70 – НЕОБХОДИМОСТЬ ПРАВЛЕНИЯ

285 – Имам Али (А): при рассмотрении вопроса о распределении власти: вот, они говорят: нет, не надобно нам повелителя! – нет же, необходим вам повелитель, дабы поступали согласно указам его верующие, а кто не подчинится, те – бунтовщики. Нахдж-ус-Саада, 2/333

286 – Он же (А): не усмирит людей никто, кроме повелителя (амира), праведного или неправедного. Канз-уль-уммал, 14286

287 – Он же (А): поистине, Муавия будет править над вами, они сказали: тогда зачем мы сражаемся? Он (А) ответил: необходим людям повелитель (амир), праведный или неправедный. Канз-уль-Уммал, 14366

288 – Он же (А): в состоянии безвластия они говорят: нет суждения, кроме как у Аллаха, - да, правление принадлежит Аллаху, но и на земле – правители, однако, они говорят: не нужно нам повелителя, но нет, необходим людям повелитель, по указам которого действовал бы верующий, и бездействовал бы бунтовщик и неверный, и через это правление Аллах бы доводил до людей Свою волю. Канз-уль-уммаль, 31567

289 – Он же (А): необходим людям повелитель, праведный или неправедный, по указаниям которого поступал бы верующий, и бездействовал бы неверный, и через него Аллах доводил бы Свою волю, через него шло бы воссоединение с союзником и сражение с врагом, и безопасность путей бы установилась, и было бы отобрано у сильного в пользу слабого, покуда праведный не обретет отдохновения, и покуда остальные не обретут отдохновения от неправедного. Аль-Бихар, 75/357/72

290 – Он же (А): хищный лев лучше властелина-притеснителя, но властелин-притеснитель лучше нескончаемой смуты. Аль-Бихар, 75/359/74

291 – Абу Бухтари: вошел человек в мечеть и сказал: нет правления, кроме как у Аллаха, затем другой сказал: нет правления, кроме как у Аллаха, и сказал Али: нет правления, кроме как у Аллаха, (ведь обетование Аллаха – истина, и да не заставят тебя усомниться те, которые не обладают уверенностью), и не ведаете вы, что они говорят. Они ответили: то, что не нужно никакого (земного) правителя. О, люди, поистине, не исправит вас никто, кроме правителя, праведного или грешного! Они сказали: на счет праведного нам все понятно, но как на счет грешного? Он ответил: верующий занят (в его правление) своим делом, и бездействует грешник, и Аллах являет Свою волю, и соблюдается безопасность путей, и процветают рынки ваши, и сближаетесь вы с союзником, и сражаетесь с врагом, и взимается в пользу слабого из вас от сильных ваших. Канз-уль-уммаль, 31618