440 – ФИЛОСОФИЯ ХАДЖЖА

1381 – Имам Али (А): Обязал вас Аллах также хаджжем к дому Его запретному, который сделал для людей киблой заветною, к которой все, как звери к источнику, устремляются, к месту сему очистительному направляются. И сделал, Превелик Он, его знаком указующим для восхваления Его мощи и признания Его могущества Нахдж-уль-балага, хутба 1

1382 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): совершайте большое паломничество (хаджж) и малое паломничество (умру) – и да будут тела ваши здоровы, и милость, оказываемая вам (Господом) широка, и вера ваша – праведна, и да будет у вас довольство в поддержке окружающих и членов вашей семьи Саваб-уль-аамаль, 70/3

1383 – Имам Аль-Бакир (А): хаджж есть умиротворение сердца Аамали Ат-Туси, 296/582

1384 – Имам Ас-Садик (А): это есть дом, посредством которого Всевышний Аллах обращает людей к поклонению Себе, дабы испытать их покорность в исполнении возложенных на них обязанностей, и заповедал Он им почитать его и навещать его, и сделал Он его местопребыванием пророков и киблой для обращающихся к Нему с молитвой, и он есть ветвь Его довольства, и путь, ведущий к Его прощению, воздвигнутый на вершине совершенства и средоточии величия Аамали Ас-Садука, 493/4, Ат-Таухид, 235/4

1385 – Он же (А): нет места любимее Всевышнему Аллаху, нежели место, к которому люди стремятся, поскольку оно унижает всякого притеснителя Аль-Бихар, 99/45/34

1386 – Имам Ар-Рида (А): когда он (А) спросил: почему было ниспослано повеление хаджжа? Ему ответили: ради предания себя Аллаху (СВТ) и стремления к посещению… наряду со всеми (сопутствующими деяниями), такими как раздача милостыни и передача сообщений о деяниях и речах имамов (А) во всякое место и уголок земли Уйун ахбар-ир-Рида (А), 2/119/1