В. Умеренное потребление

В божественном учении Ислама особый акцент делается на «побуждении к производству, умеренности и довольству малым в потреблении». На это указывает множество аятов и преданий. Благополучие и комфорт человека заключается не в безудержном потреблении, а в отсутствии нужды и зависимости от других людей. Если человек сможет освободиться от мирских привязанностей и стать независимым, ему будет легче жить, чем, если бы он избавил себя от нужды путем безудержного потребления благ(1). Некоторые считают, что они не нуждаются в роскошных апартаментах, современных средствах передвижения и многих других жизненных благах, тогда как другие считают, что они не нуждаются в чем-либо благодаря этим благам. Повеление быть умеренными: Согласно преданию от Имама ар-Риды (мир ему!), Пророк (с) сказал группе верующих: «Не стройте домов, в которых не живете, не копите того, что не едите, и бойтесь Аллаха, к которому вы вернетесь»(2). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «О мой сын! Будь умеренным в обеспечении своей жизни и поклонении»(3). Имам ас-Саджад (мир ему!) сказал: «Последним советом Хизра Мусе б. Имрану (мир ему!) было то, что одним из самых любимых Всевышним Аллахом дел является умеренность при наличии богатства»(4). Посланник Аллаха (с) сказал: «Умеренность в расходах на жизнь – это половина жизни…»(5). Один человек сказал Имаму ас-Садыку (мир ему!): «Я слышал, что умеренность и бережливость в обеспечении своей жизни – это половина заработка». Его Светлость сказал: «Нет, это и есть весь заработок, а бережливость в обеспечении своей жизни – это часть религии»(6). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Аллах оставил имущество и богатство людям в качестве залога и позволил им есть, пить, одеваться, совокупляться и ездить верхом с умеренностью»(7). Он также сказал: «В поиске пропитания не будь столь медленным, чтобы разрушить свою жизнь, но и не будь столь жадным, чтобы быть уверенным в этой жизни, а будь в своей жизни скромным и умеренным»(8). Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «Твои расходы на себя самого и на семью должны опираться на умеренность»(9). Некоторые последствия умеренности Пропитание от Аллаха: Посланник Аллаха (с) сказал: «Кто проявляет умеренность в обеспечении своей жизни, тому Аллах дает пропитание, а кто расточительствует, того Аллах лишает благ»(10). Защита от бедности: Посланник Аллаха (с) сказал: «Кто придерживается умеренности и бережливости, тот не беднеет»(11). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Умеренность ведет к богатству»(12). Ибрахим б. Маймун сказал: «Я слышал, как Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Я ручаюсь, что не обеднеет тот, кто обладает умеренностью и бережливостью»(13). Принятие мольбы: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Кто погубит свое имущество и скажет: «О Аллах! Дай мне пропитание», мольба того не будет принята, и ему будет сказано: «Разве Я не повелел тебе быть умеренным (в потреблении)?»(14). Признак совершенства: Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Аккуратность в обеспечении жизни является признаком совершенства человека»(15) Защита от наказания: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Бойся Аллаха, не излишествуй и не скупись, а выбери между ними твердый путь, ведь Аллах никого не наказывает за умеренность»(16)ю (1) استغناک عن الشی ء خیر من استغنائک به Мустадрак сафинат аль-бихар, т. 8, с. 616. (2) لا تبنوا ما لا تسکنون ولا تجمعوا ما لا تاکلون واتّقوا الله الذی إلیه ترجعون Аль-Кафи, т. 2, с. 48. (3) و اقتصد یا بنىّ فی معیشتک و اقتصد فی عبادتک Аль-Амали аль-Муфид, с. 222. (4) كانَ آخِرُ ما أوصي بِهِ الخِضرُ مُوسي بنَ عِمران عليهما السلام: ... إِنَّ أَحَبَّ الامُورِ إِلَی اللَّهِ ثَلاثَةٌ الْقَصْدُ فِی الْجِدَةِ Китаб аль-хисаль, с. 111. (5) الاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ Аль-Му’джам аль-аусат, т. 7, с. 25. (6) سمعت رجلا يقول لابى عبدالله بلغنى ان الاقتصاد و التدبير فى المعيشة نصف الكسب فقال ابو عبدالله لابل هو الكسب كله و من الدين التدبير فى المعيشة Аль-Амали ат-Туси, с. 671. (7) الْمَالَ مَالُ اللَّهِ، یَضَعُهُ عِنْدَ الرَّجُلِ وَدَائِعَ، وَ جَوَّزَ لَهُمْ أَنْ یَأْکُلُوا قَصْداً، وَ یَشْرَبُوا قَصْداً، وَ یَلْبَسُوا قَصْداً، وَ یَنْکِحُوا قَصْداً، یَرْکَبُوا قَصْداً Тафсир аль-‘Аййаши, т. 2, с. 13. (8) لِيَكُن طَلَبُكَ المَعيشَةَ فَوقَ كَسبِ المُضَيِّعِ ، دُونَ طَلَبِ الحَريصِ الراضِي بالدنيا المُطمَئنِّ إلَيها ، و لكنْ أنزِلْ نفسَكَ مِن ذلكَ بمَنزِلَةِ المُنصِفِ المُتَعَفِّفِ Тахзиб аль-ахкам, т. 6, с. 322. (9) و لیکن نفقتک علي نفسک و عيالک قصداً Фикх ар-Рида, с. 255. (10) مَنِ اقْتَصَدَ فِی مَعِیشَتِهِ رَزَقَهُ اللَّهُ وَ مَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ اللَّهُ Аль-Кафи, т. 2, с. 122. (11) ما عال منِ اقْتَصَدَ Танбих аль-хаватир ва нузхат ан-навазир, т. 1, с. 167. (12) انّ القصد یورث الغنی Аль-Кафи, т. 4, с. 53. (13) ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر Китаб аль-хисаль, с. 9. (14) اَرْبَعَةٌ لا تُسْتَجابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ... وَ رَجُلٌ کانَ لَهُ مالٌ فَأفْسَدَهُ فَیَقُولُ اللهمَّ ارْزُقْنی فَیُقالُ لَهُ أَلَمْ آمُرْکَ بِالاقْتِصادِ Аль-Кафи, т. 2, с. 511. (15) الکَمالُ کُلُّ الکَمالِ...التَقديرِ المَعيشَة Да’аим аль-ислам, т. 2, с. 255. (16) اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُسْرِفْ وَلَا تَقْتُرْ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً... إنّ الله تعالى لا يعذّب على القصد Тафсир аль-‘Аййаши, т. 2, с. 288.