Запрет на растрачивание имущества впустую и некоторые его причины

Посланник Аллаха (с) сказал: «Мне ненавистно, когда вы портите (попусту тратите) свое имущество, но и в раздаче милостыни будьте умеренными»(1). Его Светлость также запретил растрачивать имущество впустую(2). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Не трать впустую ни одно из имеющихся у тебя благ, которые тебе даровал Аллах»(3). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Кто портит свое имущество, у того не принимаются мольбы»(4). Далее мы укажем на некоторые причины порчи имущества: Ложная клятва: Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал торговцам: «Удерживайте себя от ложной клятвы, ибо она уменьшает ваше имущество и забирает благодать»(5). Расточительство: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Расточительство ведет к бедности»(6). Имам аль-Казим (мир ему!) сказал: «Кто расточает и растрачивает свое имущество, того покидает благоденствие»(7). Покушение на имущество других людей: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Кто несправедливо (не по праву) покусится на чье-либо имущество, тот его лишится по праву»(8). Последствия пустой траты имущества Посланник Аллаха (с) сказал: «Когда люди враждебно относятся к своим беднякам (и ничего им не выплачивают), но благоустраивают здания своих рынков и поздравляют друг друга с накоплением денег, Аллах направляет к ним четыре вещи: засушливые годы, притеснения со стороны правителей, предательство государственных служащих и нападение врагов»(9). (1) إني أكره لكم عن ...إضاعة المال ...فرحم الله مؤمناً...أنفَقَ قَصدَاً Да’аим аль-ислам, т. 2, с. 66. (2) نهى النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن إضاعة المال Ахкам аль-Кур’ан, т. 4, с. 10; см.: Ма’ани аль-ахбар, с. 279. (3) وَ لاَ تُضَيِّعَنَّ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ اَللَّهِ عِنْدَكَ Нахдж аль-Балага, письмо 69. (4) اَرْبَعَةٌ لا تُسْتَجابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ... وَ رَجُلٌ کانَ لَهُ مالٌ فَأفْسَدَهُ فَیَقُولُ اللهمَّ ارْزُقْنی Аль-Кафи, т. 2, с. 511. (5) يا مَعْشَرَ التُّجّارِ! إيّاكمْ واليمينَ الفاجِرةَ فإنّها تُنفقُ السِّلعةَ، وتمحق البركة Аль-Гаррат, с. 65. (6) إِنَّ السَّرَفَ يورِثُ الفَقرَ Аль-Кафи, т. 4, с. 53. (7) مَن بَذَّرَ وَاَسْرَفَ زالَتْ عَنْهُ النِّعْمَةُ Тухаф аль-‘укуль, с. 403. (8) من طلب المال بغیر حق حرم بقاءه له بحق Тухаф аль-‘укуль, с. 321. (9) أَرْبَعَةٌ إِذَا أَبْغَضَ النَّاسُ فُقَرَاءَهُمْ , وَأَظْهَرُوا عِمَارَةَ أَسْوَاقِهِمْ , وَتَكَابُّوا عَلَى جَمْعِ الدَّرَاهِمِ , رَمَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ ، بِالْقَحْطِ مِنَ الزَّمَانِ , وَالْجَوْرِ مِنَ السُّلْطَانِ , وَالْخِيَانَةِ مِنْ وُلاةِ الْحُكَّامِ , وَالشَّوْكَةِ مِنَ الْعَدُوِّ Танбих аль-хаватир ва нузхат ан-навазир, т. 1, с. 10.