1696 – МУХАММАД (С) ЯЗЫКОМ АЛИ (А)

6038 – Имам Али (А): будучи спрошен об описании Пророка (С), а он был опоясан мечом в мечети Куфы: - был Посланник Аллаха (С) белый лицом, иногда подкрашивался красным цветом, с черными глазами, с гладкими волосами, с густой бородой, с лицом, изборожденным легкими морщинами, с речью, гладко льющейся, как будто горло его из серебра, волосы его струящиеся и нет на его теле и груди других волос, обладал плавной походкой и движениями, когда ходил – словно перетекал с места на место, а когда вставал – словно отрывался от скалы. Когда поворачивался, поворачивались все, и пот на его челе был подобен жемчугу, и запах его пота был приятнее мускуса, и не был он ни коротким, ни высоким, ни тонким, ни толстым, и не видел я после него никого, подобного ему (С). Ат-табакат-уль-кубра, 1/410

6039 – Он же (А): И вот, ниспослал Аллах Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, свидетельствующим, возглашающим, предупреждающим, самым нравственным ребенком и самым духовным мужем, чистейшим из очищенных в поведении, и широчайшим в источении благ по широте душевной. Нахдж-уль-балага, хутба 105

6040 – Он же (А): не бывало, чтобы из двух дорог он не выбирал самой трудной. Макарим-уль-ахлак, 1/61/55

6041 – Он же (А): не создавал Аллах человека лучше Мухаммада (С). Аль-Кафи, 1/440/2

6042 – Он же (А): Врачеватель, никого не обделяющий врачеванием своим, мази целебные создавший и инструменты свои раскаливший, он использует все это там, где нуждаются в нем, против сердец слепоты, против ушей глухоты, против языков немоты, следуя с лекарством своим к месту пренебрежения, к сумятицы местоположению. Нахдж-уль-балага, хутба 108

6043 – Он же (А): поистине, я – раб из числа рабов Мухаммада (С). Ат-таухид, 174/3