1690 – ИСА (А)

«Поистине, пример Исы перед Аллахом подобен примеру Адама – создал Он того из глины и после сказал ему: будь! – и он стал» Коран, сура «Аали Имран», 59 «И слова их: вот, мы убили Мессию, Ису сына Марьям, Посланника Аллаха, но не убили они его и не распяли, но представилось им нечто подобное этому, и, поистине, те, которые разногласили о нем, в сомнении о нем пребывают. Нет у них об этом знания, кроме следования за измышлением – но не убили они его, нет, но вознес его Аллах к Себе, а Аллах – Могучий, Мудрый. И те из Людей Писания, что уверовали в него до его смерти – в День Воскресения он будет для них свидетелем» Коран, сура «Ан-ниса», 157-159

6014 – Иисус (А): мои слуги – мои руки, мои ездовые – мои ноги, моя постель – земля, а подушка – камень, зимой согреваюсь я теплом небесных светил... Я ложусь спать – и у меня ничего нет, и просыпаюсь, не имея ничего, и нет никого богаче, чем я, на всем свете. Аль-бихар, 14/239/17

6015 – Посланник Аллаха (С): первый пророк из числа сынов Исраиля – Муса, а последний – Иса, и всего – шестьсот пророков. Аль-хисаль, 524/13

6016 – Он же (С): Иисус питался сырой пищей, пока не был вознесен, и до самого своего вознесения не вкушал ничего, что изменил бы огонь. Канз-уль-уммаль, 32357

6017 – Он же (С): О, Умм Айман! Не ведомо ли тебе, что брат мой Иса не припрятывал ничего от ужина до завтрака и от завтрака до ужина? Питался древесными листьями и пил дождевую воду, одевался в грубую ткань и жил там, где ночевал, и говорил: будет день – будет и пища. Там же, 32358

6018 – Он же (С): я видел Ису сына Марьям (А), и он – человек белый и худощавый. Там же, 32359

6019 – Имам Али (А): в описании Исы (А): - И если хочешь, расскажу тебе об Исе, сыне Марьям, да будет над ним мир, вот, клал он говову свою на камень, в грубую одежду одевался и грубой пищей питался, и был закуской ему голод, и светильником в ночи - луна, и прибежищем зимним - просторы земли на восток и на запад ее, фруктами же и приправами - что произрастает земля для животных; и не было у него жены, чтобы с пути его сбивать, и не было сына, чтобы его опечалить, ни богатства, чтобы его отвлекать, ни жадности, чтобы его унижать, колесница его - две ноги, слуги его - две руки! Нахдж-уль-балага, хутба 160

6020 – Имам Ас-Садик (А): относительно речения Всевышнего со слов Исы (А): «И сделал меня благословенным, где бы я ни был» (Коран, сура «Марьям», 31) – то есть, успешным, получающим милости. Маани-ль-ахбар, 212/1 Рассказ об Исе (А) 1 – Рассказ об Исе и его матери в Коране Когда мать матери Иисуса Марьям бинт Имран была беременна ею, то дала обет посвятить новорожденного служению в храме, полагая, что должен родиться мальчик. Но когда она родила и обнаружилось, что это – девочка, то сильно опечалилась, а затем назвала ее Марьям, что значит – прислужница – а отец ее Имран умер еще до ее рождения, - и привела ее в храм и отдала священникам, среди которых – Закария, и стали они спорить, кто из них возьмет ее себе на попечение, и бросили жребий, и пал жребий на Закарию, и он взял ее на попечение, и когда она достигла совершеннолетия, то Закария скрыл ее за завесой, где она поклонялась Аллаху в уединении, и не заходил к ней никто, кроме Закарии, и всякий раз, когда Закария заходил к ней в нишу, обнаруживал перед нею пищу, и спросил он: о, Марьям, откуда у тебя это? Она ответила: это – от Аллаха, а Аллах дарует милость Свою, кому пожелает, без счета, и была она (А) праведной, и была очищена от грехов Божьим ограждением, чистой, избранной, говорящей с ангелами, и говорили с ней ангелы, о том, что Аллах избрал ее и очистил, и была она из числа праведных и знамением Аллаха для миров (суры «Аали Имран», 35-44, «Марьям», 16, «Аль-анбийа», 91, «Ат-тахрим», 12). Затем ниспослал на нее дух Всевышний Аллах, когда она была за завесой, и явился он ей в образе красивого человека, и сказал, что он – посланец ее Господа, для того, чтобы даровать ей по соизволению Аллаха мальчика без участия отца. И обрадовал тем, что от сына ее явятся величайшие чудеса, и сообщил, что Аллах поддержит его Святым Духом, и научит его Книге и мудрости, Торе и Евангелию, и будет он посланником к сынам Исраила, обладателем ясных знамений, и сообщил он ей о нем и его жизни, затем вдохнул в нее дух, и она забеременела от него своим сыном («Аали Имран», 35-44). Затем отдалилась она в пустынное место, и после начались у нее схватки, и вскричала она в болезни: о, если бы была я забытою, забвенною! И воззвал к ней сын: не печалься, сделал для тебя Господь твой под этой пальмой место отдохновения, и потряси ствол его – и упадут на тебя плоды, и ешь, и пей, и возрадуйся, и когда увидишь какого-либо человека, то скажи ему: я дала обет Милостивому, и сегодня я ни с кем не буду разговаривать. И пришла она к своему народу, неся его на руках («Марьям», 20-27), и стали обстоятельства его вынашивания, рождения и вскармливания предметом для сплетен среди людей. И когда увидел ее народ ее в этом состоянии, то приступили к ней с порицаниями, видя, что женщина забеременела и родила без участия супруга, и сказали: О, Марьям, поистине, ты сделала вещь преступную! О, сестра Харуна, поистине, не был отец твой человеком грешным, и мать твоя не была преступной. И указала она на него, и сказали они: как мы будем говорить с тем, кто еще младенец в колыбели? Он (А) же ответил им: поистине, я – раб Аллаха, Который даровал мне Книгу и сделал меня пророком, и сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне молитву и милостыню, пока я жив, и быть любезным с моей матерью, и не сделал меня преступником и бунтарем, и мир мне в день, когда я родился, и в день, когда я умру, и в день, когда я буду воскрешен живым («Марьям», 27-33). Затем Иса (А) вырос и превратился в юношу, и жил со своей матерью, как обычные люди: ели и пили, и во всем остальном походили на всех остальных людей. Затем было дано Исе (А) послание к сынам Исраиля, и стал он призывать их к религии единобожия, говоря: я явился к вам со знамением от Господа вашего, вот, я слеплю для вас из глины подобие птицы, и вдохну в нее от своего духа, и она оживет с соизволения Аллаха, и буду я исцелять немощных и прокаженных, и воскрешать мертвых с соизволения Аллаха, и сообщу вам о том, что вы едите и что прячете в домах своих, поистине, в этом – знамение для вас, ведь Аллах – Господь мой и Господь ваш, и Ему поклоняйтесь... ...И продолжал он призывать их к поклонению Единому Аллаху, и к новому закону, пока не отчаялся в их вере, видя упорство своего народа, его упрямство и гордыню первосвященников и раввинов, и избрал себе помощников из числа тех немногих, что уверовали в его послание от Аллаха. Затем иудеи стали замышлять козни против него, задумывая убить его, и успокоил его Аллах тем, что вознес его к Себе, и представилось иудеям, будто они убили его на самом деле, и думали некоторые, что они его распяли, но это только представилось им подобие этого... Тафсир Аль-Мизан, 3/279