1699 – ОСОБЕННОСТИ ПОСЛАННИКА (С)

1 – Обладатель совершенного нрава «Поистине, ты – обладатель совершенного нрава» Коран, сура «Аль-калам», 4

6048 – Имам Али (А): в описании Пророка (С): - был он обладателем самой благородной походки, и самой широкой груди, и самого правдивого языка, и был он самым заботливым о тех, кто находился на его попечении, и самым щедрым, и кто видел его, к тому располагалось его сердце, и кто узнал его в общении, тот возлюбил его, и я не видел ни до, ни после него подобного ему (С). Макарим-уль-ахлак, 1/51/20

6049 – Аиша: будучи спрошена о характере пророка (С) в доме: - он был лучшим среди людей своим нравом, не было в нем стремления к разврату, не было стремления торговаться на рынке, и не воздавал он за зло подобным ему, но всегда прощал. Ат-табакат-уль-кубра, 1/365

6050 – Также: не было ничего, более неприятного Посланнику Аллаха (С), нежели ложь, и если в таковой бывал замечен кто-нибудь из его сподвижников, то он (С) отказывал ему в общении, пока не становилось ясно, что тот принес покаяние. Там же, 378

6051 – Также: был пророк (С) самым мягким и щедрым среди людей, и был таким же человеком, как и вы, только был радостным и улыбался. Там же, 365

6052 – Мухаммад бин Аль-Ханафийа: Посланник Аллаха (С) никогда не говорил: нет, нг если его просили и он хотел исполнить, то говорил: да, а если не хотел, то молчал, и всем было известно это свойство его характера. Там же, 368

6053 – Абдуллах бин Аль-Харис: никого я не видел улыбающимся больше, чем Посланник Аллаха (С). Там же, 372 2 – верный

6054 – Посланник Аллаха (С): поистине, Аллах свидетель, я – верный на небесах и на земле. Канз-уль-уммаль, 32147

6055 – Ибн Исхак: курайшиты именовали Посланника Аллаха (С) еще до того, как снизошло на него Откровение, Верным (Амин). Биография Пророка Ибн Хишама, 1/210

6056 – Также: Хадиджа бинт Хувайлид была купчихой благородной и зажиточной, она нанимала людей за свои средства и выделяла им долю в торговле, а Курайш был вообще торговым народом. И когда дошли до нее сведения о Посланнике Аллаха (С) – о его праведности, величии его верности, благородстве его нрава, то послала за ним и предложила отправиться с ее караваном в торговую поездку в Сирию. Биография Ибн Хишама, 1/199 3 - справедливый

6057 – Имам Ас-Садик (А): посланник Аллаха (С) распределял свое время между своими сподвижниками, смотря то на того, то на другого, уделяя всем равное внимание. Аль-Кафи, 8/268/393 4 - мужественный

6058 – Имам Али (А): вот, когда накалилась схватка, и одна группа людей столкнулась с другой, повстречали мы Посланника Аллаха (С), и никто так близко не подходил к врагу, как он. Макарим-уль-ахлак, 1/53/26

6059 – Аль-Бара бин Азиб: когда накалилась схватка, и одна группа людей столкнулась с другой, вдохновлялись мы примером Посланника Аллаха (С) и явленного им мужества. Канз-уль-уммаль, 35347

6060 – Анас: был Посланник Аллаха (С) лучшим из людей, и был самым благородным и мужественным, и вот когда однажды ночью возмутились обитатели Медины, и поднялись люди на зов, то повстречали Посланника Аллаха (С), когда он возвращался, опередив их в том, что поднялся по тревоге, и был он опоясан мечом, на коне Абу Талхи Урии, говоря: вы не были настороже, не были настороже! Сахих Муслим, 2307 5 - милостивый

6061 – Анас: когда Посланник Аллаха (С) не видел кого-то из своих братьев три дня, то спрашивал о нем, и если он был в отсутствии, то молился за него, а если присутствовал, то посещал его, а если тот болел, то навещал его. Макарим-уль-ахлак, 1/55/34 6 – щедрый

