Важность усердия и заработка

Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Когда был ниспослан аят: وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» (сура «Ат-Талак», аяты 2-3), часть сподвижников Посланника Аллаха (с), которые неправильно поняли этот аят, перестали работать и стали заниматься поклонением и молитвой. Когда весть об этом дошла до Пророка (с), он сказал: «Я ненавижу того, кто обращается к Аллаху с мольбой и говорит: «Дай мне пропитание», но оставляет заработок»(1). Посланник Аллаха (с) сказал: «В моей умме есть группы, у которых не принимаются мольбы, в том числе, у мужчины, который сидит дома и говорит: «Господь! Дай мне пропитание», но не ищет пропитание»(2). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Аллах ненавидит человека, который обращается к Нему с мольбой и говорит: «О Аллах! Дай мне пропитание», но оставляет заработок»(3). Имам ас-Садык (мир ему!) спросил о том, чем занимается Умар б. Муслим. Ему сказали: «Он оставил торговлю и стал заниматься поклонением и молитвами». Его Светлость сказал: «Горе ему! Разве он не знает, что не принимается мольба того, кто оставил поиск пропитания…»(4). Передатчик предания говорит: «Я был у Имама ас-Садыка (мир ему!), и он спросил об одном человеке. Ему сказали: «Он обнищал». Имам спросил: «Чем он сегодня занимается?». Ему сказали: «Он сидит дома и поклоняется Аллаху». Имам спросил: «Каким образом он зарабатывает себе на жизнь?». Ему сказали: «Его обеспечивают некоторые братья». Имам сказал: «Клянусь Аллахом! Обеспечивающие его набожнее его самого»(5). Посланник Аллаха (с) сказал: «Кто прилагает усилия, чтобы обеспечить жизнь своих родителей и избавить их от зависимости от людей, чтобы обеспечить жизнь своей жены и детей и избавить их от зависимости от людей, чтобы обеспечить самого себя и не зависеть от людей, тот работает на пути Аллаха, а кто старается ради накопительства, тот работает на пути шайтана»(6). Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «Кто не стремится добыть пропитание по милости Аллаха, чтобы обеспечить свою семью, тот получит большую награду, чем совершающий джихад на пути Аллаха»(7). Пророк (с) сказал: «Когда раб Аллаха выходит из дома, чтобы обеспечить потребности своей семьи, Аллах записывает ему одну степень за каждый сделанный им шаг»(8). Он также сказал: «Кто, тяжело или легко ли, старается обеспечить свою семью в одном из городов, тот в Судный день будет воскрешен вместе с пророками»(9). Он также сказал: «Кто питается за счет своего собственного труда, тот в Судный день будет в числе пророков и получит их награду»(10). Он также сказал: «Во время вознесения (ми’радж) я попал в рай и увидел там дворец из рубина, внутреннее убранство которого было видно снаружи из-за его сияния. Я спросил у Джибриля: «Чей этот дворец?». Он сказал: «…и того, кто раздает еду». Повелитель Правоверных (мир ему!) спросил: «Способен ли кто-либо из твоей уммы на это?». Он сказал: «…Знаешь ли ты, что значит раздавать еду?». Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Кто старается обеспечить пропитание своей семьи, чтобы сохранить свое лицо перед людьми»(11). