155 – ЕГО (А) ДОСТОИНСТВА

543 – Мухаммад бин Исмаил: явились однажды Аббасиды к Салиху бин Васифу, и явились Салих бин Али с остальными сторонниками-еретиками также к Салиху бин Васифу, покуда Абу Мухаммад (А) находился в заточении, и сказал он ему: притесняй его, и не облегчай его участи, и отвечал им Салих: что я могу с ним сделать, если уже поручил его двум злейшим надсмотрщикам, и вот – оба они стали усерднейшими в поклонениях и молитве? Аль-Бихар, 50/308/6

544 – Абу-ль-Касим Аль-Куфи в книге «Ат-Табдиль»: Исхак Аль-Кинди был в Ираке известным философом своего времени, и задумал он собрать противоречия в Коране, и, запершись у себя дома, все свое время посвящал этому занятию. И вот, некто из его учеников явился однажды к имаму Аль-Хасану Аль-Аскари (А), и сказал ему Абу Мухаммад (А): найдется ли среди вас праведный муж, чтобы отговорить учителя вашего Аль-Кинди от пагубного занятия, коим занимает он себя все время в отношении Священного Корана? И отвечал ученик: мы – его ученики, как же позволено нам будет возражать своему учителю, в этом вопросе или в каком-либо другом, и ответил ему Абу Мухаммад (А): доставишь ли ты ему то, что я тебе передам? Сказал: да. Он (А) сказал: тогда отправляйся к нему и помогай ему во всем, согласно обыкновению, покуда он не позабудет этого спора, а затем, однажды, скажи: позволь мне обсудить с тобой вопрос, и скажи, что ты сам дошел своим умом до этого, и скажи, если, например, придет к тебе мутакаллим с Кораном, будет ли допустимым, чтобы он пришел к пониманию значений его слов и выражений, отличному от того понимания, к которому ты пришел в собственных выводах? И, конечно, твой учитель ответит тебе, что это возможно, поскольку человек понимает все по собственному разумению (т.е., у него есть своя голова на плечах), и когда вы придете к согласию относительно этого, то скажи ему: а что даст тебе знать, возможно, под словами Корана имелись в виду совсем иные смысловые значения, не те, из которых ты исходил в своих рассуждениях (выводя доводы в пользу наличия мнимых противоречий)? И отправился ученик обратно к Аль-Кинди, и был с ним во всем любезен, покуда, улучив удобный момент, не перевел разговора на данную тему, сказав: скажи мне свое мнение об этом, и тот растолковал ему, поразмыслив и поняв, что, действительно, возможно иное понимание значений слов с точки зрения языка и здравого смысла, и сказал учитель: заклинаю тебя, скажи, откуда у тебя знание об этом? Ученик ответил: эта мысль сама собою зародилась в моем сердце, и я решил поделиться ею с тобою, и сказал учитель: нет, не может такого быть, чтобы ученик подобный тебе сам дошел своим умом до постижения таких мыслей, так что признавайся, откуда у тебя такие мысли? Тот ответил: меня научил Абу Мухаммад (А), и сказал учитель: теперь ты говоришь правду, ведь такие рассуждения не исходят иначе как из того дома, затем он приказал развести огонь и сжег все, что сочинил Манакиб Ибн Шахр Ашуба, 4/424