6062 – Анас: я шел с Посланником Аллаха (С), а на нем был наджранский широкополый плащ, и догнал его один араб, и сильно рванул за полу плаща, и посмотрел я на Посланника Аллаха (С) – и вот, у него на шее образовалась красная полоса от силы рывка, и тот сказал: О, Мухаммад, дай мне из имущества Аллаха, что у тебя, и он (С) повернулся, рассмеялся и повелел наделить его милостыней. Ат-таргиб ва-т-тархиб, 3/418/20 7 – добрый

6063 – Абу Саид Аль-Худри: был он (С) добрее девушки в помещении для женщин. Канз-уль-уммаль, 17817

6064 – Также: был Посланник Аллаха (С) настолько добр, что всегда давал людям то, о чем они его попросят. Макарим-уль-ахлак, 1/50\15 8 – умеренный

6065 – Посланник Аллаха (С): пять вещей я не оставлю до своей смерти: принимать пищу на подножии вместе с рабами, ездить на осле, доить козу своими руками, одеваться в шерсть, и приветствовать молодых – чтобы это было традицией после меня. Амали Садука, 68/2

6066 – Абу Масуд: пришел к пророку человек и заговорил с ним, и у него при этом тряслись поджилки, а он (С) сказал ему: успокойся, я – не царь, я – сын женщины, питавшейся кадидом (мясом, сушеным ломтиками). Сунан Ибн Маджа, 3312

6067 – Хамза бин Абдаллах бин Утба: были в пророке (С) качества, не присущие гордым: одинаково отвечал он и черному, и красному, кто спрашивал его, и если подбирал финик, то спрашивал о нем, не потерял ли кто, боясь, что он может быть из милостыни, и ездил он на осле неоседланном. Ат-табакат-уль-кубра, 1/370

6068 – Имам Аль-Бакир (А): трижды являлся к нему Джабраил (А) с ключами от сокровищниц земли, которыми он мог распоряжаться без того, чтобы убавил ему Аллах (СВТ) из обещанного в День воскресения, и избрал он скромность перед своим Господом (СВТ). Аль-кафи, 8/130/100

6069 – Он же (А): Посланник Аллаха (С) питался пищей рабов, и сидел как сидят рабы, и ел и спал на подножии. Аль-махасин, 2\244/1759 9 – полагающийся на волю Всевышнего

6070 – Имам Ас-Садик (А): однажды Посланник Аллаха (С) остановился под деревом после похода на берегу реки, и обрушился обвал, отделивший его от сподвижников, и увидел это человек из многобожников, а мусульмане стояли на берегу, ожидая, когда прекратится камнепад, и сказал многобожник своим людям: я убью Мухаммада (С), и, угрожая Посланнику Аллаха (С) ударом меча, спросил: кто теперь спасет тебя от меня, о, Мухаммад? Он (С) ответил: мой и твой Господь, и сбил того Джабраил (А) с его лошади, и упал он на спину, и встал Посланник Аллаха (С), и поднял его меч, и сел ему на грудь, спросил его: кто теперь спасет тебя от меня, о, Гурас? Тот ответил: твое великодушие и щедрость, о, Мухаммад, и встал Пророк (С) и отпустил его, и тот сказал: клянусь Аллахом, ты лучше меня и благороднее. Аль-кафи, 8/127/97 10 – терпеливый

6071 – Посланник Аллаха (С): никому не причиняли столько бед, сколько мне ради Аллаха. Канз-уль-уммаль, 5818

6072 – Он же (С): причиняли мне бедствия ради Аллаха как никому, и устрашали меня ради Аллаха как никого, и преследовали меня и Биляля тридцать дней и ночей, и не было у нас еды, кроме того, что было припрятано у Биляля подмышкой. Там же, 16678

6073 – Исмаил бин Аййаш: был Посланник Аллаха (С) самым терпеливым перед лицом причиняемых людьми тягот. Ат-табакат-уль-кубра, 1/378

6074 – Ибн Масуд: я как будто перед собой вижу Посланника Аллаха (С), разговаривающим как один из пророков, которого преследовал его народ, а он (С) отирает кровь с лица, говоря: Господи, прости им, ибо не ведают, что творят! Ат-таргиб ва-т-тархиб, 3/419/21 11 – аскетичный

6075 – Посланник Аллаха (С): когда ему (С) сказали: взял бы ты себе нормальную постель, а он лежал на циновке, которае впивалась ему (С) в бока: - что мне до этого мира? Что мой пример и пример этого мира как не кратковременная стоянка странника в жару, нашедшего себе тень под деревом на час, и затем отправившегося в путь дальше, оставив ее? Макарим-уль-ахлак, 1/64/65

