28. Желательные большие омовения

Положение 631: В исламском шариате существует много желательных больших омовений. В качестве примера можно указать следующие: Гусль-джума (большое омовение в пятницу); его следует совершать между утренним азаном до захода Солнца. Будет лучше совершить его ближе к полудню. Если оно не будет совершено до полудня, то будет лучше совершить его до заката без намерения восполнения или своевременно («ада»). Если большое омовение не будет совершено в пятницу, желательно совершить его восполнение в субботу до заката. Человек, знающий, что не найдет воду для совершения большого омовения в пятницу, может совершить его вечером четверг или ночью с намерением «раджа». Во время гусля-джума желательно читать следующую молитву: «Ашхаду алля иляха илляллах, вахдаху ла шарикя ляху ва анна Мухаммадан абдуху ва расулух, Аллахумма салли аля Мухаммадин ва али Мухаммад, вадж-альни минат-таввабина вадж-альни миналь-мутатаххирин». 2-7. Большие омовения 1-ой, 17-й, 19-й, 21-й, 23-й и 24-й ночей месяца Рамазан. 8-9. Большое омовение праздников «Фитр» и «Курбан»; их следует совершать с утреннего азана до заката. Будет лучше совершить его до праздничного намаза. 10-11. 8 и 9-го месяца зиль-хиджа; будет лучше, если гусль 9-го дня будет совершен в полдень. Гусль человека, дотронувшегося до трупа, которому совершено большое омовение. Гусль «ихрам». Гусль для вхождения в мечеть Мекки Гусль для вхождения в Мекку. Гусль для посещения Каабы. Гусль для вхождения в Каабу. Гусль «нахр» и «зибх». Гусль для «халгя» (укорачивание волос). Гусль для вхождения в харам Мадинейи-Мунаввар. Гусль для вхождения в Мадинейи-Мунаввар. Гусль для вхождения в мечеть Пророка (с). Гусль для прощания с пречистой могилой Пророка (с). Гусль для «мубахиля» (проклятья) с врагом. Гусль для новорожденного. Гусль для истихары. Гуслья для «истисгы» (молитвы для ниспослания дождя).

Положение 632: В качестве желательных ученые отметили несколько гуслей, некоторые из которых приведены ниже: Большие омовения всех нечетных ночей и последней декады месяца Рамазан, а также другой гусль конца 23-й ночи. Гусль 24-го дня месяца зиль-хиджа. Большие омовения праздника Новруз, 15-й ночи месяца шабан, 9-й и 7-й ночи месяца рабиаль-авваль, 25-го дня месяца зиль- гада. Гусль женщины, которая душится не для супруга. Гусль человека, заснувшего пьяным. Гусль человека, наблюдавшего за повешением человека. Но если он увидит это случайно или же в виду безвыходного положения, или же если пойдет туда, например, для свидетельства, то желательность большого омовения отпадает. Гусль для зийарата непорочных (а) на расстоянии или же вблизи. Желательность этих гуслей не доказана, и человек, пожелавший совершить их, должен иметь намерение «раджа».

Положение 633: Если человек совершит гусль, желательность в шариате которого доказана, например, один из приведенных в положении 632, то он может совершить деяния, например, намаз, для которых обязательно совершение малого омовения. Однако большие омовения с намерением благости («раджа») не могут заменить малое омовение.

Положение 634: Человек может совершить намерение нескольких желательных больших омовений и совершить одно большое омовение. Однако если человеку желательно совершить гусль из-за какого-то действия, например, гусль человека, коснувшегося трупа, которому совершено большое омовение, то ограничиваться одним большим омовением для нескольких различных причин спорно.