23. Правила совершения большого омовения покойника

Положение 537: Покойнику следует совершить три больших омовения в следующем порядке: Водой, смешанной с сидром; Водой, смешанной с камфарой; Чистой водой.

Положение 538: Сидра и камфары должно быть так много, чтобы обычная вода превратилась в смешанную воду, а также не столь мало, чтобы нельзя было сказать, что к воде не примешаны сидр и камфара.

Положение 539: Если невозможно будет найти достаточного количества сидра и камфары, то, согласно желательной предосторожности, к воде следует примешать имеющееся в наличии количество.

Положение 540: Человеку, скончавшемуся в ихраме, нельзя совершать большое омовение водой, смешанной с камфарой, вместо этого следует совершить гусль чистой водой. Но если он облачен в ихрам хаджа таматто и завершил таваф, намаз и обход Каабы, или же, находясь в ихраме хаджа «гиран» или «ифрад», остриг волосы, то в этих двух случаях ему следует совершить большое омовение водой, смешанной с камфарой.

Положение 541: Если невозможно будет найти сидр и камфару или же одно из них, или же их использование будет запрещено, например, они будут незаконно присвоены, то, согласно предосторожности, покойнику следует совершить один тайаммум, а на те части, на которые это невозможно сделать, совершить гусль чистой водой.

Положение 542: Совершающий покойнику гусль должен быть в здравом уме, мусульманином, и, согласно обязательной предосторожности, шиитом-двунадесятником, а также знать положения большого омовения. Если ребенок, способный отличить хорошее от плохого (мумаййиз), совершит гусль, то этого будет достаточно. Если мусульманину, который не являлся последователем мазхаба шиитов- двунадесятников, совершит гусль представитель его мазхаба, то обязанности с верующего – последователя 12-ти имамов, снимается. Но если он будет опекуном покойного, то обязанности с него не снимаются.

Положение 543: Человек, совершающий гусль покойнику, должен иметь намерение приближения (гурбат) к Аллаху, и будет достаточно, если совершит гусль с целью исполнения воли Аллаха.

Положение 544: Необходимо обязательно совершить большое омовение умершему ребенку мусульманина, даже если он родился от прелюбодеяния. Необязательно совершение большого омовения, завертывания в саван и похороны неверующему человеку и его ребенку. Если ребенок неверующего человека будет способен отличить хорошее от плохого и примет Ислам, то он является мусульманином. Если совершеннолетний человек с детства был сумасшедшим, то, в случае если его родители мусульмане, его трупу обязательно нужно совершить большое омовение.

Положение 545: Выкидышу (случись это естественным путем или же искусственным), с момента зачатия которого минуло 4 и более месяцев, необходимо совершить гусль. Большое омовение должно быть совершено даже в том случае, если выкидышу не исполнилось 4 месяца, но его тело имеет сформировавшийся вид. Кроме этих двух случаев, согласно предосторожности, выкидыш следует завернуть в материю и похоронить.

Положение 546: Мужчина не может совершить гусль умершей женщине-намахрам, и женщина не может совершить гусль умершему мужчине-намахрам. Однако супруги могут совершать друг другу гусль.

Положение 547: Мужчина может совершить гусль девочке, не способной различать хорошее от плохого, и женщина может совершить гусль мальчику, не способному отличать хорошее от плохого.

Положение 548: Махрамы могут совершать большое омовение друг для друга. Будь они махрамами по происхождению, как мать и сестра, или же махрамами путем кормления молоком или же супружества. Несмотря на то, что большое омовение, за исключением половых органов, лучше совершать под одеждой, все же этого не следует делать.432 Однако, согласно обязательной предосторожности, мужчина может совершить большое омовение для женщины-махрам в том случае, если для этой цели не найдется женщины, и наоборот (если не найдется мужчины для совершения большого омовения мужчине, его большое омовение может совершить женщина-махрам).

Положение 549: Если большое омовение покойнику будет совершать мужчина, а покойнице – женщина, то, за исключением половых органов покойника, оголять другие части тела разрешено. Но будет лучше совершать гусль под одеждой.

Положение 550: Смотреть на половые органы трупа запрещено, за исключением супругов. Если совершающий большое омовение посмотрит, то он совершил грех, но гусль будет действительным.

Положение 551: Если на каком-то участке трупа будет находиться сама скверна, то перед началом большого омовения ее следует удалить. Желательно, чтобы перед началом большого омовения все тело покойного было очищено от скверны.

Положение 552: Гусль покойника совершается так же, как гусль джанабат. Согласно обязательной предосторожности, покойному не следует совершать гусль иртимаси до тех пор, пока есть возможность совершить гусль тартиби. При гусле тартиби правая сторона также должна быть омыта до левой.

Положение 553: Если женщина умрет во время менструального кровотечения, или если умрет человек в состоянии джанабат (нарушивший большое омовение посредством интимной близости или выхода спермы), то будет достаточно, если для них будет совершено большое омовение покойника.

Положение 554: Брать плату за совершение большого омовения покойнику, согласно обязательной предосторожности, не разрешается. Если кто-то совершит большое омовение покойнику для получения платы, то есть это будет не с целью приближения к Аллаху, то этот гусль недействителен. Однако брать плату за совершение некоторых подготовительных процессов до большого омовения разрешается.

Положение 555: Совершение большого омовения покойнику как гусль- джабира неверно. Если невозможно будет найти воду или же для использования воды имеются препятствия, вместо гусля покойнику следует совершить один тайаммум. Совершение трех тайаммумов является желательной предосторожностью.

Положение 556: Человек, совершающий тайаммум покойнику, должен ладонями прикоснуться к земле и обтереть лицо и поверхность рук трупа. Если возможно, согласно желательной предосторожности, тайаммум должен совершаться рукой самого покойника.