6076 – Имам Аль-Бакир (А): Посланник Аллаха (С) не оставил после себя ни динара, ни дирхема, ни раба, ни сына, ни каравана, и когда Аллах призвал его (С) к Себе, его кольчуга была заложена одному еврею за двадцать кулей муки для его (С) семьи. Курб-уль-иснад, 91/304

6077 – Умар: я вошел к Посланнику Аллаха (С),а он лежал на циновке, и я присел, а на нем не было ничего, кроме шаровар, и ложе его впивалось в его бока, а уменя было при себе немного муки, около саа, и я отнес его в дальний угол комнаты, где был сундук, и глаза мои увлажнились, и он (С) спросил: что заставляет тебя плакать, Ибн Аль-Хаттаб? – О, Посланник Аллаха, как же мне не плакать, когда эта циновка впивается в твои бока, и в этом сундуке нет ничего кроме того, что я вижу, а кесари и хосрои пребывают в благоденствии, а ты – Пророк Аллаха (С), Его избранник, и это – твои сбережения? Он (С) ответил: О, Ибн Аль-Хаттаб, неужели тебе не довольно того, что нам принадлежит загробный мир, а им – только этот? Ат-таргиб ва-т-тархиб, 4/199/120

6078 – Макарим-уль-ахлак: пришел к нему (С) Ибн Хули с сосудом, в котором был мед и сливки, но отказался он (С) пить его, говоря: два напитка в одном, а два сосуда в одном? И отказался пить его, затем сказал: я не запрещаю этого, но мне неприятна гордыня и расчет завтрашний за предпочтение этого мира,и люблю я умеренность, ведь кто умерен перед Аллахом, того Аллах возвысит. Макарим-уль-ахлак, 1/79/124 12 – влияние на людей его примера и примера его семейства (С)

6079 – Имам Аль-Бакир (А): Мухаммаду бин Муслиму: - О, Мухаммад, видел ли ты, как Посланник Аллаха (С) насыщался одним хлебом три дня, с момента его послания Аллахом до того, когда Он призвал его к Себе? Затем ответил самому себе: нет, клянусь Аллахом, он не насыщался одним хлебом три дня, с момента его послания Аллахом до того, когда Он призвал его к Себе. Но я не говорю: он не мог найти пропитания, одного человека он наделил сотней верблюдов, и если бы хотел поесть, то поел бы. Аль-кафи, 8/130\100 13 – отсутствие гнева за личную обиду

6080 – Аль-манакиб Ибн Шахрашуба: Пророк (С) всегда гневался ради Аллаха, но никогда из-за себя. Аль-манакиб Ибн Шахрашуба, 1/145 и 146

6081 – Аиша: никого Посланник Аллаха (С) не бил своей рукой, ни женщину, ни слугу, - только во время джихада на пути Аллаха, и не мстил ни за какую обиду, причиненную ему, но мстил только ради Аллаха тем, кто разрешил запрещенное Аллахом (СВТ). Сахих Муслим 2328 14 – усердие в поклонении «Та Ха. Не ниспослали Мы тебе этот Коран, чтобы ты страдал» Коран, сура «Та Ха», 1,2

6082 – Имам Али (А): когда было ниспослано Пророку (С): «О, завернувшийся, выстаивай ночь, кроме немногого», он (С) встал, и стоял, пока ноги его не начали подкашиваться, и тогда он стал переступать с ноги на ногу, и снизошел к нему Джибриль (А), говоря: «Та ха», то есть: земля под твоими ногами, о, Мухаммад (С), «Не ниспослали Мы тебе этот Коран, чтобы ты страдал», и было ниспослано: «И читайте то, что для вас легко из Корана». Тафсир Аль-Мизан, 14/126

6083 – Имам Аль-Бакир (А): проводил Посланник Аллаха (С) ночь у Аиши, и она сказала: О, Посланник Аллаха, зачем ты утруждаешь себя, в то время как Аллах простил тебе твои проступки – прошлые и будущие? Он (С) ответил: О, Аиша, ужели я не буду рабом благодарным? Аль-Кафи, 2/95/6