыть кровь этой раны с тела и одежды.

Положение 840: Если менструальная кровь даже размером с игольное ушко будет находиться на теле или одежде совершающего намаз человека, то его намаз недействителен. Согласно обязательной предосторожности, это же указание распространяется на кровь животного, которое является самой скверной, например, свинью, кровь мертвечины и животного, мясо которого запрещено к употреблению в пищу; вагинальную и послеродовую кровь. Но если иная кровь, вроде крови человека или животного, мясо которого разрешено к употреблению в пищу, будет находиться на теле человека даже в нескольких местах, и их общая площадь будет меньше одного дирхама, то выполнение намаза в таком состоянии разрешено.

Положение 841: Кровь, попавшая на одежду без подкладки, и испачкавшая изнанку, считается одной кровью; за площадь этой крови принимают наибольшую, находящуюся на одной из сторон. Но если затем на нее попадет иная кровь, то каждую следует считать отдельной кровью. Итак, если площадь крови на лицевой стороне и изнанке вместе будут менее площади одного дирхама, то выполненный в такой одежде намаз верен, но если будут равны или больше площади одного дирхама, - намаз недействителен.

Положение 842: Если кровь попадет на одежду с подкладкой и дойдет до нее, или же, попав на подкладку, дойдет до лицевой стороны, или же попадет на одежду при соприкосновении с другой одеждой, то каждую следует считать отдельной кровью. Если их общая площадь будет меньше одного дирхама, то выполненный в такой одежде намаз будет действительным, в противном случае – недействителен. Но если пятна крови будут расположены настолько близко, что в народе их можно будет считать как одно кровяное пятно, а площадь большего из них будет меньше дирхама, то выполненный в ней намаз верен. Если же площадь пятна равена площади дирхама или больше него, то намаз недействителен.

Положение 843: Если находящаяся на теле или одежде кровь будет площадью менее одного дирхама, и после соприкосновения с какой- либо влагой она расплывется в стороны, то, если даже площадь этой влажности и кровяного пятна будут менее одного дирхама, выполненный в таком состоянии намаз недействителен. Но если влажность лишь соприкоснется с кровью и не расплывется вокруг, то для совершения намаза в таком состоянии нет никаких помех.

Положение 844: Если тело или одежда не будут перепачканы кровью, однако осквернятся, соприкоснувшись с кровью во влажном состоянии, то, если даже площадь оскверненного участка будет менее одного дирхама, выполнять намаз в таком состоянии не разрешается.

Положение 845: Если площадь находящегося на теле или одежде кровяного пятна будет менее одного дирхама, и оно соприкоснется с другой скверной, например, на него попадет капля мочи, даже если она попадет на чистые участки тела или одежды, то совершать намаз в таком состоянии не разрешается. Даже если скверна не соприкоснется с чистыми участками тела или одежды то, согласно обязательной предосторожности, выполнение намаза недопустимо.

Положение 846: Если осквернятся мелкие предметы одежды выполняющего намаз человека, такие, как тюбетейка и носки, не способные укрыть интимное место, и они не изготовлены из оскверненной мертвечины и животного, являющегося самой скверной, например, собаки, то выполнение в них намаза допустимо. Если же изготовлены из оскверненной мертвечины или же животного, являющегося скверной, то, согласно обязательной предосторожности, выполненный в них намаз недействителен. Можно выполнять намаз с оскверненным перстнем.

Положение 847: Оскверненный платок, ключ, нож и подобные предметы, находящиеся при выполняющем намаз человеке, не являются помехой. Также не является помехой для намаза наличие оскверненной одежды рядом с выполняющим намаз человеком.

Положение 848: Если человек знает, что площадь присутствующего на его теле или одежде кровяного пятна менее одного дирхама, но предполагает, что эта кровь из тех видов, которые аннулируют намаз, то выполнять намаз в таком состоянии разрешено.

Положение 849: Если на теле или одежде человека будет находиться кровяное пятно, площадью менее одного дирхама, и он выполнит намаз, не зная, что эта кровь из тех видов, которые аннулируют намаз, а потом выяснится, что она из запрещенных, то выполнять намаз заново не требуется. Также, если человек выполнит намаз, предполагая, что площадь кровяного пятна меньше одного дирхама, а затем выяснится, что она равна или больше одного дирхама, то выполнять намаз заново не следует.