1666 – ФИЛОСОФИЯ ПРОРОЧЕСТВА

1 – Совершенство

5927 – Имам Ас-Садик (А): в ответ грешнику, спросившему: на основании каких доводов ты признаешь пророков? – Когда мы признаем, что у нас есть Творец, Создатель, возвышенный над нами и надо всем, что создал, и Творец этот – мудрый, возвышенный, Коего не в состоянии созерцать Его творения, и потрогать Его, и общаться с Ним один на один, и обмениваться с Ним доводами, тогда становится ясно, что у Него есть посланнцы среди Его творений, разъясняющие сотворенным Им и Его рабам Его постановления, указуя на то, что в их интересах и для их пользы, и в чем для них, если они придержатся его – вечная жизнь, а чем – если они оставят его – вечная погибель. Аль-кафи, 1/168/1 2 – Спасение человека от власти тиранов «И вот, Мы ниспослали в каждую общину посланника, чтобы они поклонялись Аллаху и сторонились нечестия, и среди тех – такие, кого направляет Аллах, и такие, кто обратился к заблуждению – так следуйте же по земле, и смотрите, каково было наказание для ложью их считающих» Коран, сура «Ан-нахль», 36

5928 – Имам Али (А): поистине, Благословенный и Всевышний Аллах ниспослал Мухаммада (С) с истиной, чтобы вывести рабов Его из поклонения другим рабам к поклонению Ему, и увести от присяги рабам Его к присяге Ему, и от подчинения рабам Его к подчинению Ему, и от покровительства рабов Его – к покровительству Его. Аль-кафи, 8/386/586 3 – Благородство нрава «Он – Тот, Который ниспослал среди неграмотных посланника из их среды, который читает им Его знамения, и воспитывает их нрав, и обучает их Книге и мудрости, когда раньше они были в явном заблуждении» Коран, сура «Аль-джума», 2

5929 – Посланник Аллаха (С): Я ниспослан для воспитания благородного нрава. Канз-уль-уммаль, 31969

5930 – Он же (С): я ниспослан для придания совершенства благородному нраву. Ат-табакат-уль-кубра, 1/193

5931 – Имам Али (А): и воздвиг Он среди них Своих посланников, и поставил к ним Своих пророков, дабы напомнили им о завете, заключенном Господом при сотворении, и напомнили им о забытых ими милостях Его, вдохновив их своим призывом, пробудив глубины разума, показав ясные знамения Его мощи повсюду. Нахдж-уль-балага, хутба 1 4 – Справедливое отношение к людям «Вот, ниспослали Мы пророков с разъяснениями, и ниспослали с ними Книгу и весы, чтобы устанавливать меж людьми справедливость, и ниспослали железо, в котором – сильное бедствие и польза для людей, чтобы распознал Аллах тех, кто помогает в Его деле, и Его пророков втайне, поистине, Аллах – Сильный, Мощный» Коран, сура «Аль-хадид», 25 5 – Устранение разногласий «И были люди единой общиной, и ниспослал Аллах пророков увещевателями и предупредителями и ниспослал вместе с ними Книгу по истине, чтобы судить между людьми в том, о чем они разногласят, и не разногласят о нем никто, кроме тех, которые обуянны страстью после того, как явлено было им разъяснение – и привел Аллах на прямой путь тех, которые разногласили об истине из уверовавших – ведет Аллах, кого пожелает, на прямой путь» Коран, сура «Аль-бакара», 213

5932 – Имам Али (А): Взгляните же на степень Божиего к ним благодеяния, когда Он ниспослал им Своего посланника, который народ свой присягой верности связал, и призывом своим вместе их собрал: как же распростерла над ними благодать крылья щедрот своих, и как направила к ним источники благостей своих, и припала к ним вся община (целиком), черпая благословение, так что блага их (едва не) затопили, и жизни процветания плодов они полною мерою вкусили. Нахдж-уль-балага, хутба 192 6 – Совершенство доводов

5933 – Посланник Аллаха (С): ниспослал Он им пророков, чтобы служили они им доводом явным для Его творений, и чтобы были посланники Его для них свидетелями, и ниспослал среди них пророков предупредителями и увещевателями, чтобы после явления разъяснения пропал пропащий и спасся спасающийся, и чтобы размышляли рабы Аллаха о Господе, о том, о чем они ранее были в неведении, и познали бы Его господство после того, как они его отрицали, и признали бы Его единство после того, как придавали Ему сотоварищей. Коран, сура «Ат-таухид», 45/4