ПИСЬМО ПЕРВОЕ

(6/зига'да/1329). 1 - Приветствие. 2 - Разрешение вести дискуссию. 1 - Приветствую великого улема Абдулхусейна Шарафоддина Мусави. Да будет с тобой милость Аллаха и Его блага! На протяжении своей жизни я не пытался узнать о положении шиитов и их характерах. Причина тому заключается в том, что я не общался с ними и не жил в их странах. Но я всегда хотел вести дискуссии с их учёными и общаться с их простым народом, чтобы как можно глубже ознакомиться с их мнениями и желаниями. Тогда Аллах привёл меня к океану твоего существования и дал мне напиться из источника твоих знаний. Аллах излечил мою болезнь бальзамом твоей науки и удовлетворил мою жажду. Клянусь городом науки, твоим предком Мустафой (да благословит Аллах его и род его!), и воротами этого города, твоим отцом Муртезой (да будет мир с ним!), что я не пил более сладостного напитка, нежели нектар твоего райского источника. Я слышал о вас, шиитах, что вы избегаете своих суннитских братьев, свыклись с одиночеством и страхом и ведёте отшельнический образ жизни. Но я нашёл тебя приветливым, внимательным, любящим общаться, сильным в дискуссиях, добрым и ласковым в разговорах, великим и благородным, заслуживающим благодарности и обладателем многих заслуг. Так я понял, что избравший шиитское вероисповедание человек является прекрасным собеседником, и общаться с ним мечтает каждый литератор. 2 - Сейчас я стою на берегу бесконечного океана твоей науки. Прошу тебя позволить мне броситься в его волны и набрать из него ценные жемчужины. Если позволишь, хочу поговорить с тобой о проблемах и вопросах, которые уже давно накопились в моей груди. Я не буду искать ошибок, не буду придираться к твоим словам, осуждать тебя или распространять твои слова среди людей. Я ищу потерянное и пытаюсь найти истину. Если истина прояснится, следует принять её, а если нет, послушаемся совета поэта, сказавшего: "Мы довольны тем, что имеем, а вы - тем, что имеете, хотя наши мнения противоречивы." Если позволишь, я хочу обсудить два вопроса: 1 - Имамат в основных и второстепенных принципах религии (т.е. к кому следует обращаться с религиозным вопросами). 2 - Общий имамат и руководство мусульман, т.е. халифат пророка (да благословит Аллах его и род его!). Свои письма я буду вкратце подписывать буквой С, а ты подписывай буквой Ш.(1) Заранее приношу извинения за любые погрешности в оказании знаков уважения. С (1) Он не только попросил разрешения начать беседу, но и определил её тему, что свидетельствует о его учтивости и совершенном умении вести дискуссии. С другой стороны, сокращённые подписи в конце писем имеют два значения. Буква "С" указывает на его имя, Салим, и суннитское вероисповедание, а буква "Ш" указывает на моё имя, Шарафоддин, и моё шиитское вероисповедание.