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Если ты знаешь или тебе сказали, что тебе обеспечено пропитание назавтра, не оставляй поиск пропитания и прилагай усилия, насколько можешь, чтобы не быть обузой для других»(12). Мухаммад б. Мункадир сказал: «Однажды я увидел одного из знатных курайшитов (Имам Мухаммад б. Али б. аль-Хусайн), который был занят заработком на жизнь. Я сказал ему: «Если сейчас наступит твоя смерть, что ты будешь делать?». Он сказал: «Я нахожусь в состоянии покорности Аллаху, потому что этим самым я обеспечиваю нужды себя и своей семьи, избавляя себя от зависимости от других людей»(13). (1) إِنِّي لَأُبْغِضُ الرَّجُلَ فَاغِراً فَاهُ إِلَى رَبِّهِ فَيَقُولُ ارْزُقْنِي وَ يَتْرُكُ الطَّلَبَ Аль-Факих, т. 3, с. 192. (2) إِنَّ أَصْنَافاً مِنْ أُمَّتِي لَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ دُعَاؤُهُمْ ... وَ رَجُلٌ يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ وَ يَقُولُ رَبِّ ارْزُقْنِي وَ لَا يَخْرُجُ وَ لَا يَطْلُبُ الرِّزْقَ Аль-Кафи, т. 5, с. 67. (3) إنَّ اللهَ يُبغِضُ العَبدَ فاغِراً فاهُ ويَقولُ : اللّهُمَّ ارزُقني ، ويَترُکُ الطَلَبَ ‘Авали аль-лайали, т. 4, с. 22. (4) مَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَتَرَكَ التِّجَارَةَ فَقَالَ وَيْحَهُ أَمَا عَلِمَ أَنَّ تَارِكَ الطَّلَبِ لا يُسْتَجَابُ لَهُ Аль-Кафи, т. 5, с. 84. (5) عن رجل وأنا عنده فقيل له: أصابته الحاجة، قال: فما يصنع اليوم؟ قيل: في البيت يعبد ربه قال: فمن أين قوته؟ قيل: من عند بعض إخوانه فقال أبوعبدالله عليه السلام: والله للذي يقوته أشد عبادة منه Аль-Кафи, т. 5, с. 78. (6) الساعی علی والدیه لیکفهما و یغنیهما عن الناس، فی سبیل الله و من سعی علی زوج او ولد لیکفهم و یغنیهم عن الناس، فی سبیل الله و الساعی علی نفسه لیغنیها و یکفها عن الناس فی سبیل الله ، و الساعی وکاثرة فی سبیل الشیطان Аль-му’джам аль-аусат, т. 8, с. 277-278. (7) الَّذی یَطلُبُ مِن فَضلِ اللّه ِ عز و جل ما یَکُفُّ بِهِ عِیالَهُ ، أعظَمُ أجرا مِنَ المُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّه ِ عز و جل Аль-Кафи, т. 5, с. 88. (8) إذا خَرَجَ العَبدُ فی حاجَهِ أهلِهِ کَتَبَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ لَهُ بِکُلِّ خُطوَهٍ دَرَجَهً Канз аль-‘уммаль, т. 16, с. 282. (9) من کان في مصر من االمصار، يسعي علي عياله في عسرهًْ او يسرهًْ جاء يوم القيامه مع النّبيّين Тарих мадинати Димашк, т. 33, с. 348. (10) مَنْ أَكَلَ مِنْ كَدِّ یَدِهِ كَانَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی عِدَادِ الْأَنْبِیَاءِ وَ یَأْخُذُ ثَوَابَ الْأَنْبِیَاءِ Джами’ аль-ахбар, с. 139. (11) لما أُسري بي إلى السماء دخلت الجنة ، فرأيت فيها قصراً من ياقوت أحمر يُرى باطنه من ظاهره لضيائه ونوره ...فقلت :يا جبرائيل !.. لمن هذا القصر ؟.. قال (عليه السلام): هو ... وأطعم الطعام ... .. قال علي (عليه السلام): فقلت يا رسول الله !..وفي أمتك مَن يطيق هذا ؟.. فقال (صلّى الله عليه و آله): أتدري ما إطعام الطعام ؟..قلت:الله ورسوله أعلم،قال(صلّى الله عليه و آله): مَن طلب لعياله ما يكفّ به وجوههم عن الناس .. Аль-Амали ат-Туси, с. 458-459. (12) ان ظننت او بلغک ان هذا الامر کائن فی غد فلا تدعن طلب الرزق و ان استطعت ان لا تکون کلّاً فافعل Аль-Кафи, т. 5, с. 79. (13) فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ شَيْخٌ مِنْ أَشْيَاخِ قُرَيْشٍ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا أَ رَأَيْتَ لَوْ جَاءَ أَجَلُكَ وَ أَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ فَقَالَ لَوْ جَاءَنِي الْمَوْتُ وَ أَنَا عَلَى هَذِهِ الْحَالِ جَاءَنِي وَ أَنَا فِي [طَاعَةٍ مِنْ‏] طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَكُفُّ بِهَا نَفْسِي وَ عِيَالِي عَنْكَ وَ عَنِ النَّاسِ Аль-Кафи, т. 5, с. 73-74.