19. Большое омовение масси-меййит (прикосновение к покойнику)

Положение 509: Если человек прикоснется какой-либо частью тела к остывшему трупу, которому не совершили большое омовение, будь во сне или же во время бодрствования, умышленно или же нечаянно, то он должен совершить большое омовение масси-меййит (прикосновение к покойнику). Он должен совершить гусль даже в том случае, если его ноготь или кость соприкоснутся с ногтем или костью покойника. Но если он прикоснется к мертвому животному, то совершение гусля не обязательно.

Положение 510: Если человек прикоснется к остывшей части еще не полностью остывшего трупа, гусль необязателен.

Положение 511: Если волос человека соприкоснется с покойником, или тело соприкоснется с волосом покойника, или же волос человека коснется волоса покойника, то совершение гусля необязательно.

Положение 512: Если ребенок родится мертвым, то, согласно обязательной предосторожности, роженица должна совершить гусль масси-меййит. Ребенок, чья мать умерла во время родов, по достижении совершеннолетия, согласно обязательной предосторожности, должен совершить гусль масси-меййит.

Положение 513: Если человек коснется трупа, которому уже совершено все 3 больших омовения, то ему не обязательно совершать гусль масси- меййит. Но если он прикоснется к покойнику до завершения третьего гусля, даже если в этом месте уже был завершен третий гусль, то ему следует совершить большое омовение масси-меййит.

Положение 514: Если сумасшедший человек или несовершеннолетний ребенок прикоснутся к трупу, то сумасшедший после возвращения разума, а несовершеннолетний ребенок после достижения совершеннолетия должны будут совершить большое омовение. Если большое омовение, совершаемое после прикосновения к покойнику, совершит ребенок, различающий хорошее и плохое, то совершенное им большое омовение будет правильным.

Положение 515: Если от живого человека или от трупа, которому еще не совершено большое омовение, отделится какая-то часть, и человек прикоснется к этой части до того, как ему будет совершено большое омовение, то совершение гусля масси-меййит не требуется. Это же положение остается в силе, если эта часть будет иметь кость. Но если труп разорвется на куски, и человек коснется всех этих частей или большинства этих частей, то гусль обязателен.

Положение 516: Если человек прикоснется к кости, вне зависимости, отделилась ли она от трупа или живого человека, то гусль необязателен. Это же положение остается в силе при прикосновении к зубу, отделившемуся от живого человека или от трупа.

Положение 517: Гусль масси-меййит совершается так же, как и гусль джанабат и заменяет малое омовение (то есть человек может после совершения этого гусля выполнить намаз, и совершение малого омовения уже не требуется).

Положение 518: Если человек прикоснется к нескольким трупам, или же коснется одного трупа несколько раз, то достаточно совершение одного гусля.

Положение 519: Нет ничего страшного, если человек, не совершивший после прикосновения к покойнику гусль масси-меййит, будет находиться в мечети, вступать в интимную близость с женщиной и читать аяты, при чтении которых обязательно следует выполнять земной поклон. Но для намаза и подобных деяний должен совершить гусль.