315 – НЕТ НИ АБСОЛЮТНОГО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ, НИ АБСОЛЮТНОЙ, НЕКОНТРОЛИРУЕМОЙ СВОБОДЫ

1032 – Имам Аль-Бакир (А) и имам Ас-Садик (А): поистине, Аллах (СВТ) превыше Своей милостью для рабов того, чтобы принуждать их к совершению провинностей, а затем наказывать их за это, но Аллах (также) могущественнее того, чтобы желать чего-то, а оно бы не случилось. И спросили их (имамов, да будет нам ними мир): есть ли между абсолютным предопределением (джабр) и абсолютной свободой (кадар) третье состояние? И оба они ответили: да, и оно – шире, нежели расстояние между небесами и землей Ат-Таухид, 36/3

1033 – Имам Ас-Садик (А): согласно сообщению, переданному с его слов Муфаддалем ибн Умаром: нет ни полного принуждения, ни безграничной свободы, но есть промежуточное между этими двумя состояние. Далее он сообщает: я спросил: что это за промежуточное между двумя состояние? Он (А) ответил: пример этого подобен примеру человека, которого ты видел совершающим грех, и удерживал его от совершения этого, но он продолжал, и оставил ты его, и он совершил этот грех, но в том, что он не принял твоего наставления, и оставил ты его, не заключается то, что ты приказал ему этот грех совершить Аль-Бихар, 5/17/27